Ve starověkých Athénách vládl král Theseus. Stejně jako Herkules měl dva otce - pozemského krále Egejského moře a nebeského boha Poseidona. Svůj hlavní výkon na ostrově Kréta: zabil nestvůrného Minotaura v bludišti a osvobodil Atény od holdu mu. Jeho pomocnicí byla krétská princezna Ariadne: dala mu nit, po které se vynořil z bludiště. Slíbil, že se ožení s Ariadnem, ale bůh Dionysos ji požadoval sám za sebe, a za to byl Thatusa nenáviděn bohyní lásky Afrodity.

Theseusova druhá manželka byla Amazonským válečníkem; zemřela v bitvě a Theseus opustil svého syna Hippolytuse. Syn Amazonky nebyl považován za legálního a byl vychován ne v Aténách, ale v sousedním městě Tresene. Amazonci nechtěli znát muže - Hippolytus nechtěl znát ženy. Říkal si služebníka panny lovce bohyní Artemis, který byl vysvěcen do podzemních svátostí, o kterém lidu zpěvák Orpheus řekl lidem: člověk by měl být čistý a poté za hrobem najde blaženost. A kvůli tomu ho také bohyně lásky Afrodita nenáviděla.

Theseusova třetí manželka byla Fedra, také z Kréty, mladší sestry Ariadne. Theseus se oženil s ní, aby měl legitimní dědice dětí. A zde začíná pomsta Afrodity. Fedra viděla svého nevlastního syna Hippolytuse a zamilovala se do něj smrtelnou láskou. Nejprve přemohla svou vášeň: Hippolytus nebyl poblíž, byl v Tresenu. Ale stalo se, že Theseus zabil příbuzné rebelů, kteří se vzbouřili proti němu a museli jeden rok odejít do exilu; společně s Fedrou se přestěhoval do stejného Tresenu. Zde se znovu vynořila láska nevlastní matky k nevlastnímu synovi; Fedra byla od ní rozrušená, onemocněla, onemocněla a nikdo nemohl pochopit, co se děje s královnou. Theseus šel do věštce; v jeho nepřítomnosti došlo k tragédii.

Euripides o tom vlastně napsal dvě tragédie. První nepřežil. V tom se Fedra v lásce odhalila Hippolytovi, Hippolytus ji s hrůzou odmítl, a pak Fedra Hippolytuse pomlouvala vracejícím se Theseům: jako by se tento nevlastní syn zamiloval do ní a chtěl ji zneuctit. Hippolytus zemřel, ale pravda byla odhalena a teprve poté se Fedra rozhodla spáchat sebevraždu. Tento příběh si nejlépe pamatuje potomstvo. Ale Athéňané ho nemilovali: Fedra byla příliš nestydatá a naštvaná. Euripides pak složil druhou tragédii o Hippolytovi - a to je před námi.

Tragédie začíná monologem Afrodity: bohové potrestají hrdého a potrestají hrdého kněze Ippolit, který se zbožňuje. Tady je, Hippolytus, s rty na počest panny Artemis na rtech: je radostný a neví, že dnes na něj padne trest. Afrodita zmizí, Hippolytus vyjde s věncem v ruce a věnuje jej Artemis - „čistě z čistého“. "Proč nectíš Afroditu?" - ptá se svého starého otroka. "Četl jsem, ale z dálky: noční bohové nejsou k mému srdci," odpověděl Hippolytus. Odchází a otrok se za něj modlí k Afroditě: „Odpusť jeho mladistvé aroganci: vy bohové jste moudrí odpustit.“ Afrodita ale neodpustí.

Vstoupí pěvecký sbor žen z Tresenu: zaslechli zvěsti, že Tsarina Fedra je nemocná a zuřivá. Z čeho? Hněv bohů, zlá žárlivost, špatné zprávy? Aby se s nimi setkala, nesla Fedru, házela se po posteli se svou starou sestrou. Fedra rave: „Rád bych lovil v horách!“ na květinové louce Artemidin! do pohoří pobřežních koní “- to jsou všechna místa Ippolitov. Sestra přesvědčí: „Probuď se, otevři se, lituj svých dětí, ne-li sebe: pokud zemřeš, nebudou vládnout, ale Hippolytus.“ Fedra se otřese: „Neříkejte toto jméno!“ Slovo za slovem: „příčinou nemoci je láska“; „Důvodem lásky je Hippolytus“; "Jednou spásou je smrt." Sestra je proti: „Láska je univerzální zákon; odolat lásce je neplodná pýcha; a existuje lék na každou nemoc. “ Fedra toto slovo chápe doslova: možná sestra zná nějaký léčivý lektvar? Sestra odejde; sbor zpívá: „Ach, ano, Eros mě fouká!“

Zezadu je scéna: Fedra slyší hlasy sestry a Hippolytuse. Ne, nejde o lektvar, jde o Hippolytovu lásku: sestra mu otevřela všechno - a marně. Tady jdou na jeviště, je rozhořčený, modlí se za jednu věc: „Pro nikoho ani slovo, přísahal jsi!“ "Můj přísahal, moje duše s tím nemá nic společného," odpověděl Hippolytus. Prohlašuje kruté vypovězení žen: „Ach, kdybys mohl pokračovat ve své rodině bez žen! Manžel utratí peníze na svatbu, manžel přijme příbuzné, hloupá manželka je tvrdá, chytrá žena je nebezpečná - dodržím svůj slib ticha, ale proklínám tě! “ Odchází; Fedra v zoufalství stigmatizuje sestru: „Prokletí! smrtí jsem chtěl být zachráněn před nepoctivostí; teď vidím, že smrt nemůže být zachráněna před ním. Zbývá už jen jedna poslední možnost, “odešla, aniž by ho zavolala. To znamená přivést vinu na Hippolytuse před jeho otcem. Sbor zpívá: „Tento svět je hrozný! utéct, utéct! “

Kvůli scéně - pláč: Fedra ve smyčce, Fedra zemřela! Na jevišti je alarm: Objeví se Theseus, bojí se nečekané katastrofy. Palác se houpe, nad Fedrovým tělem začíná běžný pláč, ale proč spáchala sebevraždu? V ruce píšou tablety; Theseus je čte a jeho hrůza je ještě větší. Ukázalo se, že tohle je Hippolytus, zločinecký nevlastní syn, pronikající do její postele, a ona, neschopná nést hanbu, položila ruce na sebe. "Otče Poseidone!" - Theseus vykřikne. "Jednou jsi mi slíbil, že splním moje tři přání, - tohle je poslední z nich: potrestej Hippolytuse, nech ho dnes přežít!"

Objeví se hippolytus; I on je zasažen zrakem mrtvé Fedry, ale ještě více výčitkami, že na něj prší jeho otec. "Ach, proč nám nedává rozeznat lež podle zvuku!" Tyto výkřiky. - Synové jsou klamavější než otcové a vnoučata jsou synové; brzy nebude na zemi dostatek místa pro zločince. “ Lži jsou vaše svatost, lži jsou vaše čistota a tady je váš žalobce. Vypadni z mého zraku - jdi do vyhnanství! “-„ „Bohové a lidé vědí - vždy jsem byl čistý; Tady je moje přísaha, ale mlčím o jiných výmluvách, “odpověděl Hippolytus. - Žádný chtíč mě neposlal na Fedru, nevlastní matku ani marnost - na Fedru Tsarinu. Vidím: špatné vyšlo z práce čisté, ale pravda a pravda se nezachránily. Poprav mě, jestli chceš. “ - "Ne, smrt by byla milosrdenství - jdi do vyhnanství!" - "Omlouvám se, Artemisi, omlouvám se, Tresene, omlouvám se, Atény!" neměl jsi muže s čistším srdcem než já. “ Hippolytus listy; sbor zpívá: „Osud je proměnlivý, život je hrozný; Bůh zakaz, že znám kruté zákony světa! “

Prokletí se splní: posel přijde. Hippolytus na voze vyjel z Trezene s cestou mezi kameny a mořem. "Nechci žít jako zločinec," vyzval bohy, "ale já jen chci, aby můj otec věděl, že se mýlí, a mám pravdu, živý nebo mrtvý." Pak zařvalo moře, nad obzorem se zvedla šachta, z šachty se vynořilo monstrum jako mořský býk; koně ustoupili a nesli, kočár narazil na skály, mladý muž táhl kameny. Umírající muž je odvezen zpět do paláce. "Já jsem jeho otec a jsem z toho zneuctěn," říká Theseus, "ať ode mě nečeká soucit ani radost."

A tady nad jevištěm je Artemis, bohyně Hippolyta. "Má pravdu, mýlíš se," říká. - Fedra neměla pravdu, ale zlý Afrodita ji pohnul. Cry krále; Sdílím s tebou tvůj zármutek. “ Hippolytus je přinesen na nosítkách, zasténá a modlí se, aby ho dokončil; Za koho hříchy platí? Artemis se k němu nakloní z výšky: „Toto je hněv Afrodity, to byla ona, kdo zabil Fedru a Fedra Ippolit, a Hippolytus opustil Theseus nesnesitelný: tři oběti, jedna více nešťastná než druhá. Jaká škoda, že bohové neplatí za osud lidí! Bude tu zármutek a Afrodita - má také oblíbeného lovce Adonise a on spadne z mého šípu Artemidina. A vy, Hippolytus, budete mít v Tresenu věčnou paměť a každá dívka před svatbou vám obětuje pramen vlasů. Hippolytus umírá odpuštěním jeho otci; sbor ukončí tragédii slovy: „Slzy o něm tečou v slzách - / Pokud se svrhne skála velkého manžela - / Jeho smrt bude navždy nezapomenutelná!