Alexander Ivanovič Kuprin ve svých pracích často maloval ideální obraz „fyzické“ osoby, která není vystavena ničivému vlivu světla, jehož duše je čistá, svobodná, blízká přírodě, žije v ní, žije s ní jediným impulsem. Pozoruhodným příkladem odhalení tématu „přirozeného“ člověka je příběh „Olesya“.
Historie stvoření
Příběh popsaný v příběhu se neobjevil náhodou. Jednou A.I. Kuprin navštívil vlastníka půdy Ivana Timofeeviče Poroshina v Polesie, který vyprávěl spisovateli záhadný příběh o jeho vztahu s určitou kouzelnicí. To je příběh obohacený fikcí, který tvořil základ práce Kuprin.
První publikace příběhu se odehrála v časopise „Kievlyanin“ v roce 1898, dílo bylo podtitulem „Z vzpomínek na Volyni“, které zdůrazňovalo skutečný základ událostí, které se v příběhu odehrávají.
Žánr a směr
Alexander Ivanovič pracoval na konci 19. a začátkem 20. století, kdy se postupně začala rozšiřovat polemika mezi dvěma oblastmi: realismus a modernismus, který se právě začal prosazovat. Kuprin patří k realistické tradici ruské literatury, takže příběh „Olesya“ lze bezpečně připsat realistickým dílům.
Podle žánru je dílo novinkou, protože v něm převládá kronika, která reprodukuje přirozený průběh života. Čtenář žije všechny události každý den po hlavní postavě Ivana Timofeeviče.
Podstata
Akce se koná v malé vesnici Perebrod v provincii Volyn, na okraji Polesye. Mladý pán pán se nudí, ale jednoho dne jeho osud vede k bažině do domu místní čarodějnice Manuiliha, kde se setká s krásnou Olesyou. Mezi Ivanem a Olesyou bliká pocit lásky, ale mladá čarodějka vidí, že zemře, pokud spojí svůj osud s nečekaným hostem.
Ale láska je silnější než předsudky a strach, Olesya chce oklamat osud. Mladá čarodějnice, kvůli Ivanovi Timofeevičovi, chodí do kostela, ačkoli její povoláním nebo původem do ní nemůže vstoupit. Dává hrdinovi najevo, že se dopustí tohoto odvážného činu, který by mohl mít nenapravitelné následky, ale Ivan tomu nerozumí a nemá čas na záchranu Olesyy z rozzlobeného davu. Hrdinka je brutálně zbita. Pomalu vysílá kletbu do vesnice a tu noc se objeví hrozná bouřka. Manuilikh a její žák znali sílu lidského hněvu a rychle opustili dům v bažině. Když do tohoto obydlí přijde mladý muž ráno, najde jen červené korálky, jako symbol nich s Olesyou krátkou, ale opravdovou láskou.
Hlavní postavy a jejich vlastnosti
Hlavními postavami příběhu jsou mistr-spisovatel Ivan Timofeevich a lesní čaroděj Olesya. Úplně odlišné, oni se sblížili, ale nemohli být spolu šťastní.
- Popis Ivan Timofeevich. Je to laskavý člověk, citlivě citlivý. Dokázal rozeznat živý, přirozený začátek v Oles, protože on sám ještě nebyl zcela zabit světskou společností. Skutečnost, že opustil rušná města ve vesnici, říká hodně. Hrdinka pro něj není jen krásná dívka, je pro něj tajemstvím. Tato podivná léčitelka věří ve spiknutí, hádání, komunikuje s duchy - je kouzelnicí. A to vše přitahuje hrdinu. Chce vidět, naučit se něco nového, skutečného, nekrytého klamem a přitažlivou etiketou. Ale zároveň je Ivan sám v sevření světla, přemýšlí o svatbě s Olesem, ale je zmatený tím, jak se ona, divocha, objevuje v halách hlavního města.
- Olesya je ideál „fyzické“ osoby. Narodila se a žila v lese, příroda byla její vychovatelka. Svět Olesya je světem harmonie s okolním světem. Kromě toho je v souladu s jejím vnitřním světem. Můžete si všimnout takových vlastností hlavní postavy: je rozvážná, přímočará, upřímná, neví, jak podvádět, předstírat. Mladá čarodějka je chytrá, laskavá, stačí si vzpomenout na první setkání čtenáře s ní, protože jemně držela mláďata v lemu. Jedním z hlavních rysů Olesyy může být tzv. Neposlušnost, kterou zdědila po Manuiliha. Oba jsou, jak to bylo, proti celému světu: žijí ve své bažině odcizeni, nevyznávají oficiální náboženství. I když mladá čarodějka věděla, že neuděláte osudu, stále se o to snaží, uklidňuje se nadějí, že ona a Ivan uspějí. Je originální a neotřesitelná, navzdory skutečnosti, že láska je stále naživu, odchází, opouští všechno, aniž by se ohlédla zpět. Obrázek a vlastnosti Olesya jsou k dispozici zde.
Témata
- Hlavní téma příběhu - Olesyina láska, její připravenost na obětování je středem práce. Ivan Timofeevich měl štěstí, že se setkal se skutečným pocitem.
- Další důležitou sémantickou větev je téma konfrontace mezi obyčejným světem a světem lidí přírody. Obyvatelé vesnice, hlavní města, samotný Ivan Timofeevič - představitelé každodenního myšlení, proniknutí předsudky, konvence, klišé. Světový pohled na Olesju a Manuilikh je svoboda, otevřené pocity. V souvislosti s těmito dvěma hrdiny se objevuje téma přírody. Prostředí je kolébkou, která zvedla hlavní postavu, nepostradatelným pomocníkem, díky kterému Manuilikha a Olesya žijí daleko od lidí a civilizace bez potřeby, příroda jim dává vše, co potřebují pro život. Toto téma je v této eseji nejpřesněji zveřejněno.
- Role krajiny Příběh je obrovský. Je to odraz pocitů hrdinů, jejich vztahů. Takže na začátku románu vidíme slunečný pramen a nakonec je přerušení vztahů doprovázeno silnou bouřkou. V této eseji jsme o tom psali více.
Problémy
Problémy příběhu jsou rozmanité. Zaprvé, autor ostře nastiňuje konflikt mezi společností a těmi, kteří se do ní nezapadají. Jakmile brutálně odvedli Manuilikha z vesnice, porazili sami Olesya, i když obě čarodějky nevykazovaly vůči vesničanům žádnou agresi. Společnost není připravena přijímat ty, kteří se od nich alespoň nějak liší, kteří se nesnaží předstírat, protože chtějí žít podle svých vlastních pravidel, a ne podle vzoru většiny.
Problém přístupu k Olesovi se nejjasněji projevuje na scéně její kampaně v kostele. Pro ruské pravoslavné lidi byla vesnice skutečnou urážkou, že ta, která slouží zlým duchům, podle jejich názoru, se objevila v Kristově církvi. V církvi, kde lidé žádají o Boží milosrdenství, sami vydali krutý a nemilosrdný soud. Možná na základě této protiklady chtěl spisovatel ukázat, že myšlenka spravedlivého, dobrého, právě byla ve společnosti zkreslená.
Význam
Myšlenka příběhu je, že lidé, kteří vyrostli daleko od civilizace, se ukážou být mnohem vznešenější, jemnější, zdvořilejší a laskavější než samotná „civilizovaná“ společnost. Autor naznačuje, že život stáda otupuje osobnost a vymazává její individualitu. Dav je pokorný a nečitelný a často jej přebírají jeho nejhorší zástupci, nikoli nejlepší. Primitivní instinkty nebo získané stereotypy, jako například nesprávně interpretovaná morálka, vedou kolektiv k degradaci. Obyvatelé vesnice se tedy ukázali být větší divochy než dvě čarodějnice žijící v bažině.
Hlavní myšlenkou Kuprina je, že lidé by se měli opět obrátit na přírodu, naučit se žít v harmonii se světem a sebou samými, aby se jejich chladné srdce roztavilo. Olesya se pokusil otevřít světu skutečných pocitů Ivana Timofeeviče. To nemohl včas pochopit, ale tajemná čarodějnice a její červené korálky zůstanou navždy v jeho srdci.
Výstup
Alexander Ivanovič Kuprin ve svém příběhu „Olesya“ se pokusil vytvořit ideál člověka, ukázat problémy umělého světa, otevřít lidem oči před vedenou a nemorální společností, která je obklopuje.
Život nevysvětlitelného neotřesitelného Olesya byl do určité míry zničen dotykem světského světa v osobě Ivana Timofeeviče. Spisovatel chtěl ukázat, že my sami ničíme krásu, kterou nám dává osud, jednoduše proto, že jsme slepí, slepí v našich duších.
Kritika
Příběh „Olesya“ je jedním z nejznámějších děl A.I. Kuprina. Síla a talent příběhu ocenili současníci spisovatele.
K. Barkhin nazval dílo „lesní symfonií“, přičemž si všiml plynulosti a krásy jazyka díla.
Maxim Gorky si všiml mládí, bezprostředně od příběhu.
Příběh „Olesya“ tedy zaujímá důležité místo, jako v díle A.I. Kuprin a v historii ruské klasické literatury.