Neexistuje jediný básník, který by neuvažoval o problému účelu tvůrce, o jeho podstatě, jeho poslání na této zemi. Alexander Sergeyevich Pushkin nebyl výjimkou. V jeho tvorbě je významné místo věnováno tématu básníka a poezie. „Prorok“, „Echo“, „Památník“ - jen malá část celé škály děl, v nichž se toto téma promítlo. V tomto článku budeme analyzovat báseň „Básník“, kde autor hovořil také o úloze umělecké osoby v životě celého světa.
Historie stvoření
Báseň byla napsána v roce 1827, když básník dorazil do Michajlovského, se kterým A.S. Pushkin byl spojen celý svůj zralý život: tady byl v exilu, tady pracoval.
V roce 1826 končí exeku Aleksandra Sergejeviče na Michajlovském, ale hned příští rok sem sám básník přijde z Petrohradu, aby si odpočinul od společenského života hlavního města a zapojil se do svobodné tvořivosti. Během tohoto období hodně píše, připravuje své první dílo v próze „Arap Petra Velikého“. V tichu vesnice se básníkova múza probudila, prudce stoupala a báseň „básník“ velmi přesně odráží takové fantastické probuzení básníka, když se promění z řízeného muže na ulici v proroka.
Žánr, velikost a směr
Žánrové dílo „Básník“ je lyrická báseň. Práce byla napsána jménem autora, který vypráví o vlastnostech takových neobvyklých lidí, jako jsou tvůrci. Podle autora nemusí být vynikající člověk v davu pozorován, dokud se ho Apollova ruka nedotkne. Když se vrhne do světa múz, je zcela přeměněn. Svět kolem něj se mění.
Báseň může být jasně rozdělena do dvou částí: osoba v reálném světě, svět philistin před tím, než se dotkne „božského slovesa“; a básníka ve světě kreativity, v říši boha hudby a umění. Tuto práci lze tedy připsat romantickým textům. Jedním z charakteristických rysů romantismu je princip dvojitého míru, který pozorujeme v básni „Básník“.
Velikost díla je iambická čtyř stop, pomocí které se vytváří rovnoměrný a plynulý rytmus. Báseň začíná být vnímána jako podobenství. Když řeknete slovo „podobenství“, šedivovlasý stařec je nakreslen okamžitě ve své fantazii, který klidně a klidně vypráví o nějakém krásném a moudrém příběhu. Tak to je tady. Alexander Sergeevich vytvořil atmosféru nádherné legendy, která svou hladkostí hypnotizuje, ponoří čtenáře po lyrickém hrdinu do světa snů a múz.
Hlavní postavy a jejich vlastnosti
Uprostřed básně je básník, který se objevuje před svými čtenáři v jeho dvou podobách. Zpočátku je nešťastný a zanedbatelný, je součástí šedé hmoty:
Ve starosti marného světla
Je zbaběle ponořený;
Ale člověk musí pouze „božské sloveso“, aby se dotkl duše básníka, rozkvétá, probouzí se ze spánku. Teď už nechce a nemůže žít jako předtím, není připraven se vyrovnat s philistinskou existencí, drobné zájmy a hmotné obavy jsou mu cizí. Pokud byl dříve stejný, byl slepý, nyní dostal svůj zrak, dusí ve světě vlastního zájmu a lží. Utekl z tohoto rušného světa ke svobodě, prostoru, svobodě!
Témata a problémy
- Ve své básni A.S. Pushkin oslovuje jedno z nejdůležitějších témat pro samotného básníka, toto téma kreativity, proměna člověka, která se stala možnou díky umění. Alexander Sergeyevich ukazuje, jak múza může změnit život jedním pohybem, jedním dechem.
- Kromě toho básník vyvolává problém „slepoty“ společnosti. První část práce je věnována jí. Svět je lhostejný, obchodní, zanedbatelný. Toto je člověk se spící duší, lhostejný člověk. Básník nemůže být takový, ostře reaguje na všechno, co se kolem něj děje, vidí zkaženost lidí kolem sebe a nemůže se s tím vyrovnat. A svět, který vypadal povědomě, se otevírá v novém nevzhledném světle.
Především A.S. Pushkin vypráví o zvláštnostech inspirace: múza přichází a opouští básníka, je nezávislá, je mistrovská.
Význam
V básni, jak již bylo řečeno, se rozlišují dvě části: život je „slepý“ se spící duší a osudem člověka, který dostal svůj zrak, který nezastínuje drobnosti domácnosti před nesmyslností vegetace, který je připraven přímo a odvážně čelit všem protivenstvím. To je ideál osobnosti, je chválen Pushkinem. Hlavní myšlenkou díla není ani to, že autor povýší své dovednosti, ale že se někdo může a měl by snažit stát se vyššími než každodenními a každodenními maličkostmi, které často nahrazují všechny duchovní potřeby. Je nutné nezavírat oči, nesmiřovat se zlem, ale jít proti němu, aby ostatní lidé viděli, že je nutné situaci změnit k lepšímu.
Takže básník volá po lhostejnosti. Básník prudce stoupal jako orel, jakmile uslyšel „božské sloveso“. Hlavní věc je být schopen otevřít svou duši tomuto hlasu, který vám odhalí svět ve všech jeho projevech.
Výrazové prostředky (stezky)
V básni „Básník“ A.S. Pushkin používá takové výrazné prostředky jako metafory („jeho svatá lyra mlčí“, „duše jí studený sen“), která vytváří poetický obraz něčeho úžasného. Vidíme, že „svatá lyra“ mlčí. Když svatí mlčí, démoni začnou vládnout. Duše nejen spí, nýbrž spíše „chutná“, což vytváří dojem filistinské sytosti, nečinnosti. Je spokojená s pohodlím své slepé existence, je cizí aspiracím a snám, silným emocím a pocitům.
Epitety, které básník používá, jsou zajímavé („posvátná oběť“, „marné světlo“, „studený sen“, „božské sloveso“). Zdůrazňují hlavní princip budování básně. Práce je postavena na protikladech: první částí je marnost a tma, druhou je světlo, osvětlení.
Autor také používá inverzi na začátku básně („Dokud básník nepožaduje / K posvátné oběti Apolla“), která již čtenáři říká, že nám autor řekne, co se stane básníkovi v okamžiku inspirace. Ona také naznačuje dočasnost pobytu básníka v tomto ospalém, mrtvém stavu, věříme, že dříve nebo později se jeho duše probudí.
Kritika
Osud A.S. Puškin nebyl jednoduchý: většinu svého vědomého života strávil v exilu. A v této básni „Básník“ chtěl Alexander Sergeyevič vyjádřit touhu po svobodě kreativity, aby ukázal, že básník není jeho vlastním pánem, dominuje mu kreativita, múzy, umění.
K A.S. S Pushkinem se zacházelo odlišně: někteří je obdivovali, jiní nepřijali slávu básníka v měřítku, které mu bývalý připisoval. Například byl kriticky kritizován Thaddeusem Bulgarinem, redaktorem vládního časopisu Northern Bee.
Na závěr bych ráda uvedla slova ruského básníka a literárního kritika Appolona Alexandroviče Grigorjeva:
Objevil se „básník“, objevila se velká tvůrčí síla, nakloněná ke všemu, co na světě bylo nejen skvělé, ale i největší: Homer, Dant, Shakespeare, - objevil se Pushkin ...