Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
V této sbírce jsme popsali hlavní problémy, se kterými se texty potýkají při přípravě na zkoušku v ruském jazyce. Argumenty pod nadpisem s formulací problému jsou převzaty ze známých prací a ukazují každý problematický aspekt. Všechny tyto příklady si můžete stáhnout z literatury ve formátu tabulky (odkaz na konci článku).
Nedostatek kultury a nedostatek spirituality
- Ve své hře „Běda od Wite“ A.S. Griboedov ukázal duchovní svět plný hmotných hodnot a prázdnou zábavu. Toto je svět společnosti Famus. Její zástupci jsou proti vzdělávání, proti knihám a vědám. Famusov sám říká: „Bylo by dobré vzít všechny knihy, ale spálit je.“ V této dusné bažině, která se obrátila zády ke kultuře a pravdě, je nemožné najít osvíceného člověka, Chatského, který zakořenil osud Ruska, pro jeho budoucnost.
- M. Hořké v jeho hře "Dole"Ukázal svět postrádající spiritualitu." V pokojovém domě panují hádky, nedorozumění a spory. Hrdinové jsou skutečně na konci života. V jejich každodenním životě není místo pro kulturu: nezajímají se knihy, malby, divadla a muzea. Pouze mladá dívka Nastya čte v pokojovém domě a ona čte romantické romány, které, pokud jde o umění, hodně ztratí. Herec často cituje linie ze slavných her, protože sám vystupoval na jevišti, a to zdůrazňuje mezeru mezi hercem samotným a skutečným uměním. Hrdinové hry jsou rozvedeni od kultury, takže jejich život je jako série šedých dnů, které se navzájem nahrazují.
- Ve hře D. Fonvizina „Podrost“ majitelé půdy jsou neznalí obyvatelé, posedlí chamtivostí a obžerství. Paní Prostaková je hrubá vůči svému manželovi a služebníkům, hrubá a utiskuje každého, kdo je pod svým sociálním statusem. Tato ušlechtilá žena uniká kultuře, ale snaží se přimět svého syna k tomu, aby porazil módní trendy. Nic z ní však nevychází, protože podle jejího příkladu učí Mitrofana, že je hloupá, omezená a špatně vychovaná osoba, která nic nestojí za ponížení lidí. Ve finále hrdina otevřeně řekne své matce, aby ho nechala na pokoji a odmítla její útěchu.
- V básni Mrtvé duše N. V. Gogola majitelé půdy, podpora Ruska, se před čtenáři objevují jako odporní a zlí lidé bez náznaku duchovnosti a osvícení. Manilov například předstírá, že je kultivovanou osobou, ale kniha na jeho stole byla pokryta prachem. Krabička vůbec není v rozpacích úzkých horizontů, což otevřeně ukazuje naprostou hloupost. Sobakevič se zaměřuje pouze na materiální hodnoty, duchovní hodnoty pro něj nejsou důležité. A stejný Chichikov se nestará o své osvícení, zajímá ho pouze obohacení. Spisovatel tak zobrazoval svět vysoké společnosti, svět lidí, kterým byla moc řádně udělena panství. To je tragédie práce.
Vliv umění na člověka
- Jednou z nejjasnějších knih, kde umělecké dílo zaujímá významné místo, je román Oscar Wilde "Portrét Doriana Graye." Portrét namalovaný Basilem Hallwardem mění život nejen umělce samotného, který se zamiluje do jeho tvorby, ale také do života mladého modelu, samotného Doriana Graye. Obrázek se stává odrazem duše hrdiny: všechny akce, které Dorian provádí, okamžitě narušují obraz v portrétu. Když hrdina jasně uvidí, co se stalo jeho vnitřní bytostí, nemůže nadále žít v míru. V tomto díle se umění stává magickou silou, která člověku odhaluje svůj vlastní vnitřní svět a odpovídá na věčné otázky.
- V eseji "Narovnal" G.I. Předpoklad dotýká se dopadu umění na člověka. První část příběhu v práci se týká Venuše Miloše, druhá je spojena s Tyapushkinem, skromným venkovským učitelem, vzestupy a pády jeho života a radikální změnou, která v něm nastala po vzpomínce na Venuši. Ústředním obrazem je obraz Venuše Miloše, kamenné hádanky. Význam tohoto obrazu je ztělesněním duchovní krásy člověka. Toto je ztělesnění věčné hodnoty umění, které otřese osobností a narovná ji. Vzpomínka na ni umožňuje hrdinovi najít sílu, aby zůstala ve vesnici a udělala hodně pro nevědomé lidi.
- V díle I. S. Turgeneva „Fausta“ hrdinka nikdy nečetla beletrii, ačkoli už byla v dospělosti. Poté, co se to dozvěděla, se její přítelkyně rozhodla nahlas přečíst svou slavnou Goethovu hru o tom, jak středověký lékař hledal smysl života. Pod vlivem toho, co slyšela, se žena hodně změnila. Uvědomila si, že žije špatně, našla lásku a dala si city, kterým dříve nerozuměla. Takto umělecké dílo dokáže člověka probudit ze snu.
- V románu F. M. Dostoevského „Chudí lidé“ hlavní postava strávila celý svůj život v nevědomosti, dokud se nesetkal s Varenkou Dobroselovou, která ho začala rozvíjet zasíláním knih. Předtím četl Makar jen díla nízkého stupně bez hlubokého smyslu, takže se jeho osobnost nerozvinula. Vyrovnal se s nevýznamnou a prázdnou rutinou své existence. Ale literatura Pushkin a Gogol ho změnila: stal se aktivně myslící osobou, která se dokonce naučila psát dopisy lépe pod vlivem takových mistrů slova.
Pravda a falešné umění
- Richard Aldington v románu "Smrt hrdiny" na obrázcích Schobba, Bobba a Tobba zákonodárci módních literárních teorií modernismu ukázali problém falešné kultury. Tito lidé jsou zaneprázdněni pouze prázdnou řečí, nikoli skutečným uměním. Každý z nich mluví svým vlastním pohledem, považuje se za jedinečného, ale v podstatě všechny jejich teorie jsou stejné nečinné řeči. Není náhodou, že jména těchto hrdinů jsou podobná, jako dvojčata.
- V románu “Mistr a Margarita “M.A. Bulgakov ukázala život literární Moskvy 30. let. MASSOLITA šéfredaktor Berlioz je chameleonský muž, přizpůsobuje se jakýmkoli vnějším podmínkám, jakékoli moci, pořádku. Jeho literární dům je pověřen vládci, po dlouhou dobu neexistují žádné múzy a neexistuje umění, skutečné a upřímné. Redaktor proto odmítá skutečně talentovaný román a čtenáři ho neuznávají. Úřady uvedly, že neexistuje žádný Bůh, a proto literatura říká totéž. Kultura, která je vyražena na objednávku, je však pouze propagandou, která nemá nic společného s uměním.
- V příběhu N. Gogol "Portrét" umělec vyměnil skutečné dovednosti za rozpoznání davu. Chartkov našel peníze zakoupené v zakoupeném obrazu, ale jen nafoukli jeho ambice a chamtivost a postupem času jeho potřeby jen rostly. Začal pracovat pouze na objednávku, stal se módním malířem, ale musel zapomenout na skutečné umění, v jeho duši už nebyl prostor pro inspiraci. Jeho ubohost si uvědomil pouze tehdy, když viděl dílo pána svého řemesla, z něhož se jednou mohl stát. Od té doby koupil a zničil originální mistrovská díla, zcela ztratil mysl a schopnost tvořit. Hranice mezi skutečným a falešným uměním je bohužel velmi tenká, je snadné si toho nevšimnout.
Role kultury ve společnosti
- Problém odcizení od duchovní kultury v poválečných dobách se ukázal v jeho románu "Tři soudruzi" E.M. Poznámka Tomuto tématu není dáno ústřední místo, ale jedna epizoda odhaluje problém společnosti zabavené v hmotných starostech a zapomenuté duchovnosti. Když tedy Robert a Patricia procházeli ulicemi města, narazili do umělecké galerie. A autor nám ústy Roberta říká, že lidé sem přestali navštěvovat dávno, aby si užívali umění. Tady jsou ti, kteří se schovávají před deštěm nebo teplem. Duchovní kultura zmizela na pozadí ve světě, kde vládne hlad, nezaměstnanost, smrt. Lidé v poválečném období se snaží přežít a kultura ve svém světě ztratila hodnotu, jako je lidský život. Když ztratili hodnotu duchovních aspektů bytí, stali se brutálními. Zejména přítel protagonistky Lenz zemře na antiku zběsilého davu. Ve společnosti bez morálních a kulturních památek není místo pro mír, proto v ní snadno vzniká válka.
- Ray Bradbury v románu "451 stupňů Fahrenheita" ukázal svět lidí, kteří odmítli knihy. Každý, kdo se snaží zachovat tyto nejcennější poklady lidské kultury, je přísně potrestán. A v tomto světě budoucnosti existuje mnoho lidí, kteří přijali nebo dokonce podporují obecnou tendenci ničit knihy. Samy se tak vzdaly kultury. Autor ukazuje svým hrdinům prázdné, nesmyslné filistiny fixované na televizní obrazovce. Nemluví o ničem, nedělají nic. Jednoduše existují, aniž by cítili nebo přemýšleli. Proto je v moderním světě role umění a kultury velmi důležitá. Bez nich se stane chudým a ztratí všechno, co si tolik vážíme: individualitu, svobodu, lásku a další nehmotné hodnoty jednotlivce.
Kultura chování
- V komedii “Podrost "D.I. Fonvizin ukazuje svět ignorantů. Tohle je Prostakova a její bratr Skotinin a hlavní podrost rodiny Mitrofanů. Tito lidé v každém ze svých pohybů, slovo ukazují nedostatek kultury. Slovník Prostakovy a Skotininu je hrubý. Mitrofan je skutečný idler, zvyklý na to, že každý běží za ním a plní všechny jeho rozmary. Lidé, kteří se snaží něco naučit Mitrofan, Prostakova ani mladí nepotřebují. Tento přístup k životu však nevede hrdiny k ničemu dobrému: v osobě Starodum k nim přichází odplata a všechno na její místo. Takže dříve či později bude nevědomost stále klesat pod vlastní váhu.
- MĚ. Saltykov-Shchedrin v pohádce "Wild landowner" ukázal nejvyšší stupeň nedostatku kultury, kdy člověk již nemůže být odlišen od šelmy. Dříve vlastník půdy žil na všem připraveném díky rolníkům. Sám se neobtěžoval ani prací, ani osvícením. Ale čas uběhl. Reforma. Rolníci jsou pryč. Tím byl odstraněn vnější lesk šlechtice. Jeho skutečná bestiální povaha se začíná objevovat. Roste vlasy, začíná chodit po všech čtyřech, přestává mluvit artikulovat. Takže bez práce, kultury a osvícení se člověk proměnil v zvířecí zvíře.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send