Jak víme, původně je člověk jen prázdný list papíru, na kterém se rodiče, prostředí, genetická predispozice a další faktory vlivu dotýkají. Po nějaké době po narození dítě získá postavu, způsob držení, individualitu. Kdy tedy tento proces skončí a formuje se osobnost? Myslím, že když si člověk uvědomí, že je odpovědný vůči sobě a společnosti, začíná myslet a tvořit odlišně.
V Zamyatinově románu „My“ je společnost zotročena ideologii dobrodince, nejsou zde žádné osobnosti. Všichni lidé jsou očíslováni a postrádají individualitu a jejich hlavním úkolem je konstrukce Integrálu, aby se integroval vesmír. Když se zaboří do hromady, ztratí své „já“, snadno se ovládají, jako bezdušová kola. Dokonce ani taková inteligentní čísla jako D-503 nepřekračují rámec jejich existence otroků. Pokus osvobodit se od pout dominantní společnosti se pro něj stal hanebnou kapitulací. Fantazie byla z něj odstraněna a nyní mu jeho život rozhodně nepatří. Stále však měl okamžik, kdy se jeho osobnost utvořila a vydala hlas. V rozhovorech s I-330 se otevírá a získává svůj názor. Myslí si sám, pochopil, jak monstrózní je světový stát vedený dobrodincem.
Mnoho tvůrců psalo o jejich formaci. Jedním z těchto děl je báseň A. S. Pushkina „19. října“, kterou autor věnoval svým přátelům - studentům lycea - Pushchinovi, Delvigovi, Kyukhelbekerovi, Gorčakovovi. V této zprávě ukazuje své emoce a pocity v průběhu ročních období. Na začátku práce cítí lyrický hrdina smutek a touhu po dlouhém odloučení od svých kamarádů, z nichž vzpomínky na minulé veselé roky se staly jeho jedinou radostí. Zejména pocity touhy lze vysledovat v řádcích obsahujících zmínku o skutečnosti, že mnoho z jeho přátel již není naživu, ao „svatém svazku“ svých spolužáků, který pro autora zůstal příkladem jedinečného a nerozbitného přátelství. Nálada básníka se mění jen tehdy, když začne přemýšlet o budoucích setkáních, po kterých vzpomínky na lyceum přátele změní jejich emoční barvu a začnou zahřívat jeho duši. Dozvíme se, že osobnost básníka byla v lýceu, mezi hodnými a vznešenými mladými muži, utvořena a získala jedinečnou individualitu. Takže za normálních podmínek lidé dospělí v mládí, učí se a navazují přátele.
Tvoří se tedy osobnost, dokud se člověk jasně neuvědomí v kontextu společnosti a státu, kolektivní a sociální hierarchie. Stanoví priority a orientační body a naučí se znát svět. Samozřejmě, za podmínek diktatury a nevědomosti je tento proces zpožděn, ale v běžném životě to končí v mládí.
