Zbožný ve vězení vrhl jistého zbožného muže a viděl pro něj vizi: Uprostřed pole, zády k jeho příbytku ve městě smrti, je muž ohnutý pod těžkým břemenem hříchů. V jeho rukou je Kniha. Z Knihy tohoto člověka se křesťan dozvěděl, že město bude spáleno nebeským ohněm a všichni jeho obyvatelé neodvolatelně zahynou, pokud se okamžitě nevydají na cestu vedoucí od smrti k věčnému životu. Ale kde je, tato uvítací cesta?
Domestic považoval křesťana za šíleného a sousedé se mu vysmívali, když opustil dům ve městě Doom, aniž by věděl, kam jde. Na otevřeném poli se však setkal s mužem jménem Evangelista, který poukázal na křesťana na vysoké brány, které stály vysoko v dálce, a nařídil mu, aby šel přímo k nim, aniž by se kamkoli otočil.
Po křesťanovi vyrazili dva sousedé z města: tvrdohlaví a vyhovující, ale první se brzy otočili zpět a nedostali od satelitů jasnou odpověď na otázku, jaký druh „dědičnosti nezničitelné, neposkvrněné“ na ně čeká za zavřenou branou. Přizpůsobivý také opustil křesťana, když viděl, jak vstoupil do neproniknutelné bažiny zoufalství - místo na cestě ke stísněným branám, kde se hromadí nečistoty hříchu pochybnosti a strachu, které se zmocnily hříšníka. Není ani možné obejít tento bažina, ani jej vypustit nebo připravit.
Za bažinou křesťana čekal Světský mudrc. Svého cestovatele svedl řeči, že znal jednodušší a účinnější způsob, jak se zbavit břemene hříchů, než cesta plná strašlivých nebezpečí na druhé straně Blízké brány. Stačí se proměnit ve vesnici s krásným jménem Dobro a hledat osobu, která se jmenuje Zákonnost, která již pomohla mnoha lidem.
Křesťan poslouchal laskavou radu, ale evangelista ho zastavil na kruhové křižovatce katastrofální cestou a postavil ho na správnou cestu, načež šlápl na kterou se brzy dostal k blízké bráně.
"Knock, a ti to otevřou," přečetl křesťan nápis nad branou a zaklepal potápějícím se srdcem. Strážce pustil křesťana dovnitř a dokonce ho lehce tlačil dozadu, protože poblíž byl silný hrad Beelzebub, ze kterého on a jeho rodina stříleli smrtící šípy v úzké bráně, která bránila průchodu.
Gatekeeper poukázal na křesťana mnoho cest ležících za branami, ale pouze jedna ze všech - položená patriarchy, proroky, Kristem a Jeho apoštoly - je úzká a přímá. Podle něj musí křesťan jít po cestě pravdy dále.
O několik hodin později přišel křesťan do určitého domu, kde všechno - pokoje a předměty v nich - symbolizovaly nejdůležitější pravdy, bez nichž by poutník nemohl překonat překážky, které pro něj byly připraveny. Význam symbolů vysvětlil křesťan vlastník tohoto domu. Tlumočník.
Poděkování tlumočníkovi a pokračování v jeho cestě. Křesťan brzy viděl kopec dopředu korunovaný křížem. Jakmile vystoupil na kříž, srazil se mu z ramen břemeno hříchů a zmizelo v hrobě, zející na úpatí kopce.
Zde na kříži obklopili křesťany tři andělé Pána, odstranili z něj silniční hadry a oblékli je do slavnostních šatů. Andělé mu vedli cestu vpřed a podali mu klíč slibu a svitek s pečetí, který slouží jako průchod do Nebeského města.
Na cestě ke křesťanovi narazili na další poutníky, většinou nevhodné z jejich zvolených cest. Setkal se tedy s formalistou a pokryteckem ze země Vanity, která pro slávu držela cestu k Sionu. Obešli blízké brány, protože je obvyklé chodit po nejkratší stezce v jejich zemi - jako by o nich neřekl: „Ten, kdo nevstoupí do ovčího dvora u dveří, ale vyšplhá do nitra, je zloděj a lupič.“
Když bylo nutné překročit horskou obtížnost, vybrali si formalista a pokrytec pohodlně vyhlížející hladké obchvaty - jedna se jmenovala Danger a druhá zabíjení - a zmizeli.
Na samém vrcholu hory se křesťan setkal s plachým a nedůvěřivým; tito poutníci se báli nebezpečí, se kterým by byla cesta do nebe plná, a ze zbabělosti se rozhodli vrátit zpět.
Křesťan byl konfrontován s prvním nebezpečím při vstupu do komnaty Velkolepost: po stranách stezky zde byli připoutáni dva impozantní lvi. Křesťan byl ohromen, ale tady ho vrátný vyčítal s nedůvěrou a poté, co nabral svou odvahu, nezranil se přesně uprostřed mezi řvoucími tvory.
Odvaha křesťana byla odměněna srdečným přijetím v komoře a dlouhým, zdlouhavým rozhovorem po půlnoci, upřímným rozhovorem s pannami Moudrost, zbožnost a milosrdenství, které v něm žily o velikosti a dobrotě Mistra, který tuto komnatu postavil. Následující ráno vedli hostitelé křesťana na silnici a vybavili zbroj a zbraně, které nestárnou a nenosí navždy.
Bez těchto zbraní a brnění by to bylo nesmyslné pro křesťana v údolí ponížení, kde mu zablokoval anděl propasti Apollion, vášnivý nepřítel krále, kterému křesťan sloužil. Poutník odvážně vstoupil do duelu s protivníkem as jménu Páně převládaly na rty.
Křesťanská stezka dále ležela v údolí Stínu smrti, kde v temné tmě musel vykročit úzkou cestou mezi strašlivým quagmirem a bezednou propastí a obešel vchod do pekla. Bezpečně míjel a doupě obrů pohanství a papežství, za starých časů, zatímco byli stále silní, úplně poseté kostmi, cestující, kteří upadli do jejich tlap.
Za údolím smrtelného stínu křesťan dohnal poutníka jménem Faithful, který stejně jako křesťan prošel blízkou branou a dokázal projít více než jednou zkouškou. Když si křesťané a věřící našli vzájemné společníky, rozhodli se společně pokračovat v cestě. A tak šli, dokud neuviděli v dálce město.
Potom vyšel jejich evangelista, který je obeznámil, a řekl, že v tomto městě by jeden z nich přijal smrt mučedníka - přijal by to ve svůj prospěch: vstoupil dříve do Nebeského města a kromě toho se vyhnul zármutkům připraveným na přeživší. Toto město se jmenovalo Vanity a po celý rok bylo spravedlivé. Výběr zboží byl obrovský: domy, statky, příspěvky, tituly, království, vášně, potěšení, tělesné potěšení, bohaté manželky a manželé, život těla a duše; 24hodinové bezplatné show: krádež, vražda, cizoložství, zločin přísahy ... Veletrh byl osvětlen zlověstným karmínovým světlem.
Poutníci odpověděli na výzvy prodejců, že nepotřebují nic jiného než pravdu. Tato slova způsobila vzplanutí mezi obchodníky. Jako problémové byli křesťané a věřící předvedeni před soud, což jim záviděli Envy, pověra a potěšení.
Nespravedlivým rozsudkem byl Věrný brutálně popraven, ale křesťanovi se podařilo uprchnout. Ale nemusel dlouho chodit sám - byl chycen nadějí z města Vanity, který byl nucen vyrazit na cestu z pohledu smrti věrných; Smrt svědka pravdy tedy vždy staví nové Kristovy následovníky.
Když křesťan viděl pohodlnou cestu, která zřejmě následovala přesně po jejich silnici, přesvědčil Hopeful, aby šel po ní, což téměř zabilo oba: po pohodlné cestě se poutníci ocitli na hradě Doubt. Hrad patřil obra Zoufalství, který je zajal a začal se mučit, pokoušel se položit ruce na sebe a tím zastavit strašlivé trápení.
Křesťan už byl připraven dodržovat Zoufalství, ale Naděje mu připomněla přikázání „Nezabiješ.“ Zde si křesťan vzpomněl na slib andělů a otevřel zámky vězení.
Poutníci již brzy byli v pohoří Otradnye, z jehož vrcholů byly brány nebeského města matně viditelné. Poznávací pastýři, Zkušení, Vigilance a Sincere dali křesťanům s Nadějí podrobný popis cesty k nim.
Po popisu, který obdrželi od věrných rukou, cestující přesto následovali černého muže v zářících šatech, který slíbil, že je povede do Nebeského města, ale vedl do chytře uspořádaných sítí. Boží anděl osvobodil poutníky ze sítí a vysvětlil, že padli do pasti svůdce, jinak - falešného apoštola.
Křesťan a naděje dále procházeli nádhernou zemí Kombinace, o níž mluvil prorok Izaiáš a který Pán nazývá. Vzduch zde byl plný úžasných vůní a zazvonil okouzlující zpěv ptáků. Zřetelněji a zřetelněji na očích cestujících bylo odhaleno vyhledávané Nebeské město. A tak šli k řece, kterou určitě museli překročit - pouze dva, Enoch a Eliáš, se dostali do Nebeského Jeruzaléma a projeli kolem.
Jakmile poutníci vstoupili do řeky, křesťan začal klesat a vykřikl slovy žalmisty: „topím se v hlubokých vodách a vlny mě pokrývají hlavou! Hrůza smrti mě chytila! “
Ježíš Kristus však neopustil své věřící a bezpečně šli na protější břeh. U bran nebeského města se poutníci setkali s andělskou armádou; nebeský sbor zpíval píseň: "Blahoslavení, jsou povoláni na svatební večeři Beránka."
Poutníci vešli do brány a za nimi se najednou změnili a oblékli si šaty, jiskřící jako zlato. Andělé, kterých bylo mnoho, zpívali: „Svatý, svatý, svatý je Pán zástupů!“
A zbožný muž viděl další vizi, ve které mu byl odhalen osud křesťanů, kteří se nechtěli jednou řídit jejím manželem.
Jakmile manžel překročil řeku smrti, tato žena začala přemýšlet o její minulosti a budoucnosti; byla zatížena břemenem viny - nejen pro sebe, ale pro děti jí bylo zabráněno ve vstupu do Věčného života.
Jednou ve snu spatřila křesťana stojícího mezi nesmrtelníky a hrajícího lyru před Pánem. Následujícího rána zaklepala na dveře hosta jménem Mystery a předala pozvání Mistra nebeského města, aby přišlo k jeho jídlu.
Sousedé zesměšňovali křesťana, když se dozvěděli, že se vydává na nebezpečnou cestu, a pouze jedna, zvaná Láska, se dobrovolně vydala s ní.
Samotný Pán za bližšími branami pozdravil křesťana s dětmi as láskou. Naznačil cestu, po které šel a kterou musel překonat.
Taková hrozná nebezpečí očekávaly na této cestě ženy a děti, které tlumočník považoval za nezbytné, aby je dali průvodcům svého služebníka jménem Duch odvahy. Zachránil cestovatele více než jednou, chránil je před hroznými obry a monstra, bez počtu zničených poutníků, kteří vystoupili na cestu vedoucí do Nebeského města, ne přes uzavřenou bránu,
Všude, kdekoli křesťanka se svými společníky prošla, uslyšela obdivuhodné příběhy o slavných vykořisťováních jejího manžela a jeho soudruha Vernyho. Během cesty se její synové oženili s dcerami zbožných lidí a jejich děti se narodily. Děti, vnoučata křesťanství a křesťanství, poutníci byli předáni pastýřovi, který hnal stáda v pohoří Otradnye, a šel dolů do země Kombinace. Zde mezi nádhernými zahradami, které zastíňovaly břehy řeky smrti, zůstaly, dokud se křesťanům neobjevil anděl se zprávou, že car očekával, že se mu za deset dní objeví.
V pravý čas křesťan vstoupil do řeky s radostí a úctou; na druhé straně už kočár čekal, až ji přijme a vezme do Nebeského města.
