Zvláštním místem v práci A. N. Ostrovského je problém neštěstí ruských žen v patriarchálním systému, který existoval ve své době. Tento jev vidíme velmi živě v „Dowry“ - příběhu o talentované a krásné ženě, jejíž osud kazí pouze jednu věc - nepřítomnost věno. V podmínkách své smutné situace je nucena dodržovat domnělé zákony společnosti, ve které žije, a být komediální postavou v tomto představení.
Mluvíme o Larise Dmitrievna Ogudalova - nejdůležitější kráse sekulární společnosti města Bryakhimov, na březích Volhy. Larisa však není jen krása, je také majitelkou vynikajícího hudebního ucha a hlasu, její písně jsou slyšeny po celém světě a zdá se, že o osudu takové dívky ohledně manželství by se mělo rozhodovat nejlepším způsobem, ale všechno se ukáže úplně jinak.
Kvůli její chudobě a nedostatku věna je dívka donucena stát se pěšcem ve složité a matoucí hře místních ženichů, kteří se to vzdali jen stavům, hodnostem a bohatstvím. A zdá se, že všechno vypadá docela dobře - je tu několik pánů, kteří ji chtějí požádat o ruku a srdce, protože každý chápe, že dívky z chudých rodin se stávají pružnějšími manželkami než bohaté ženy. Takové dívky jsou připraveny vydržet v rodině jakékoli potíže a sváru, jen aby si udržely svůj lesk, prosperitu, krásné oblečení vyrobené z luxusních tkanin a mušelínu, na které jsou před manželstvím zvyklé na mnoha plesech a recepcích. Osamělost pro dívky bez věno znamenala chudobu, zapomnění a rychlou smutnou smrt.
Do Ogudalovova domu chodí spousta bohatých nápadníků, nejedná se však o Larisině dívčí dispozici a upřímné dispozice, ale o kapitál, který mají konkurenti, kteří také chtějí svázat uzel tak záviděníhodnou krásou. A zatímco tato bláznivá hra pokračuje, Larisa sama a její matka, Kharita Ignatyevna, si nemusí dělat starosti s jejich finanční situací, avšak čím dále se události vyvíjejí, tím více neškodná konkurence roste v dražbu a Larisaova osobnost se stává jako hodně, za kterou kupující bojují v aukci. Soutěžící mezi sebou bojují, neváhají ukázat nejnepříjemnější charakterové rysy, nemůžeme zde mluvit o lásce a nikdo si to nepamatuje. Larisa je považována za potenciální starožitnou výzdobu něčího bohatého domu, koupeného za spoustu peněz, nikdo nenavrhuje, že by mohla mít své vlastní pocity a touhy, zejména hlasovací právo v této dravé hře.
Čtenář se samozřejmě stává hrdinou. Na konci hry, škoda pro ni dosáhne svého maxima - ona, ponížená a znehodnocená, zemře a díky jejímu vrahovi. Larisa je šťastná, že umře. Koneckonců, teprve teď se stala skutečnou milenkou svého života a zastavila tuto bláznivou hru. Poprvé lidé kolem ní přemýšleli o ní, o jejích pocitech a každý chápe, jak nešťastná byla. A její neštěstí skončilo ve chvíli, kdy kulka zasáhla hrudník, protože nakonec se něco stalo podle její vůle a vůle. Každý pláče, šplhá po ní, ale chápou, že se nedá nic změnit - smrtelná rána.
Po celý svůj život žila Larisa ve společnosti chamtivých, chamtivých, bohatých lidí, kteří nemají ponětí o skutečném štěstí. Žili ve věčném úsilí o peníze, lži, plíživost a pokrytectví a nenechali ve svém světě místo pro lidstvo. Muži, kteří chtěli zapůsobit, byli rozptýleni po penězích, byli v neustálém úsilí o zisk, obětovali je, aby měli nadbytek. Larisa věděla jen takové muže. A jen potvrzující její beznadějný stav a zkázu, je tak snadné odmítnout manželství s Karandyshevem, který by mohl dát prosperitu, velmi neistým vyhlídkám s Paratovem - světským módy, sukničkářem a hrdým, který se nazývá muž s velkým knírem a malým srdcem. Když to Larisa udělala, odsoudila se k lhostejnému pozorování svého života, učinila tento výkon ještě větším a jasnějším. Je pravda, že už byla úplně lhostejná k tomu, co se dělo na jevišti. Poté, co obdržela kulku do hrudi, paradoxně se zbavila bolesti, která ji po dlouhou dobu trápila, stala se svobodnou a už není ve hře někoho jiného jako rukojmí.
Lze shrnout, že příběh Larisy Ogudalovy pouze potvrzuje pravdu o větě, že neštěstí žen začíná na konci čest mužů. Čest, která přijímá odmítnutí a nebojí se slyšet ne. Pocta, která neváhá být chudá, ale bojí se levné.
