Báseň Sergeje Alexandroviče Yesenina „nelituji, neřeknu, neplakám ...“ (1921) je filozofickým odrazem básníka o životě, jeho pomíjivosti. Podle jeho názoru by měl člověk přemýšlet o smrti, aby cítil život se zvláštní ostrostí. Takové myšlenky lze v zásadě vysledovat v celé práci S.A. Yesenin. Monolog lyrického hrdiny je charakteristický pro básníka, přemýšlí o životě, o tom, že dříve nebo později vše prochází, zejména o minulé mládí, kterou nelze vrátit.
Historie stvoření
Autor napsal báseň „nelituji, nemluvím, nekřikuji ...“ ve věku 26 let. V pamětech A.S. Tolstoy vyhovuje názoru, že S.A. Yesenin napsal toto dílo ve světle vlivu lyrického odbočení od básně Mrtvé duše N.V. Gogol.
Můžete si také všimnout reminiscence z básně A.S. Pushkinův „podzim“ („nádherná příroda vadnutí“). Sergey Aleksandrovich na jednom ze svých projevů nastínil jeho zajímavou autorskou pozici:
... Básník, který si pamatuje na smrt, může obzvláště akutně cítit život.
Proto jsou v uvažované práci jeho myšlenky a vnímání jeho života velmi dobře vysledovány.
Žánr, směr, velikost
Báseň „nelituji, nevolaju, nekřičím…“ je napsána v žánru elegance, jehož hlavním tématem je rozloučení lyrického hrdiny s jeho mládí, které časem odchází.
Velikost poezie je více než úspěšná, protože pětimetrový chorea napsal mnoho lidových písní, které jsou také blízké lidem, jejichž emoční nálada dokáže vnímat krásu života, krásu přírody a krásu duše.
Obrázky a symboly
Báseň S.A. Yesenina „nelituji, nevolaju, nekřičím ...“ ukazuje, že život by měl být přijat tak, jak je - úsvit, uschlý, nevyhnutelné umírání. To jsou obrazy člověka a přírody.
Objímalo zlato
Už nebudu mladý.
Je však třeba poznamenat, že rozloučení lyrického hrdiny s odešlou mládeží zní jako jeho odchod navždy. Hrdina zažil mnoho zklamání, tyto řádky jasně ukazují jeho stav mysli v té době, i když je mladý.
Ale nejen o „umírání“ myšlenky v básni. Důraz v poslední stanze je jasně nastaven, vyjádřen slovy „požehnaný“ a „tok“.
Požehnaný navždy
Co přišlo k toku a smrti.
Témata a problémy
Od samého začátku básně jsou zaznamenány tři opozice: „nelituji, nevolaju, nekřičím…“. Existuje popření negativních emocí, lyrický hrdina díla ukazuje jeho pocity.
Hlavním tématem práce je pokorné přijetí vlastního osudu. Obecně je báseň prezentována ve formě smutného příběhu o současnosti, rozloučení s mládeží, zmínky o čase, který nenávratně uplynul, o jedinečnosti života. Pak znovu, jeden po druhém, popření. V básni jsou přítomnost a budoucnost spojeny s minulostí. Jak vidíte z textu, přítomnost je zobrazena v negativní konotaci, která je zdůrazněna třemi negativy. Poté se autor obrátí k „ztracené čerstvosti“ mládí:
Ach, moje ztracená čerstvost
Vzpoura očí a zápal pocitů!
Zde je ukázáno emocionální pozadí básně, jediný princip člověka a přírody. Dále se lyrický hrdina obrací k životu:
Teď jsem byl v touhách strmější,
Můj život, nebo jste o mně snili?
Klamná povaha života již byla realizována, sny lyrického hrdiny o kráse jsou nerealizovatelné a je ukázána tendence k sebeklamu. Závěr ukazuje uznání dialektické jednoty života a smrti.
Hlavní myšlenka
Význam básně „nelituji, nemluvím, nekřikuji ...“ je pomíjivost života. Lyrický hrdina S.A. Esenina nachází mír a klid, je v souladu s přírodou a životem. Taková alegorie je charakteristická pro ruskou literaturu. Práce je založena na principu protikladů minulosti, přítomnosti a budoucnosti. Téma se postupně odvíjí, kulminuje v kanálech „Můj život, nebo jste o mně snili?“ Témata a motivy jsou pro S.A. Yesenina: život a smrt, rozloučení s mládeží, poutník a cesta.
Nejprve se básník obrátí k sobě, ke svému minulému životu a ke konci - ke všemu lidstvu. Obraz růžového koně je dramaticky zobrazen, jak se již rozplynul, v literární kritice je takový obraz interpretován jako Pegasus, zosobňující kreativita, inspirace. Autor v této práci shrnuje zvláštní výsledek svého života, jeho výsledky a nenaplněná očekávání. S jistotou můžeme konstatovat, že elegance „nelituji, nevolaju, nekřičím…“ je jednou z nejlepších básnických básní.
Prostředky uměleckého vyjádření
Báseň S.A. Yeseninovo „nelituji, nemluvím, neplakám…“, stejně jako jeho mnoho dalších děl, je nasyceno nejlepšími prostředky uměleckého vyjádření: epithets, metafora, protiklady vkládají do tohoto díla potřebné akcenty, umožňují nám zprostředkovat autorovu náladu a jeho pohled na diskutované téma.
Můj život, nebo jste o mně snili?
Jako bych na jaře opakoval brzy
Cval na růžovém koni.
Epitet „růžový“ odráží odstíny radosti, charakteristické mládí, romantické trendy - jedná se o jakýsi symbolický obraz slunce, jasný, dlouho očekávaný.
Dokonce i obyčejný rolnický kůň zčervenal pod sluncem. Ale mládež pominula, nedůvěra přišla, zklamání přišlo. Dále se již růžová barva stává studenou mědí:
My všichni, všichni v tomto světě, jsme zkázy,
Klidně litá měď z javorových listů ...
V této krásné básni Yesenin používá takové výrazové prostředky jako protiklad. Kvetoucí jabloně jsou tedy v básni kontrastovány podzimním zlatým vadnutím, což znamená opozici mládeže a stáří a mladými sny - frustrace dospělosti.
Krásné básnické obrazy se nacházejí v básni „země březového chintzu“, „jarní ozvěny rány“ a dalších.
Jako vždy, metafora Yeseninovy básně dává mimořádnou příchuť: „nepokoje očí a zápal pocitů“, „pokryté zvadlým zlatem“. Fráze „Všechno půjde jako kouř z bílých jabloní“ se stalo aforismem.
V básni jsou také jiné výrazové prostředky: aliterace
"Toulavý duch!" jsi stále méně
Zamíchejte plameny úst
inverze: „Kouř z bílých jabloní“
rétorická otázka: „Můj život, nebo jste o mně snili?“
srovnání:
Jako bych na jaře opakoval brzy
Cval na růžovém koni.
S.A. Yesenin šikovně použil umělecké výrazové prostředky jazyka v básni „nelituji, nevolaju, neplaču…“, melodie a krása přeneseného stavu mysli jsou čtenáři řádně předány.
Toto krásné dílo velkého básníka je věnováno hudbě, stalo se oblíbenou písní mnoha lidí. Tenká upřímná řada obsahu, krásná kombinace samohlásek a v důsledku toho i melodie celé básně.