Příběh spisovatele A. P Čechka „Paní se psem“ byl psán v roce 1898. Je jedním z nejvýraznějších spisovatelových děl a ukazuje vztah mezi dvěma lidmi, kteří jsou naplněni strachem z veřejného odsouzení. Takové knihy dobře přispěly k emancipaci společnosti: pomohly lidstvu uvědomit si, jak pokrytecké ho přitahuje pokrytectví.
Historie stvoření
Čechov plánoval první vydání příběhu v srpnu ve městě Kislovodsk pod jiným názvem. Od roku 1897 shromažďoval poznámky k příběhu a již v roce 1899 byla práce publikována v časopise Russian Thought. Je také známo, že spisovatel napsal knihu „Paní se psem“ po dlouhém tichu, kreativní klidu, takže publikum přijalo návrat idolu velmi příznivě.
Příběh byl vytvořen v Jaltě v roce 1898. Po výletu do tohoto města a setkání s jeho láskou se spisovatelka rozhodla sestavit příběh o dvou dospělých, mezi nimiž existuje vzájemná připoutanost, ale nebyla určena k rozvoji z řady psychologických důvodů.
Žánr a směr
Žánr je příběh, nicméně někteří kritici tvrdí, že „Lady with a Dog“ je příběh. Přesto hlavní rysy této práce naznačují, že je vytvořena v žánru příběhu. Spiknutí je založeno na jedné linii, existuje jen málo hrdinů a méně dynamických herců. Kromě toho je objem příběhu malý.
Směrem je realismus. Kniha popisuje každodenní situace bez stínů fikce. Akce se týká obyčejných lidí s typickými postavami, jejich způsob života je stejně naturalistický a problémy, kterým čelí, jsou běžné problémy, které je z našich životů obtížné vyřešit.
Podstata
Hrdinové z různých měst a přesto se jednou scházejí. Je ženatý, ale není věrný své manželce, je ženatý, ale necítí plnost štěstí v manželství. Po několika dnech komunikace se lady's worldview změní, existuje touha změnit její život a stát se šťastnějším, ale má svůj vlastní VUT v Brně. Hrdina však chápe, že toto setkání je dalším letovním románem, který ho obtěžuje k smrti, ale je nucen předstírat a hrát roli vášnivého milence, protože je tak obvyklý. Pomocí této práce můžeme pochopit psychologii dospělých lidí: čím jsou lidé v takových situacích vedeni? Dmitry se bojí zničit svou rodinu, ale zároveň nevěrný své manželce a hledá boční milostná dobrodružství. A ta stejná dobrodružství ho obtěžují, zatěžují. Hrdina se obává pověsti ve společnosti, protože je nepravděpodobné, že by svou akci podnikl dobře. Žena se bojí nechat svého manžela v temnotě, kde najde hanbu a stigma „nevěrné manželky“. Rozhodne se však zoufale - zrada, ve které je také zklamaná, protože její ideál se ukázal jako obyčejný bochník při hledání levného potěšení.
Podstatou práce je popis vztahu dvou milenců, jejich myšlenek a výpočtů, pocitů a chování lidí. V poutech rodinného života jsou omezeni strachem z veřejného odsouzení a za minutu sebeklamu nenajdou ani radost. Ve finále jejich vášeň překoná zklamání: Dmitry a Anna jsou navždy odděleni.
Hlavní postavy a jejich vlastnosti
- Dmitrij Gurovjiž starší, z Moskvy. Je filologem, který pracuje v bance a spočívá v Jaltě. V Moskvě nechal svou ženu, které je nevěrný, se třemi dětmi. V jeho typu je něco atraktivního: inteligence, humor, zdvořilost, inovativní myšlení. Gurov však nebere dámy za plnohodnotné lidi. Prchavé milostné setkání s nimi je závislostí člověka. Přes štěstí v milostných záležitostech ho autor ukazuje jako nešťastného člověka: nepracuje povoláním, žije s nemilovanou ženou, touží v náručí příležitostných známých. Ze vztahu je zřejmé, že dělá svou rodinu nešťastnou a ponechává ji v jiném městě. Pravda pro hrdinu je normální situace. Existuje pocit, že nikdy nezažil pravou vzájemnou lásku.
- Anna Dideritz z Petrohradu, ale žije se svým manželem ve městě S .. Nezajímá se o život jejího manžela, necítí štěstí ve svém životě, nepozná lásku a duchovní harmonii. Současně Anna obhajuje morálku a neuznává cizoložství, protože to považuje za hřích. Vztahy s Gurovem pro ni představují břemeno, ale stále pro něj existují city, takže setkání pokračují. Berou je vážně, očividně se žena zamilovala do svůdce, takže odloučení je pro ni velmi obtížné. Lze ji nazvat svědomitou, čestnou, citlivou a hluboce nešťastnou hrdinkou. Manželství ani vášeň jí nepřinesly žádoucí vztah duše s jinou osobou.
Téma
Téma příběhu se točí kolem milostných vztahů. Autor nastoluje téma věrnosti a zrady a popisuje Gurovova dobrodružství na straně. Je tak typické, že si člověk umí představit, kolik takových dobrodruhů hledá pro snadnou kořist. Hrdina je lovec, který vidí hru u žen. Popírá jim rovnost se sebou samým, ale ve skutečnosti za jejich zanedbávání skrývá pomstu za osud a lidi. Proto podvádí svou ženu. Pomstil se jí za potřebu podporovat ji a děti a zanedbávat to, co miluje. Na základě toho můžeme dojít k závěru, že autor se dotýká i tématu povolání, jeho role v naší životní cestě.
Další věcí je zrada Anny. Ve svém aktu autorka vyzdvihla téma lásky, vyhledávané a kriminální vášně. Gurov ji žena vážně unesla, vážně si vzala jejich romantiku. Pro ni je tato záležitost osudným krokem, zradou sebe sama a jejích principů. Ale zamilovala se a byla připravena vše obětovat a za její nečitelnost zaplatila zklamání. Podle jejího příkladu, Čechov ukazuje, že člověk musí nejprve zůstat věrný sobě, jinak riskuje, že bude podveden, a velmi krutě.
Je zajímavé, že se autor také zamyslel nad vírou v Boha. Jeho hrdinka apeluje na náboženské koncepty a vysvětluje její postoj k nevěře. Věří v posvátnost manželství, ale Gurov už nevěří v nic, takže ani cíl dosažený ve formě intimity s Annou ho nepřináší.
A.P. Čechov tak ve své práci nastínil velmi důležitá témata:
- pravá a falešná láska;
- loajalita a zrada;
- rodinné vztahy;
- pravda a lež;
- upřímnost a pokrytectví;
- oddanost sobě a svým ideálům;
- víra a nevěra.
Problém
- Štěstí problém. Oba lidé byli nešťastní a rezignovali na to. V Jaltě pocítily hlavní postavy svobodu, věřili v možnost šťastného života, ale marně: prosperitu nelze stavět na klamech a pokrytectví. Vulgárnost jejich spojení zničí pocity vyblednutí.
- Problém pokrytectví. Oba hrdinové denně klamou manželky a obklopují se také. Nakonec byli nuceni lhát si navzájem a dodržovat podmínky hry. Lži berou lidi v zajetí a nutí je, aby si v celém životě budovali iluzorní hrady.
- Problém pokrytectví. Anna a Dmitry by mohly rozpustit nepříjemné manželství, pokud by společnost nebyla tak nepřátelská vůči otevřenému projevu vůle jednotlivce. Klidně odkazuje na pokrytectví, ale skutečná láska je zakázána.
- Problém sexismu a nemorálnosti. Gurov zachází s dámami s opovržením, proto ve svém chování nevidí problém. Nehorázně poškozuje svou ženu, pletou skutečné ostatní ženy a svádí je vulgární a zbytečnou komunikací. Je to kvůli neúctě k slabšímu pohlaví, že si dovoluje nemorální činy.
Význam
Čechov pomáhá identifikovat příčinu neštěstí mnoha lidí - tuto neschopnost a strach naplnit své sny. Kdyby byl hrdina zpočátku zaměstnán povoláním, kdyby si vybral vhodnějšího manžela, i kdyby zůstal svobodný, aniž by někoho podváděl a zbytečně nepodporoval, žil by čestně, otevřeně a šťastně. A tak jen sní ve skutečnosti, dosahuje toho, co sám nepotřebuje, a dokonce i odporného. Hrdinka také nedokáže komunikovat se svým manželem a začít život od nuly. Je pro ně snazší zaplétat se od hlavy k patě lžemi a užívat si krátkých a iluzorních okamžiků, které připomínají štěstí z dálky. To je důvod jejich zklamání. Toto je hlavní myšlenka příběhu.
Závěr je jednoduchý: musíte žít čestně, především proto, abyste byli k sobě upřímní. Musíte si být schopni přiznat, že snadná cesta není vždy správná cesta, a že to může vést k slepé uličce. Lepší je hořká pravda než sladké, ale nesmyslné sebeklam. To je hlavní myšlenka - jednoduchá, ale praktická pravda, kterou lidé potřebují.
Kritika
Spisovatel Maxim Gorky se obrátil na Čechov s otázkou: „Co to děláš?“
Zdá se, že zabíjíte realismus. Vy, jako nikdo jiný, nemůžete psát o takových věcech tak jednoduše a tak snadno. Vaše příběhy zastíní vše ostatní. Druhý se zdá hrubý, „umělý“. Vaše malé kousky jsou inspirovány životem. Čtenář tuto část života vždy chytí. (A.M. Gorky, leden 1900)
Albov Veniamin Pavlovich (b. 1871), učitel (autor článků), komentoval Čechovovu práci:
Takové „hackerské téma lásky“ ve vaší práci zní originálně novým způsobem, včetně klamů, lží, zrady. Jeho význam je jasný. (V. Albov, 1903)
R. I. Sementkovsky věřil, že hlavní postava by neměla být nazývána dobrým člověkem s jeho životními principy. Nespokojuje nejdůležitější lidi svého života - děti. Zábava, krátkodobá spojení, zvyšují jeho ubohou povahu v očích. Čechov popsal jeho bytí jako mělkou, vulgární a nesmyslnou marnost.