(144 slov) Vnitřní svět lze považovat za synonymum duchovního světa. To je odrazem pocitů, emocí, dojmů.

Obsah vnitřního světa nezávisí na věku člověka. Není náhodou, že Chingiz Aitmatov v tomto textu vypráví příběh malého Avalbeka, který ve válce ztratil svého otce. Jednou šel chlapec a jeho matka do kina. Byl to film o válce a Avalbekova matka řekla, že otec je na obrazovce. Samozřejmě to tak nebylo, ale chlapec tomu věřil. Bál se o vojáka, byl na něj pyšný. V tu chvíli si hrdina poprvé uvědomil svou ztrátu.

Podobné pocity zažívají hrdinové práce Anatolija Aleksina „První den - Poslední den stvoření“. Sirotci, jejichž otcové byli zastřeleni nebo zahynuli ve válce, si pro sebe vymysleli hrdiny, hledali své fotografie na stránkách knih a vyprávěli příběhy, kterým sami chtěli uvěřit. Dospělí děti neodradily, protože bez víry pak bylo prostě nemožné přežít.

Ukazuje se tedy, že vnitřní svět odráží naše dojmy z vnějšího světa.

Příklad z filmu: Hrdinka filmu S. Rostotského „A úsvity zde jsou tiché ...“ Galya Chetvertak vyrostla v sirotčinci, ale řekla všem kolem, že má rodiče. Dívka žila ve světě fantazie, dokonce šla do války hledat romantiku a dobrodružství. Za pestrými kryty fantazií však skrývala plachou povahu a tento opožděný objev ji bohužel v bitvě zklamal.

Příklad média: V novinách můžete často číst příběhy dětí, jejichž otci byli „piloti“, „astronauti“ ... Ve skutečnosti tito chlapci a dívky prostě zůstali bez příbuzných, ale rozvinutá představivost chránila jejich mladé mysli před monstrózní pravdou. Lidé, kteří je vychovali, vymysleli tyto příběhy, aby se dítě ve světě necítilo zbytečné.

Příklad z osobního života: Když jsem byl malý, mluvil můj přítel Seryozha o svém dědovi z Ameriky ao různých hračkách, které mu přinesl. Později jsem zjistil, že Seryozha neměl dědy, jako tati, ale jeho máma přišla s příběhem, v který můj přítel uvěřil. S tímto příběhem se ho pokusila zachránit před hořkou realizací své zbytečnosti.