Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Problém vztahu mezi otci a dětmi se obával spisovatelů různých dob. Každý svým vlastním způsobem toto téma odhaluje, dochází k určitému závěru. Jedním z autorů uvažujících o tom byl A.S. Griboedov. V komedii „Běda od Wite“ reflektoval kontinuitu generací, vztah mezi „současným“ a „minulým“ stoletím.
- (Negativní vliv otců na jejich děti) Rodiče velmi ovlivňují světový názor jejich dětí. Morální principy dítěte jsou utvářeny na základě paradigmat společnosti ve světě, se kterými je obklopen. Bohužel to někdy vede k negativním charakterovým vlastnostem. Sophia tedy vyrostla obklopená společností Famus. Je tvořena prázdnými, nemorálními lidmi, jejichž život sestupuje na „oběd, večeři a tanec“. Hodnotí člověka podle jeho stavu, Famusov sám říká své dceři: „Kdokoli je chudák, nejsi pár.“ Nelze samozřejmě říci, že Sophia zcela dodržuje všechny „zákony“ společnosti Famus: na rozdíl od pokynů jejího otce se zamilovala do chudého sluhu Molchalina a považovala ho za romantický ideál. Charakter však odrážel charakteristické rysy jejího otce. Připomeňme si, že mluví příjmení Famusova. Vychází z latinského slova, které znamená „fáma“. To byla Sophia, která šířila pověst o Chatského šílenství. Právě v tom se projevila její podobnost s otcem - bezmyšlenková zvěst, drby. Chování jednotlivce a její pohled na život tedy do značné míry závisí na vzdělání získaném v dětství. Bohužel, nemorální otcové nečinných řeči vyrůstají jako děti.
- (Příčina konfliktu mezi otci a dětmi) Mezi různými generacemi často dochází k nedorozumění. V komedii Griboedova „Běda od Wite“ je konzervatismus otců v rozporu s principy mladých nadšenců. Ve hře je konflikt mezi současným a minulým stoletím. Famusov (hlavní představitel minulého století) žije podle starých tradic svých předků. Příkladem chování je pro něj strýc Maxim Petrovič, který byl kvůli propagaci povýšen. V Famusovově společnosti je kariérismus „vzkvétající“ a vládne koule mučednictví. Lidé, kteří to vymýšlejí, hovoří o vzdělání, dokonce si myslí, že věda je nebezpečná a škodlivá. Mladší generace, která je Chatsky, je proti společnosti měšťanů. Hrdina šíří myšlenky nového století, nepřijímá tradice minulé éry. Neusiluje o vysokou hodnost a prohlašuje, že „řady jsou dány lidmi, ale lidé mohou být podvedeni,“ nebojí se vyjádřit svůj názor, svobodně myslet. Z tohoto důvodu dochází k nerozpustnému konfliktu: odcházející generace není schopna změnit svůj pohled na život, dodržuje zastaralá pravidla. Zástupci současného století se však bouří proti tradicím svých předků. Příčinou konfliktu mezi otci a dětmi je střet různých životních pozic.
- (Jaká je kontinuita generací vyjádřená v? Měli byste se ve všem řídit rodičovským vedením?) Pro mnoho dětí se slova jejich rodičů stala zákonem. Bezmyšlenkovitě se řídili smlouvami svých otců, aniž by přemýšleli o správnosti svých pokynů. Takže, hrdina hry „Běda Witovi“, Molchalin bezpochyby dodržuje pravidla svého otce: „potěšit všechny lidi bez výjimky“, neodvažovat se vyslovit „rozsudek“. Je to tichý, ochotný člověk, který je vždy připraven přizpůsobit se vyšším pánům. Leží, trpí krutým zacházením kvůli získání hodnosti. Takže Molchalin klame Sophii, když se s ní „schází“. A během Famusovova hněvu mlčí mlčky, neodvažuje se vyslovit slovo. Pokyny otce určovaly světonázor mladého muže: není schopen svobodně vyjádřit svůj názor, považuje za nutné ponižovat se před lidmi vyšší třídy. Kontinuita generací je tak vyjádřena v tom, jak děti dodržují smlouvy svého otce. Slepá imitace však může nepříznivě ovlivnit budoucnost nové éry. Člověk musí být schopen rozlišovat mezi humánními předpisy a nemorální radou ničit lidskou osobu.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send