(433 slov) Když lidé chtějí říci, že se dítě ve všem podobá rodičům, vyslovují větu: „Jablko neklesne daleko od jabloně.“ To znamená, že děti opakují osud otců a matek: jsou na stejné sociální úrovni, aniž by opustily skupinu, ve které je rodina. To je přirozené, protože jablko se nemůže vzdálit od místa, kde spadlo, a člověk často nemůže změnit úroveň, která diktuje původ. Proto souhlasím s touto lidovou moudrostí: tento vzorec může obejít pouze výjimka z obecného pravidla. Svůj názor mohu prokázat pomocí literárních příkladů.
V epickém románu Leo Tolstého „Válka a mír“ je rodina Kuraginů dobrým příkladem blízkého genetického a sociálního vztahu otců a dětí. Princ Vasily byl pokrytecký a obchodní mazaný mazaný, u lidí viděl jen zisk nebo ztrátu. Byl to on, kdo Pierre téměř zbavil svého právního dědictví, protože krádež jeho vůle byla pro něj přijatelným prostředkem k dosažení jeho cíle. Ve stejném duchu vychovával děti: učil je, aby se za každou cenu dostali na cestu. Helene se oženila podle výpočtu pro Bezukhov, zatímco na něj otevřeně podváděla, beze strachu z publicity. Anatole hledal bohatou nevěstu a v intervalech mezi dohazování a odcházením žil velkým způsobem a vytvářel pouze dluhy a skandály. Téměř zneuctil Natashu Rostov tím, že se rozhodl ji přimět k útěku z domu. Děti tak žily stejným způsobem a na stejné úrovni jako otec. Shodil se nejen jejich světonázor, ale také způsob, jakým se umístili ve společnosti: bohatí, arogantní a bezohlední lidé, kterým zákon nebyl napsán. Jablka ležela poblíž jabloně.
Existují však výjimky, které pouze potvrzují pravidlo. Můžete uniknout ze svého prostředí díky riskantnímu a kardinálnímu průlomu, který změní život. Například A. S. Pushkin ve své práci „Station Warden“ popisuje situaci, kdy se prostá dívka z vnitrozemí stala manželkou šlechtického důstojníka z hlavního města. Dunya žila se svým otcem v domě, kde hosté občas zůstali a čekali na změnu koní. Mezi nimi byl Minsky, který si okamžitě všiml krásy Duni. Předstíral, že je nemocný, poznal ji lépe a potom ho tajně vzal od svého otce. Samson našel unesenou dceru, ale kapitán ho vyhnal z bytu a odstranil ho ze života nově vyrobené mladé rodiny. Starý muž zemřel na zármutek, protože dcera, význam jeho bytí, nechtěla znát chudého a tak pyšného rodiče. Dunyův krutý čin je příkladem scénáře, ve kterém se jablko pohybuje od jabloně. Její případ je však výjimečný, obvykle se tak nestane.
Proto je nutné souhlasit s lidovou moudrostí o kontinuitě generací, protože to naznačuje model vývoje rodu: obvykle děti pokračují na cestě svých rodičů, dokonce ji duplikují. Zůstanou rukojmími v sociální oblasti, kde jejich rodokmen vyklíčil.