V úvodu „Historie Sevrambů“ autor poznamenává, že tato kniha není výplodem bohaté představivosti, nýbrž pravdivými poznámkami kapitána Silenuse. Potvrzením toho není jen svědectví lékaře, kterému kapitán, když umírá, předal hlavní dílo svého života, ale také příběhy těch, kteří byli nějakým způsobem spojeni s tajemnou lodí zvanou Zlatý drak ...
V roce 1655 se kapitán Syden vydal na „Zlatého draka“ do východní Indie a konečně si dokázal uvědomit svůj starý sen o cestování. Zpočátku laskavost upřednostňuje plavání, ale na půli cesty k Batavii padá na loď hrozná bouře. Pouze díky dovednosti týmu Golden Dragon unikl hrozící smrti. Nelze však dosáhnout Indie: nejsilnější vítr nese loď na neznámý kontinent, z jehož pobřeží je uvíznuta.
Lidem na lodi se podaří dostat ven na pevninu. A i když naděje, že dříve nebo později bude možné se dostat do obydlených zemí, je malá (Zlatý drak utrpěl vážné poškození), nikdo nezoufá. Je tu dost jídla, čerstvá voda a klima vypadá neobvykle dobře.
Potřeba žít ve zcela nových podmínkách nutí ztroskotanou loď nejprve vybrat speciální vojenskou formu vlády. Siden je zvolen generálem, kterému se již podařilo prokázat svou odvahu a vůdčí schopnosti. Pod kapitánem je asi tři sta mužů a sedmdesát žen.
Postupně se začíná zlepšovat život malé vesnice zvané Sydenberg. Lidé staví domy, zásobují zásoby, požehnání v lese je hojné ve hře i v řekách - rybách. Náhlé zmizení tajné služby pod velením Maurice, jednoho z nejzkušenějších námořníků, však narušuje zavedený klid.
Po nějaké době se chybějící jednotka vrací, ale doprovázena dvěma podivnými loděmi. Vyděšení obyvatelé Sydenbergu se začínají připravovat na obranu. Jejich strach je však marný: lodě dorazily s nabídkou míru za guvernéra města Sporumb. Jak vysvětluje Maurice, země jihovýchodně od Sydenbergu obývají lidé, kteří nejsou ve vývoji nižší než obyvatelé Evropy. Mauricino oddělení bylo jimi velmi dobře přijato a podle místních zvyků měli být cizinci brzy představeni vládci Sevaramby, zemi, které Sporamumb podřídil. Potom Maurice mluvil o existenci Sydenbergu a guvernér poslal s ním svého vyslance, aby nabídl ostatním Sydenům, aby využili jejich pohostinnosti.
Sporumb zasáhne Sydenovu fantazii: krásné ulice, velké čtvercové budovy, krásně kultivovaná pole a co je nejdůležitější - vysoká úroveň kultury místní populace. Mnoho sporů (obyvatel Sporumby) hovoří evropskými jazyky, což umožňuje kapitánovi a jeho lidem volně s nimi komunikovat. Přestože se s Sydenem zachází s velkou úctou, on a všichni ostatní se musí řídit místními zvyky. To však nezpůsobuje protest, protože se jim Sporumbovy zákony zdají spravedlivé. Takže nedorozumění, ke kterému došlo v důsledku skutečnosti, že mnoho žen ze Sydenbergu mělo několik manželů: spory, velmi svědomité ve věcech ctnosti, naznačovaly, že muži si mezi obyvateli Sporumbů vybrali manželky (polygamie nebyla v žádném případě vyčítána).
Téměř bezprostředně po příjezdu vstoupí kapitán Syden do chrámu Slunce, který je uctíván místními obyvateli, aby oslavil jednu z největších oslav v zemi - den, kdy mnoho mladých mužů a žen uzavře zákonné manželství, aby se společně setkali po celý svůj život.Během prázdnin kapitán poznamenává, že většina obyvatel města, včetně samotného guvernéra, má jednu nebo druhou fyzickou vadu. Ukázalo se, že všichni podřadní lidé z jiných měst jsou posláni do Sporumb.
Guvernér, který přijal Sydena velmi dobře, oznamuje, že všichni cizinci se musí objevit před vládcem Sevaramby, pro které je nutné okamžitě odejít. Následující den se kapitán a jeho lidé vydali na výlet podél řeky. V úplně prvním městě, kde se zastaví, čelí nápadnému pohledu: veřejný trest cizoložníků - zločinců, kteří porušili zákony slušnosti a cudnosti, které jsou považovány za základ společnosti.
Před očima kapitána Sydena se postupně otevírá stále více zázraků této země. V jednom z měst je tedy vyzván, aby se zúčastnil lovu cizích zvířat a rybolovu, což obyvatelům slouží značnou zábavu.
Brzy končí říční stezka a cestovatelé padají do úzkého údolí ležícího mezi vysokými kameny. Sermodas, průvodce, poznamenává, že hlavní město je skutečným pozemským rájem, ale cesta tam prochází peklem. A když cesta jde do úzkého tunelu vytesaného do skály, panika ženy: rozhodnou se, že skutečně spadly do podsvětí. Je těžké je uklidnit a Sermodas, zarmoucený skutečností, že jeho vtip byl tak přijat, tvrdí, že nejprve povede pouze deset lidí. Avšak chyba žen umožnila Sydenu zůstat u guvernéra Sevaragounda, „brány Sevaramby“.
Vzestup „do nebe“ následoval krátce po sestupu „do pekla“: po přechodu hory je kapitán Syden se svými lidmi velmi blízko hlavního města. Zde jim Sermodas ukazuje pravidelnou armádu Sevaramby. Jednotky, sestávající nejen z mužů, ale i žen, jsou vyzbrojeny nejmodernějšími zbraněmi. Jak vysvětlil Sermodas, mnoho obyvatel země navštěvovalo Evropu a Asii, půjčovalo si všechny užitečné inovace a pečlivě zachovávalo tajemství své domoviny, aby jim neresti pronikaly neresti obyvatelů jiných kontinentů.
Sevarind je nejlepší město v zemi. Její ulice jsou neobvykle krásné, čtvercové domy - osmóza - jsou bohatě zdobené a chrám Slunce vypadá, že Syden je nejkrásnější stavbou na světě. Místokrál přijímá cestovatele jako vítané hosty a poskytl jim vše potřebné k tomu, aby se usadili na novém místě, žádá jen jednu věc: bezpodmínečně dodržovat zákony země. Život v Sevarambě probíhá snadno a klidně: nutná práce ve prospěch společnosti nezatěžuje Sydena a pokračuje ve studiu jazyka a historie Sevarambů, počínaje prvním vládcem Sevariasem.
Peršan Sevarias byl potomkem Parsi a uctíval slunce a oheň. Poté, co dostal vynikající výchovu, ukázal se ve velmi malém věku jako moudrý a férový muž. Pronásledování nepřátel přinutilo Sevariáše opustit svou vlast a po mnoha neštěstích skončil spolu s dalšími Parsis na neznámém kontinentu. Jeho obyvatelé, Prestarambs, stejně jako Parsis, uctívali Slunce jako boha. Když se o tom Sevarias dozvěděl, oznámil, že byl velkým světlem poslán, aby potrestal své nepřátele, čímž si získal mimořádnou úctu k sobě. Nepřátelé, strukarambové, byli poraženi a Sevarias byl zvolen vůdcem všech Prestarambů. Zbytek národů, včetně strukaramby, spěchal, aby se podrobil „posluchači Slunce“.
Poté, co Sevarias získal moc nad velkou částí obydlených zemí kontinentu, začal studovat morálku místních obyvatel, kteří žili jako komunitní rodiny, a společně vlastnili veškerý majetek. Kromě toho Sevariáš postavil chrám Slunce, kde byl brzy prohlášen za místopředsedy země, protože podle něj byl jediným vládcem Země pouze slunce a on, Sevariáš, byl pouze jeho zástupcem. Všichni byli přesvědčeni, že je skutečně vyvoleným Božím, a proto byl ve všem ctěn a poslouchán.
Následně se Sevarias (zakončující „eso“ strukaraba přidaný ke jménům osob vysoké úrovně) ukázal jako spravedlivý a moudrý vládce země jmenované na jeho počest Sevaramba. Sevarias se rozhodl zachovat absenci soukromého vlastnictví a třídní dělení společnosti. Kromě toho zavedl povinnost pracovat a zničit nečinnost - zdroj mnoha neřestí. Tím byly odstraněny příčiny sporů, válek a dalších potíží, které zastíňovaly životy lidí.
Téměř čtyřicet let vládl Sevarias, po kterém přenesl svou moc na jinou vyvolenou losem: v převodu moci dědičností viděl moudrý vládce zlo pro společnost. Od té doby všichni zástupci krále Sevaramby udělali vše pro to, aby zvýšili blahobyt státu, a lidé je implicitně poslouchali, zvolení prozřetelností samotnou.
Zákony, jimiž Sevarambové žili a žili, jim umožňují spokojit se všemi možnými výhodami. Každá osoba, která nemá soukromý majetek, přesto vlastní celé bohatství země. Sevarambové vše, co potřebují, dostávají ze státních skladů a nikdy jim nenapadne, aby profitovali nepoctivými prostředky. Protože je celý národ rozdělen pouze na soukromé a veřejné osoby, může kdokoli dosáhnout nejvyšší moci prostřednictvím dobrých a rozumných skutků.
Obyvatelstvo se věnuje hlavně stavebnictví a zemědělství, ale těm, kteří mají schopnost umění, jsou poskytnuty všechny příležitosti k tomu, co mají rádi od dětství. Od sedmi let začnou Sevarambové stav vychovávat. Děti jsou vštěpovány touhou pracovat, úctou ke starším, poslušností, ctností. Po dosažení určitého věku uzavírají Sevarambové legální manželství, které považuje za svou povinnost vychovávat „několik dětí ze své vlasti“ a vést život ctnostný a prospěšný pro společnost.
Popis zvyků Sevarambů končí poznámkami kapitána Sydena, který prožil šestnáct let v této úžasné zemi, jejíž zákony a zvyky mohou podle názoru autora sloužit jako hodný vzor.