: Sbírka čtyř příběhů založená na ukrajinském folklóru je umístěna jako pokračování „Večerů na farmě nedaleko Dikanky“.
Majitelé pozemků starého světa
Staří muži Afanasy Ivanovič Tovstogub a jeho manželka Pulkheria Ivanovna žili v odlehlé vesnici - taková osídlení v Malém Rusku byla nazývána „starým světem“. Země jejich panství přinesla takové bohaté plodiny, že si starší lidé nevšimli, jak je úředník okradl. Tovstogubov neměl děti a soustředili na sebe veškerou svou náklonnost, něhu a lásku. Staří lidé rádi přijímali hosty a chutnali.
Byly tak tiché a klidné dny, než milovaná kočka Pulcheria Ivanovna vběhla do lesa. O tři dny později se objevila doma, ale brzy zmizela navždy. Pulcheria Ivanovna se rozhodla, že pro ni tato smrt přišla, byla smutná, přemýšlivá a slíbila od svého klíčového držitele péči o Athanasia Ivanoviče.
Pulcheria Ivanovna zemřela. O pět let později byl dům chátrající, Afanasy Ivanovič zestárl, ohnul se, ale jeho touha po jeho manželce neoslabila. Když šel jednou po zahradě, uslyšel starý muž, jak ho volala jeho zesnulá manželka, a brzy zemřel a požádal ho, aby ho před smrtí přivedl poblíž Pulcheria Ivanovna. Tovstogubovské panství bylo prázdné a brzy byl odfouknut vzdáleným příbuzným.
Taras Bulba
Synové kozáckého plukovníka Tarase Bulby, Ostap a Andriy se po studiu na Kyjevské akademii vrátili domů. Poté, co svolal celou plukovou hodnost, se Kozák rozhodl poslat své syny do Zaporizhzhya Sichu, protože věřil, že pro ně zůstane nejlepší věda. Taras Bulba, inspirovaný mladou silou chlapů, se rozhodl jít s nimi představit své staré kamarády. Na cestě si Andriy vzpomněl na krásného Poláka, který se v Kyjevě zamiloval.
Ostap a Andriy se vrhli do divokého života svobodného Sicha, ale Taras Bulbovi nelíbilo existenci nečinnosti. Nechtěl strávit kozácké odvahy na nekonečných chlastech a přesvědčil kozáky, aby si vybrali nového, kterého vyrazil na kampaň proti Polsku.
Brzy se celý polský jihozápad stal kořistí kozáků Zaporozhye a Ostap a Andriy v bitvě vyzráli. Potom kozácká armáda obklíčila město Dubna bohatou pokladnicí. Kozaki začal spalovat okolní vesnice a nejasný chléb, který neměl rád syny Tarase.
Jednou v noci přišla do Andriyy sluha své milované polské dívky a řekla, že holčička byla v obleženém městě, hladověla a žádala o kousek chleba pro svou umírající matku. Služka s plným pytlem chleba Andrii ji odvezla do Dubny podzemní chodbou. Ten se setkal se svým milovaným, vzdal se jejího otce, bratra a vlasti a zůstal chránit panel před svými bývalými kamarády.
Taras se dozvěděl o zradě svého syna. Vedl zaporizhzhyskou armádu, setkal se s Andriy v bitvě a zabil jej. Ve stejné bitvě byl Ostap zajat a Taras sám, vážně zraněný, byl převezen do Sichu.
Když se Taras zotavil ze svých zranění, vydal se do Varšavy, aby vykoupil Ostap ze zajetí, a viděl hroznou popravu svého syna na hlavním náměstí města. Taras Bulba poté, co ztratil své syny, znovu zvedl kozáky na kampaň proti Polsku a zuřivě pomstil Poláky za smrt Ostap a Andriy.
Poražený polský hetman se vzdal, ale Taras nesouhlasil s mírem a vzal svůj pluk, aby „chodil po Polsku“ a bezohledně ničil všechny na jeho cestě. Nakonec byl pluk Taras obklopen pěti polskými pluky. Vzali bulbyho vězně a spálili ho naživu, svázali jej železnými řetězy do dubu.
Wii
Tři bursakové - teolog, filozof a rétor - cestovali během prázdnin do měst a vesnic a vydělávali si jídlo duchovními zpěvy. Jednou strávili noc na farmě, jejíž stará paní se stala čarodějnicí. V noci osedlala filozofa Homu Bruta a začala na něj létat.
Homa nebyl zmatený, řekl modlitba, a když čarodějnice oslabila, opatrně odešel s polenem. Čarodějnice padla na zem a změnila se v mladou krásu. Ve strachu filozof utekl a vrátil se do Kyjeva, kde ho rektor zavolal a nařídil mu, aby šel na farmu k bohatému stotníku, jehož krásná dcera zemřela. Pannochka se vrátil z procházky, smrtelně zbit, a před její smrtí se jí podařilo požádat o seminářový seminář Homa Brut, aby za ni tři noci četl modlitby.
Když Homa dorazila na hlídanou farmu, poznala čarodějnici v mrtvém panelu. Kozáci žijící na farmě velmi dobře věděli, že dcera jejich pána je čarodějnice. První dvě noci Khoma četl modlitby a malá holčička letěla kolem kostela v hrobě, ale seminář neviděla - byl chráněn modlitbami a kruhem, který kolem něj kreslil.
Třetí noc se malá dáma zvedla z hrobky, kostel byl plný monster a čarodějnice požadovala, aby Wii, vůdce zlých duchů.Objevil se Viy, nařídil mu zvednout víčka a uviděl Khoma, který to nedokázal vydržet, podíval se na něj a duchem se třásl.
Monstra spěchala k filozofovi a zemřel. Pak kohouti křičeli podruhé, zlí duchové utíkali pryč, ale neměli čas opustit kostel. Zůstala tedy s příšerami uvíznutými v oknech a dveřích a všechny silnice byly s ní zarostlé.
Příběh, jak se Ivan Ivanovič hádal s Ivanem Nikiforovičem
Ivan Ivanovič, majitel velké usedlosti a zahrady, milovník melounů, vdovec, byl laskavý a zbožný muž. Děti dívky, kterou Gapka nazval svou tetou, a přestože chudým nedal almužnu, nezpůsobil škodu. Ivan Ivanovič často navštěvoval město nebo Ivana Nikiforoviče a rád přijímal dárky.
Ivan Nikiforovich, soused a nejlepší přítel Ivan Ivanovič, nebyl nikdy ženatý. Celý den ležel na verandě a v žáru, kterou miloval, koupal se v chladné vodě. I přes velkou náklonnost byly jejich postavy a dokonce i jejich vzhledy proti sobě.
Jakmile Ivan Ivanovič viděl u svého souseda starou zbraň a chtěl ho koupit nebo vyměnit. Ale Ivan Nikiforovich také věřil, že starý kulomet je v domácnosti nenahraditelnou věcí, a odmítl příteli a nazval ho ganderem.
Přátelé se hádali. Ivan Nikiforovich začal stavět husí kůlnu přímo naproti stoupání přes plot proutí. Ivan Ivanovich, kterého to urazilo, zvedl v noci sloupy postýlky a budova se zhroutila. Pak se přátelé navzájem žalovali.
Uplynulo několik let. Nepřátelství mezi sousedy zesílilo, i když se celé město pokusilo smířit je na shromáždění organizovaném starostou města.O dvanáct let později, Ivan Ivanovič a Ivan Nikiforovich, ve věku, ale stále se nesmiřili, bojovali proti sobě a žili jen podle příznivých zpráv od soudu.