Tato nejrozsáhlejší sága o hrdinovi irského eposu Kuhulin se někdy nazývá „irská Iliad“. Dominuje mu téma války mezi Uladem a Connaughtem. Důvodem války byl únos na příkaz Medba, královna Connaught, krásný hnědý býk božského původu, patřící jednomu z Uladů. Po zajetí tohoto býka Medb doufala, že překoná bohatství jejího manžela Ailila, který měl krásného býka s bílou hlavou. Medb zahájil válku v době, kdy byly všechny vesnice, s výjimkou Kuhulinu, zasaženy magickou chorobou - nepochopitelnou slabostí. Kuhulin zaujal pozici u jednoho brodu a donutil nepřátelské válečníky, aby s ním jeden po druhém bojovali.
Tato situace je jakýmsi způsobem zvýraznění hrdiny, který je hlavní postavou příběhu. To je rozdíl mezi ságou a Homeric Iliad, protože Achillesův odchod z bitvy umožňuje, aniž by to narušilo kontinuitu a integritu epické hry, ukázat vykořisťování jiných hrdinů a zahrnout do práce mnoho spiknutí. Při „Únosu býka z Kualnghe“ je do textu představena významná část epického materiálu ve formě příloh, interpolací, příběhů jiných postav, což do jisté míry narušuje dosažení organické jednoty velké epické formy.
Kuhulin vstupuje do bojů s nepřátelskými hrdiny. Jedině učitel Kuhulin - Fergus, který se připojil ke službě Medbu, se takovým potížím vyhnul. Přesvědčil Kukhulina, aby z něj dobrovolně uprchl, takže příště zase uteče z Kukulinu a vezme s sebou celou armádu. Pouze na tři dny vystřídaného hrdinu na brodu nahradí bůh Lug v podobě mladého válečníka. Válečná víla Morrigan jí také nabízí pomoc Kukhulinovi, a když ji Kukhulin odmítne, sama se změní v krávu a sama na něj zaútočí. Do boje zasahují mytologická stvoření, ale jeho výsledek je zcela určen Kuhulinovým hrdinstvím.
Kuhulin musí také bojovat se svou sestrou Ferdiad (kdysi studovali společně s čarodějnicí Skatach) - mocným hrdinou s rohovou kůží, jako hrdinou německých příběhů Siegfrieda. Byl to Medb, který silou jeho kouzel přinutil, aby promluvil proti Kuhulinovi. Během nočního odpočinku po bitvách, přátelská výměna jídla a léčivých lektvarů válečníků, jejich vozy spaly poblíž, koně se pasou na louce. Třetí den zápasu používá Kukhulin slavnou techniku „rohatého oštěpu“ a zabije Ferdiada. Po smrti přítele však upadl do zoufalství: „Proč teď potřebuji veškerou sílu ducha? Touha a šílenství mě zaujaly Před touto smrtí, kterou jsem způsobil, nad tímto tělem, které jsem porazil. “
Souboj s Ferdiadem je vyvrcholením vyprávění. Brzy se kouzla rozptýlí, nemoc ve vesnicích zmizí a bojují. A Fergus, splňující svůj slib, utekl z bojiště a odtáhl za sebou vojáky Connaught. Hnědý býk z Kualngy zabíjí býka s bílou hlavou a spěchá po zemi Connaught, nesoucí hrůzu a devastaci, dokud není sám na kopci zničen k smrti.Válka se stane bezcílnou, válčící strany uzavírají mír: Uladies dostanou spoustu kořisti.
V dalších ságách tohoto cyklu - „Narození Kukulinu“, „Shodování se s Emerem“, „Onemocnění Kukulinu“, „Smrt Kukulinu“ - jsou jasně vyjádřeny i pohádkové motivy. Ukázalo se, že Kukhulin je buď synem boha Lugy, od kterého Dehtir počal požitím hmyzu polykáním vody, nebo synem Dekhtirem z jejího spojení se svým bratrem - incestní motiv je charakteristický pro mytologické legendy a legendy o prvních králech, hrdinech, hrdinech, jinými slovy, o předcích a vůdcích různé kmeny.
Sága smrti Kuhulina je jednou z nejkrásnějších. Kuhulin se stal obětí své vlastní šlechty a zrady svých nepřátel. Jí maso, které mu bylo nabídnuto, a tím porušuje tabu - zákaz konzumovat maso svého „bratrance“ zvířete. Kuhulin nemůže dovolit, aby Connaught druidové zpívali „zlou píseň“, kouzlo čarodějnictví proti jeho klanu a kmenu, a proto hodí oštěp třikrát dopředu šachtou, z níž by podle předpovědi měl zemřít. Kopí nejprve zabije řidiče, pak koně a potom hrdinu. Ženy Uladas vidí Kuhulinův duch stoupající ve vzduchu slovy: „Ach, Emain Maho! Ach, Emain Maha - velký, největší poklad! “
V epických slovech najdeme hluboký význam, který charakterizuje tragický osud v osudu každého člověka, není to za nic, co lidé říkají „téměř vždy nejlepší zemřít“, a v jedné ze ságů čteme: „V Kuhulinu byly tři chyby: příliš mladý, že byl příliš statečný, že byl příliš krásný. “
