Geniální báseň Nikolaje Vasilyeviče Gogola „Mrtvé duše“ líčí Rusko „z jedné strany“ a odhaluje celý negativní ruský život té doby. Kromě toho je samotný název díla samostatným tématem pro diskusi. Má dvojí význam, který společně tvoří tematickou originalitu básně.
První význam je jednoduchý - je to přímé jméno, které má skutečný význam v kontextu sčítání lidu. V té době neprocházela často, jednou za deset let, nebo dokonce méně často. A pokaždé, když jejím úkolem bylo stanovit skutečný počet „živých duší“, za které musel každý vlastník půdy platit daň. Mimo sčítání lidu nebylo možné změnit výši zaplacené daně, takže se často stalo, že vlastníci půdy byli nuceni platit za skutečně mrtvou osobu několik let, což se jim samozřejmě moc nelíbilo, ale nic se nedalo udělat.
Druhý význam zahrnoval také „mrtvé duše“, ale už nepatřili rolníkům. Autor nám zase ukazuje život majitelů půdy, šlechticů a úředníků své doby a vidíme, že tyto životy jsou bezcenné, že jsou duchovně mrtvé, duše, což dává básni druhý metaforický význam. Čichikov čelí „mrtvým duším“ jeden po druhém, ne náhodou - chápeme, že autor začíná malý a jde k velkým věcem: zvrácení a nekróza duší mezi hrdiny roste.
První vidíme šlechtice Manilova, s nímž se Chichikov schází hned po příjezdu do krajského města NN. Gogol ho takto popisuje: „... jeho rysy obličeje nebyly bez příjemnosti, ale v této příjemnosti se zdálo, že cukr byl přenášen příliš mnoho…“. Chichikovova tvář je zpočátku hezká, ale poté poznamenává, že tento šlechtic má gulkinův nos a necítí v jeho očích žádné povědomí. Celé rozhovory marně přemýšlí o svých plánech, které si nikdy neuvědomuje, on sám je prázdný a neaktivní, pouze vytváří vzhled, ale ve skutečnosti jen mluví a nalévá z prázdného na prázdný. "Ani toto, ani ve městě Bogdan ani ve vesnici Selifan," uzavírá autor svůj názor na něj.
Druhý, který vidíme, Box je chamtivá, osifikovaná stará dáma v jejích rozkazech, která je posedlá myšlenkou zisku. Pro Gogol je symbolem úzkostlivosti, dokonce ji nazývá „klubovou hlavou“. Korobochka se nestará o nic kromě své osobní domácnosti, a bez ohledu na to, co se stane, nejprve se snaží něco prodat za přehnané ceny. Nezajímá se o jiné záležitosti a lidi a autorka zobrazuje jako symbol její smrti a stagnace v jejím domě staré hodiny, které dlouho neexistovaly.
Další hrdina - Nozdrev - hráč, lhář, drby a lovecký lovec. Nej vášnivější vášní hrdiny je lov. Neví, jak spravovat domácnost, starat se o bohatství v domě, nemá systém životních hodnot, ani neřídí o osudu svých dětí. Žije jen pro své vlastní potěšení, obává se vinného sklepa, dobře vybavené chovatelské stanice a sbírky cenných zbraní zavěšených na stěnách.
A na konci tohoto „kulatého tance“ vidíme další dvě postavy - Sobakeviče a Plyushkin. Ne za nic, že Čichikov je poslední, kdo navštívil tyto majitele půdy. Když je uvidíme, přečtěte si popis jejich života a zjistěte charakter - rozumíme tomu, že zde je popsána nejnižší úroveň mentální degradace nebo smrtelnosti. Sobakeviči se tedy ve snaze o hmotný zisk, klamání a zrady často dívají jen velmi nelidsky. Základ jeho překvapení duše už dávno zapomněl na svědomí, ale zdá se, že si už takové slovo nepamatuje. Dalším hrdinou - Plyushkinem - byla prostě apoteóza celého úpadku šlechty. Jeho akumulační mánie hraničí s šílenstvím a možná tuto hranici překročila už dávno. A nejsmutnější věcí je, že odsuzuje utrpení nejen sebe, ale také jeho rolníky, kteří jsou povinni dopřát si jeho šílenství.
Kromě toho autor ve své básni naznačuje, že celý aparát úředníků se stal „mrtvým“. Ukazuje nám to velkolepou, nečinnou, plnou té nejdivočejší absurdity. Úředníci jsou rozděleni do dvou typů: tlustý a tenký. S tímto groteskním zařízením nám Gogol říká, že pro tyto lidi neexistuje prostřední půda, celá jejich podstata je naplněna pouze byrokracií a snahou o nové řady. Jsou to tenisky, přijímače úplatků, obchodníci a zpronevěry. Klábosí a zlí se navzájem, neváhají pravidelně psát výpověď kolegům. Všechny jejich rozhovory nejsou ničím jiným než povrchním chatováním o novinkách, počasí a psech.
Když to shrnuji výše, rád bych poznamenal, že skutečné „mrtvé duše“ v Gogolově básni rozhodně nejsou rolníci. Po přečtení básně a jejím pochopení chápeme, že nedostatek duchovnosti trpí pouze lidé, kteří nepracují jeden den v životě a kteří profitují z nevolnictví v zemi. Pronajímatelé byli skutečným drtivým nákladem uloženým na bedrech ruského lidu - rolníků. A úředníci jsou zděšeni svou lhostejností vůči obyčejným lidem, zejména těm, kteří to potřebují.