Dobro a zlo je nejoblíbenější téma, které si studenti vyberou během závěrečné zkoušky. Chcete-li napsat takovou esej pro maximální skóre, potřebujete kvalitní a vynikající argumenty z literatury. V této sbírce jsme uvedli jen takové příklady z různých zdrojů: román M. A. Bulgakov, „Mistr a Margarita“, román F. M. Dostoevského „Zločin a trest“ a ruský folklór. Pod každým nadpisem jsou 4 argumenty.

Mistr a Margarita

1. Dobří a zlí lidé vnímají odlišně. Často se stává, že jeden nahrazuje druhého, ale vzhled, který člověk považuje za samozřejmost, zůstává: ctnosti jsou připisovány zlému úmyslu a čiré zlo je považováno za dobré. Například Michail Bulgakov v románu „Mistr a Margarita“ popisuje život a zvyky sovětských spisovatelů a kritiků. Spisovatelé z Mossolitu skládají pouze to, co úřady chtějí. V rozhovoru s Ivanem Bezdomným Berlioz přímo naznačuje, že ve své básni je nutné jasně identifikovat ateistické postavení, které je součástí ideologie SSSR. Je mu jedno, co umělec chce říct, zajímá ho jen to, jak vyšší kniha knihu ocení. Takové otrocké zapojení do politického procesu poškozuje pouze umění. Kritici otrávili skutečného génia mistra a průměrnost, protože tvůrci seděli jen v restauraci a jedli lidové peníze. To je zjevné zlo, ale společnost, zastoupená stejnými spisovateli a kritiky, to viděla jako požehnání, a jen pár poctivých lidí jako Margarita a Masters viděli, že tento systém byl zlý. Lidé tak často dělají chyby a berou zlo za dobré a naopak.
2. Velké nebezpečí zla spočívá v tom, že je často maskováno jako dobré. Příkladem je situace popsaná M. Bulgakovem v románu „Mistr a Margarita“. Pontius Pilát věřil, že slouží dobře a odsoudil Ješuu k smrti. Bál se, že kvůli jeho konfliktu s místní elitou ohledně rozhodnutí, komu by mělo být na počest dovolené omluveno, vypukne nepokoje davu proti římským vojákům a vypustí se hodně krve. Státní zástupce, malý oběť, doufal, že se vyhne velkému šoku. Ale jeho výpočet byl nemorální a sobecký, protože se Pilát nejprve obával, že mu nebude svěřeno město, které nenáviděl celým svým srdcem, ale kvůli jeho postavení v něm. Yeshua byl umučen kvůli zbabělosti svého soudce. Hrdina tedy vzal zlý skutek za dobré a moudré rozhodnutí a za to byl potrestán.
3. Téma dobra a zla se bála M. Bulgakova velmi. Ve svém románu „Mistr a Margarita“ interpretoval tyto pojmy svým vlastním způsobem. Takže Woland, ztělesnění zla a král stínů, vykonával opravdu dobré skutky. Například pomohl Margaritě vrátit Mistryni, navzdory skutečnosti, že už využila její touhy a pomohla Fridě ven. Dal jim také příležitost žít ve věčném míru a nakonec najít společnou harmonii. Na rozdíl od zástupců světelných sil se Woland pokusil najít vhodné řešení pro pár, aniž by je odsoudil tak přísně jako Levi Matvey. Pravděpodobně Goetheova postava, Mefistofeles, která usilovala o zlo, ale činila dobře, inspirovala vytvoření jeho obrazu autora. Ruský spisovatel ukázal tento paradox na příkladu svých hrdinů. Dokázal tedy, že pojmy dobra a zla jsou subjektivní, jejich podstata závisí na tom, z čeho pochází osoba, která je hodnotí.
4. Člověk formuje a doplňuje své představy o dobrém a zlém po celý svůj život. Často vypne správnou stopu a udělá chybu, ale stále není nikdy příliš pozdě na to, aby přehodnotila vaše názory a zaujala pravou stranu. Například v románu Ivana Bulgakova „Mistr a Margarita“ sloužil Ivan Bezdomny po celý svůj život zájmům stran: psal špatné básně, do nich vkládal význam propagandy a přesvědčoval čtenáře, že v Sovětském svazu je vše dobré, a pouze těm, kteří závidí obecnému štěstí. . Bezostyšně lhal, jako většina jeho kolegů. V SSSR byly jasně patrné důsledky devastace po občanské válce. Například M. Bulgakov nenápadně zesměšňuje absurditu toho, co se děje, jako příklad cituje Likhodeevovu řeč, kde se může pochlubit objednávkou „v restauraci laskavě a la naturel“. Věří, že toto gurmánské jídlo je vrcholem luxusu, který nelze připravit v běžné kuchyni. Ironií je však to, že škorec je levná ryba, a předpona „a la naturel“ znamená, že bude podávána v naturáliích, a to i bez jakéhokoli původního designu nebo receptury. Pod carem si mohl každý rybář dovolit tuto rybu. A tato ubohá nová realita, kde se okoun říční proměnil v pochoutku, básník brání a vychvaľuje. A až po setkání s Mistrem si uvědomí, jak se mýlil. Ivan přiznává svou průměrnost, přestává být hrubý a komponuje špatné verše. Nyní není přitahován službou státu, který blázen svou populaci a bezostyšně ji podvádí. Tak opustil obecně uznávané falešné dobro a začal vyznávat víru v pravé dobro.

Zločin a trest

1. Boj mezi dobrem a zlem je zobrazen F. Dostoevskim v románu Zločin a trest. Hlavní postava je velmi milá osoba. Tato skutečnost přesvědčivě dokazuje jeho sen, kde on, jako malý chlapec, lituje zbitého koně k slzám. Jeho činy také hovoří o výjimečné povaze jeho postavy: poslední peníze nechává rodině Marmeladovů, když vidí její zármutek. Ale v Rodionu je temná stránka: chce si dokázat, že má právo rozhodovat o osudu světa. Za to se Raskolnikov rozhodne zabít, nad ním převládlo zlo. Hrdina však postupně dochází k závěru, že je nutné činit pokání z hříchu. Tento krok režíroval Sonya Marmeladová, která dokázala posílit Rodionovo protestující svědomí. Přiznal se zlu, které bylo vykonáno, a již v tvrdé práci začal morální znovuzrození pro dobro, spravedlnost a lásku.
2. Konfrontaci mezi dobrem a zlem vylíčil F. Dostoevsky ve svém románu Zločin a trest. Vidíme hrdinu, který prohraje v tomto boji. Tohle je pan Marmeladov, s nímž se setkáváme v hospodě, jeho prostředí. Stáli jsme před mužem středního věku závislým na alkoholu, který přivedl rodinu do chudoby. A jakmile udělal velmi laskavý a milostivý čin, oženil se s chudou vdovou s dětmi. Hrdina pak pracoval a mohl je zadržet, ale pak se něco v jeho duši zlomilo a on se uklidnil. Nechal bez služby, začal se opírat o alkohol ještě více, než přivedl členy domácnosti na hranici fyzické smrti. Z tohoto důvodu začala jeho vlastní dcera vydělávat peníze prostitucí. Tato skutečnost však nezastavila otce rodiny: tyto rubly nadále pil se studem a studem. Zlo, oblečené ve svěráku, konečně zajalo Marmeladova, nemohl s ním už kvůli nedostatku vůle bojovat.
3. Stává se, že i uprostřed absolutních zlých klíčků dobrého klíčku. Příklad popsal F. Dostoevsky v románu Zločin a trest. Hrdinka, která se snažila nakrmit svou rodinu, začala pracovat jako prostitutka. Uprostřed neřesti a hříchu se Sonya nevyhnutelně musela stát cynickou a špinavou zkorumpovanou ženou. Vytrvalá dívka však neztratila víru v Boha a udržovala čistotu ve své duši. Vnější nečistoty se jí nedotkly. Když viděla lidské tragédie, obětovala se, aby pomohla lidem. Sama byla velmi těžká žít, ale Sonya bolest překonala a dokázala se zbavit toho zlého řemesla. Upřímně se zamilovala do Raskolnikovova a následovala ho tvrdou prací, kde dala soucit všem potřebným a utlačovaným obyvatelům věznic. Její ctnost přemohla hněv celého světa.
4. Bitva mezi dobrem a zlem probíhá všude, nejen v lidské duši. Například F. Dostoevskij v sekci Zločin a trest popsal, jak dobří a zlí lidé se střetávají v životě. Kupodivu, nejčastěji vítězi jsou ti, kteří přinášejí dobro, neubližují, protože my všichni podvědomě dosahujeme dobra. V knize Dunyi Raskolnikov ho Svidrigailova porazila svou vlastní vůlí, utekla před ním a nevzdávala se jeho ponižujícím přesvědčováním. Ani Luzhin svým racionálním egoismem nemůže uhasit její vnitřní světlo. Dívka včas zjistí, že toto manželství je hanebným obchodem, ve kterém je jen zlevněným produktem. V životě bratra přítele Razumikhina však najde životního partnera a partnera. Tento mladý muž také porazil zlo a zlo světa, když se vydal na správnou cestu. Vydělával čestně a pomáhal svým sousedům, aniž by se postavil na tuto zásluhu. Hrdinové, kteří zůstali věrni svému přesvědčení, dokázali překonat pokušení, soudy a pokušení, aby přinesli dobro lidem kolem nich.

Lidové pohádky

1. Ruský folklór je bohatý na příklady boje mezi dobrem a zlem. Například v pohádce „Malá Havroshechka“ byla hrdinka skromná a laskavá dívka. Brzy se stala sirotkem a cizinci ji vzali k sobě. Její patroni však byli proslulí hněvem, leností a závistí, takže se vždy snažili dát jí nemožné úkoly. Nešťastná Khavroshechka jen pokorně naslouchala přísahám a začala pracovat. Všechny její dny byly plné poctivé práce, ale to nezabránilo jejím mučitelům bít a hladovět hrdinku. Khavroshechka na ně přesto nezlobil, odpustil krutost a nenávist. Proto jí mystické síly pomohly splnit všechny touhy hostesek. Laskavost dívky byla velkoryse odměněna osudem. Barin viděl její pracovitost, krásu a skromnost, ocenil je za jejich skutečnou hodnotu a oženil se s ní. Morálka je jednoduchá: dobro vždy zvítězí nad zlem.
2. K vítězství dobra nad zlem často dochází právě v pohádce, protože lidé chtějí své děti učit hlavní věc - schopnost dělat dobré skutky. Například v pohádce „Frost“ se hlavní postava poctivě a horlivě pracovala po domě, se staršími se nehádala a nebyla rozmarná, ale její nevlastní matka ji stejně nemilovala. Každý den se snažila přivést svou nevlastní dceru k vyčerpání. Jakmile se rozzlobila a úplně poslala svého manžela do lesa s požadavkem: nechat tam svou vlastní dceru. Muž poslouchal a nechával dívku v zimě častěji na určitou smrt. Měla však štěstí, že potkala Morozka v lese, který byl okamžitě utlumen laskavou a skromnou povahou mluvčího. Pak jí udělil cenné dary. Ale její zlá a hrubá nevlastní sestra, která k němu přišla s požadavkem na odměnu, potrestal za drzost a nezbyl nic.
3. V pohádce „Baba Yaga“ dobro velmi jasně poráží zlo. Nevlastní matka neměla ráda hrdinku a poslala ji do lesa do Baba Yaga, zatímco její otec byl pryč. Dívka byla laskavá a poslušná, takže splnila příkaz. Předtím šla ke své tetě a naučila se v životě lekci: musíte se všemi zacházet s lidmi, a pak ani zlá čarodějnice není děsivá. Hrdinka to udělala, když si uvědomila, že Baba Yaga měla v úmyslu ji jíst. Krmila svou kočku a psy, namazala brány a ovázala břízu v cestě, aby ji propustili a naučili ji, jak uniknout z jejich paní. Díky laskavosti a náklonnosti se hrdinka mohla vrátit domů a zajistit, aby její otec vyhnal zlou nevlastní matku z domu.
4. V pohádce „Kouzelný prsten“ pomohla zachráněná zvířata majiteli v těžkých dobách. Jednou utratil poslední peníze, aby je zachránil před hrozící smrtí. A tak on sám byl v obtížné situaci. Poté, co hrdina našel magický prsten, oženil se s princeznou, protože splnil podmínky svého otce - postavil palác, katedrálu a křišťálový most za jeden den pomocí magických sil. Ale žena byla mazaná a rozzlobená žena. Zjistila tajemství, ukradla prsten a zničila všechno, co postavila Martyn. Potom ho král zamkl ve vězení a odsoudil ho k hladovění. Kočka a pes se rozhodli majitele vytáhnout a najít prsten. Potom Martyn vrátila svou pozici, své budovy

Pokud seznam neobsahuje argumenty z práce, kterou potřebujete, napište nám do komentářů, co přidat!

Podívejte se na video: От атеиста к Святости 18+ (Listopad 2024).