Lidská přirozenost není bez sobectví. Tato vlastnost, která vyžaduje, aby vaše potřeby a touhy byly nad potřebami a touhami jiných lidí, se u každé osoby projevuje odlišně. Velkorysost je koncept, který je zcela opačný než pojem egoismus. Zaprvé je to schopnost obětovat se, vzdát se kompromisu. Podle mého názoru F.M. Dostoevsky má pravdu v tvrzení, že sobectví ničí velkodušnost u člověka, protože sobectví znemožňuje upřednostňovat zájmy ostatních před jejich vlastními.
Sobecký hrdina nám představuje sám Dostojevskij v románu Zločin a trest. Hlavní postava - Rodion Raskolnikov - není jen egoista, je egoistický ideolog. Na oltář své teorie „obyčejných a mimořádných“ lidí položil dvě nevinné duše: starou ženu hypotéku a její mladší sestru Lizavetu. Raskolnikov, jako každý vrah, si představoval, že dokáže rozhodovat o lidských osudech, i když je nikdo nepotřebuje. Toto chování je důsledkem nejvyššího stupně egoismu, který vyvolal důvěru v jednání hrdiny. Po vraždě jsou všechny Raskolnikovovy akce pokusem ospravedlnit se, ale teprve před svým vlastním „já“. Ve skutečnosti se nestará o problémy situace své sestry Dunyi nebo Sonyy Marmeladové. Přenáší mimozemské utrpení do své zanícené mysli, ve které není místo pro štědrost.
Dalším egoistem ruských klasiků je Grigory Pechorin z románu M.Yu. Lermontov "Hrdina naší doby." Egoismus tohoto tajemného a věčně znuděného hrdiny se projevuje touhou a schopností hrát pocity jiných lidí. V tomto ohledu je příběh s dcerou horského prince Bela, kterého Pechorin miloval a ukradl, velmi odhalující. Gregory se nehodlá oženit s Belou, přitahovala ho po celou dobu, kdy byla divoká. Je úžasné, jak se její srdce zamilovalo do Pechorinu, protože svým skutkem zneuctil její čest a čest jejího otce. Konec tohoto příběhu je velmi smutný, protože pro Pechorin Bel byl jen hračkou a brzy se jeho pocity ochladily a jeho sobectví vedlo k smrti mladé dívky, která byla smrtelně zraněna pomstychtivým Kazbicem.
Takže egoismus je žíravá kvalita, která koroduje lidskou duši a nezanechává v ní místo pro jiné pocity než sobectví. Egoismus je osud slabých, osamělých lidí, kteří nejsou schopni všech nejlepších lidských pocitů: lásky, přátelství, soucitu. Taková slabost a neschopnost zažít něco dobrého nahrazuje a velkorysost - jedna z nejušlechtilejších lidských vlastností. Ale věřím, že egoismus není věta, a každý člověk je schopen rozhodnout, zda může být dostatečně silný, aby podnikl malé kroky k oživení své duše.
