Desátý rok po skončení trojské války. Na ostrov víly Calypso, kde Odysseus žije sedm let, přichází Posel bohů Hermes se zprávou a pokyny: Je čas, aby se putující vrátili domů a uspořádali tam věci. Ale Odysseus nehledá Ithacu, protože chápe, že bude znovu nucen zabíjet, a nebyl vždy tolik králem a válečníkem, nýbrž pluhem. Byl nucen opustit svou domovinu a zúčastnit se dravé války zahájené olympioniky, aby ukázal, že válka je také „božstvo“ vyžadující oběti. A Odysseus se obětoval Tróji a teprve poté odešel do války, aby se brzy vrátil. Ale nyní se Wanderer jednoduše bojí znovu cítit běh času, který tu necítíte, v Calypso. Možná byl jejím zajatcem, i když se nikdy nepokusil odejít. Přesto nemá na výběr: musí se podřídit vůli bohů.
... A na Ithacu v posledních letech došlo k nepokojům. Penelopeovi ženichové, kteří založili Progresovou stranu a chtěli převzít kontrolu nad stavem a mocí Long-Absent King, se pokusili donutit Manžela, aby souhlasil s manželstvím, přesvědčit, že ona byla zlomena. Penelope však zůstala bohatou ženou. Sestra Odysseus Euryclea, všudypřítomná stará žena, občas odešla na pevninu, kde obchodovala sama nebo prostřednictvím figurín. Na ostrově došlo k hospodářskému a politickému boji. Manžel se táhl včas: Eurekalea ji nejprve přemýšlela, aby roztočila veškerou dostupnou vlnu (to trvalo několik let), a poté, když ženichi přerušili zásoby, pokračovala k Tchánovi pohřebního lůžka pro tchána, zvěsti o tom, co šířila stejná stará žena.
Wandererův odjezd se blíží. Opustí místo, kde dokázal ochutnat mír, a jít do neznáma, do světa, který se za posledních dvacet let musel příliš změnit. Znovu k válce, která je tak sladká vůči bohům, kteří nechtějí považovat lidskou rasu za vznešenou a něžnou, dělá všechno proto, aby vynesla „plemeno lidí, kde muži spěšně odlehčí těžké maso, plemeno mužů, kteří nemají čas odpočívat na svých ženských ňadrech“.
... Politické triky Manželky nemilovaly Syna, který byl v mnoha ohledech stále chlapec, naivní a přímočarý. Telemachus se podvědomě cítil jako jeho matka. Žena středního věku se již rozhodla, že když dlouho čekající žena přemýšlí o mladých mužech, kteří ji chtějí, její raketoplán běží rychleji ...
Včera v noci v Nymphu jí Wanderer řekne, co musí zažít. Ne, ne pro něj, ale pro muže jménem Utis - Nikdo. O tom, jak si jeho společníci mýlili obyčejné dívky se sirénami a vířením pro monstra, jak se po pití silného vína na ostrově Kirky chovali jako prasata ... A také o tom, že ho pronásledují vzpomínky na vraždu Hectorova syna Astianaxe. Nepamatuji si, kdo to udělal. Odysseus se snaží přesvědčit sám sebe, že to nebyl on, ale válka.
... Tkanina trvala dlouho. A žena středního věku, spíše než touha po manželovi, ale obecně pro muže. Nevěděla: být silná - znamená to počkat nebo se postarat o svůj život sami? Potom musela (na výzvu Euriclea) plátno postupně rozpustit, ne klamat, ale „prosazovat politiku“. Ženichi strávili vše, než to oficiálně oznámili: nebyli averzní k využití výhod někoho jiného. Ale přesto byl Trik s látkou odhalen a Penelope byla nucena slíbit, že si za měsíc vybere nového manžela. Vzpomínky nenechají Odysseyho jít: příliš často přemýšlí o Tróji, o válce ao sestupu do Hádes, který viděl v deliriu. Potom předchůdce Tiresias řekl Wandererovi, že čeká na své návratové koleno hluboko v krvi, když se netoužil vrátit. A Odysseus bude nešťastný, dokud na Západě nenajde lidi, kteří neznají moře a válku. Možná se stane prvním mužem nového plemene a štěstí se na něj bude usmívat.
Mezitím se Telemachus na radu určitého mentora rozhodne jít do Nestor a Menelaus, aby zjistil něco o svém otci a všem dokázal, že sám již vyrostl. Pokus o oficiální dosažení tohoto cíle selže: Progresové straně se snadno podaří rozpustit Národní shromáždění. Syn musí jít do Pylosu tajně.
Koupání Odyssey začíná dobře. Brzy na něj ale bouře, Poseidonův hněv. Poutník tráví několik dní v zuřivých vlnách, dokud nepřistane na břehu. "Jsem muž daleko od moře, žiji."
Pylos a jeho vládce Nestor klamou Telemachova očekávání. Mladý muž očekával, že uvidí mocného hrdinu a setká se s drsným starým opilcem. Zmatený v myšlenkách, začíná své vzpomínky slovy: „No, nejprve, samozřejmě, jsme zabili děti ...“ Nestor nikdy neřekl o Odyssey nic definitivního.
Vyčerpaný, hladový Wanderer se ocitá v zemích Theakianů, kde ho najde princezna Navzikaya, mladá dívka, která sní o jejím Jediném skutečném hrdinovi. „... Praví hrdinové jsou šlechtičtí pánové, nezabíjejí děti ...“ Theakianský král přijímá Odysseuse jako uvítacího hosta a má příležitost si dát pauzu. Ale zde si stále vzpomíná na Astianaxe, kterého zabila válka. "Byl jsem členem války." Ale válka nejsem já. “
Skutečnost, že Telemachus odešel, byla známa progresivní straně a nápadníci se rozhodli co nejdříve odstranit Syn jako další překážku moci nad Ithakou (a poté nad zbytkem země). Špión informuje Penelopu o nápadnících nápadníků a Euriclea ho okamžitě pošle na pevninu, aby varoval Telemachuse o nebezpečí.
Mezitím na svátek Tsar Alkinoi odhaluje Wanderer své skutečné jméno: částečně pravdivé, částečně simulované vzrušení ze zvuku písně o trojské válce ho zradí. Pak vypráví všem o svých potulkách, transformuje je nikoli v hlavní věci, ale v detailech. Aby věřil, vytvoří legendu zahalenou v halou božství: sopka se promění v kyklop, silné víno v čarodějnický nápoj, víry v krvežíznivé monstra ... Odysseus se snaží pomoci Féničanům, aby mu pomohli vrátit se do své vlasti. Možná by tu zůstal a oženil se s Navzikaim, ale už je pozdě. Vrátí se do Ithaky a plní roli popravčího, který pro něj byl připraven.
První, který se Odysseus setká, když se vrátí domů, je hlavní svině, Eumeus. Předstírá, že Cara neuznal, a říká, že Odysseus, který znovu vstoupil na zemi Ithaki, se z války stále nevrátí, protože to znovu začne. Nemá na výběr, protože je jen zajatcem vtipných, hrajících bohů, které lidé sami vymysleli. Krev zaplaví nejen malý ostrov Odyssey, ale také všechny ostatní země. Ale pravděpodobně. Král Ithaki, který převzal moc od nápadníků a rozdělil je mezi mnoho občanů, bude schopen položit základy nového lidského království, když lidé sami pochopí, kdo jsou a co by měli dělat. A pak moc bohů už nebude schopna vtáhnout je do nové války.
Po návratu z neúspěšné cesty (Menelaus také neřekl nic nového a neposkytl podstatnou pomoc) se Telemachus setkal se svým otcem, ale nepoznal ho: muž, kterého viděl, nevypadal jako jeho sny o otci, hrdinovi a ochránci. A Odysseus poté, co odhalil své tajemství svému synovi, si uvědomí, že ho rodina přijme, možná ho jeho tělo pozná, ale nikdy ho nepozná.
Pod rouškou žebráka vstupuje Wanderer do svého domu. I přes neustálé urážky nápadníků si stále myslí, že není nutné je všechny zabíjet, a mnoho jich může být ušetřeno ... Nerozpoznaný, mluví se svou ženou a uvědomuje si, že se vrátil příliš pozdě: Penelope si vezme někoho, kdo poručí ji z dvaceti let očekávání, úzkosti a touhy.
Podle plánu vyhlazení nápadníků Telemachus oznamuje, že jeho matka bude manželkou někoho, kdo může střílet šípem z Odysseova přídě přes prsteny dvanácti os. Ženichové to nemohou udělat. Snaží se učinit všechno vtipem a vysmívat se Telemachovi a údajně mrtvému Odysseovi potvrzují jeden po druhém rozsudek smrti. Pokud by Wanderer mohl přežít i jednoho z nich, řekl by si, že zanedbáním božského řádu se mu podařilo zachránit Astianaxe. Ale přišel zabít. Vezmeme luk. Odysseus začíná svou misi.
A všechny je zabije. Následně zvěst zvětšila počet obětí tohoto masakru téměř o pět. Ve skutečnosti jich nebylo více než dvacet. Odysseus, panenka v rukou bohů, zosobnění války, ničí svět po mnoho let a rozlévá krev pod sténou porodu otroka, který vychází z místnosti pro služebníky. A Penelope volal ve svém pokoji a uvědomil si, že trosky války, které nikdo nepotřeboval, ji zbavily svobody volby a práva na štěstí ...
Když jsou otroky a jejich bývalé milenky zničeny společně s nápadníky, Odysseus se dozví, že také chtějí odstranit ženu, která porodila, a její dítě ze „světa čistých“. Toto rozhodnutí způsobí, že Wanderer protestuje, protože žádné dítě na tomto světě nezpůsobilo a nepoškodí ho. Ale už je příliš pozdě. Navíc na to neměl čas přemýšlet: musel jít na svou cestu, vzdálenou cestu na západ. Moudří staří Eurekales ho však s věrným úsměvem usmívají: „Cesta skončila, mé dítě, lodě jsou na zimu zataženy na břeh. Připravil jsem pro tebe koupel, můj milovaný pán ... “