Akce tohoto díla, nasyceného v souladu s literárním způsobem doby s pseudo-orientální chutí, se odehrává v Africe, v hlavním městě Konžské říše - Banzu, v níž je Paříž se svými morami, vtípky a také docela skutečnými obyvateli snadno uhodnutelná.
Od roku 1500000003200001 vládl v Kongu od stvoření světa sultán Mangogul. Když se narodil, jeho otec - slavný Ergebzed - nezvolil syna víly, protože většina panovníků, jejichž výchova byla svěřena těmto ženským mozkům, se ukázala jako blázni. Ergebzed nařídil, aby hlavní haruspex Kodendo nakreslil pro dítě horoskop. Ale Kodendo, který přišel pouze kvůli zásluhám svého dědečka - bratra - vynikajícího kuchaře, nedokázal přečíst z hvězd a nedokázal předpovědět osud dítěte. Princovo dětství bylo nejobvyklejší: předtím, než se dokonce naučil mluvit, vyslovil mnoho úžasných věcí a ve čtyřech letech dával materiál pro celé „Mangoguliade“ a ve dvaceti letech věděl, jak pít, jíst a spát horší než kterýkoli panovník své doby.
Starý Ergebzed, poháněný nesmyslnou rozmarnou charakteristikou velikostí tohoto světa, předal korunu svému synovi - a stal se skvělým panovníkem. Vyhrál mnoho bitev, rozšířil impérium, uklidil finance, pozměnil zákony, dokonce založil akademie, a to vše - k úžasu vědců - aniž by znal latinsky slovo. A Mangogul byl měkký, přátelský, veselý, hezký a chytrý. Mnoho žen hledalo jeho laskavost, ale po několik let byla krásná mladá Mirzosa v držení srdce sultána. Jemní milenci nikdy před sebou nic neskrývali a byli úplně šťastní. Ale někdy se nudili. A jednou Mirzosa, která seděla při pletení, řekla: - Jsi nasycený, svrchovaný. Ale génius Kukuf, váš příbuzný a přítel, vám pomůže bavit se.
A génius Kukuf, starý hypochondr, se uchýlil do samoty, aby se mohutně zapojil do zlepšování Velké pagody. Přišitý do tašky a zabalený v laně spí na podložce - ale může to vypadat, jako by uvažoval ...
Na výzvu sultána Kukufa vletěla do nohou dvou velkých sov a rukou Mangogula stříbrný prsten. Pokud obrátíte svůj kámen před jakoukoli ženu, pak ta nejintimnější část jejího těla, její poklad, vypráví o všech dobrodružstvích její paní. Nasaďte prst, jeho majitel je neviditelný a přenáší jej kamkoli.
Mangogul je potěšen a chce prožít Mirzosu, ale neodvažuje se: zaprvé ji zcela důvěřuje a zadruhé se bojí, jakmile se naučil hořkou pravdu, ztratí svého milovaného a zemře na smutek. Mirzosa také prosí, aby ji neprotestovala: krása je hluboce uražena nedůvěrou sultána, která hrozí, že zabije jejich lásku.
Slíbila Mirzose, že na ni nikdy nezkouší prsteny, Mangogul jde do komor seniorské sultány Manimonbandy a nasměruje prsten k jedné z přítomných dám - okouzlujícímu žertovníkovi Alsině, který se sladce chatuje se svým emirovým manželem, i když jsou už týden vdané a nyní mohou ani se nesetkáme. Před svatbou se milence podařilo přesvědčit emíra v lásce, že všechny zvěsti, které kolem ní kolují, byly jen ohavnou lež, ale Alsina poklad nyní nahlas mluví, jak hrdá je, že se její milenka stala důležitou osobou a řekne, jaké triky musí přesvědčit vášnivý emír ve své nevině. Tady Alsina moudře omdlí a dvořané vysvětlují, co se stalo jako hysterický záchvat, vycházející, tak řečeno, z dolní oblasti.
Tento incident způsobil hodně hluku. Projev Alsininho pokladu byl zveřejněn, opraven, doplněn a komentován. Krása „se stala slavnou“ po celé zemi, kterou však získala s absolutním klidem. Mirzosa je však smutná: sultán bude ve všech domech zmatený, otevře oči manželů, milenky zoufalství, zničí ženy, zneuctí dívky ... Ano, Mangogul je rozhodnut se pobavit i nadále!
Během fenoménu mluvících pokladů porazily nejlepší mozky Akademie věd v Banze. Tento jev zaměňuje přívržence obou vědeckých škol v Kongu - víry vedené velkým Olibri a uchazeče vedené velkým Chirchinem. Vichřice Persifla, která publikovala pojednání o nekonečném množství neznámých předmětů, spojuje chvění pokladů s přílivy moře a vědec Orkot věří, že poklady vždy říkaly, ale potichu, nyní, když se svoboda projevu stala takovou, že bez hanby mluví o nejvíce intimní věci, poklady hlasitě křičely. Brzy se spor mudrců stane násilným: otázku opustí, ztratí nit, najdou ji a znovu ji ztratí, ztvrdnou, dostanou křičení a poté vzájemné urážky - kdy končí jednání akademie.
Kněží prohlašují, že chvění pokladů je předmětem jejich kompetence. Brahminští pokryteci, gluttonové a libertiny připisují tento zázrak zlému duchu Cadabry; tímto způsobem se snaží skrývat své vlastní hříchy - a za tím každý pokrytec brahmina obětuje všechny pagody a oltáře. Spravedlivý Brahmin ve velké mešitě prohlašuje, že chvění pokladů je trest, který Brahma svrhl na společnost zabitou ve zlozvycích. Když to lidé slyší, slzy se rozplývají, uchýlili se k modlitbám a mírně dokonce k pohrdání, ale ve svém životě nic nemění.
Je pravda, že ženy v Kongu se chvějí: zde jsou hloupé věci vždy vytrhávány z jazyka - tak co může vytvořit poklad? Dámy však věří, že chvění pokladů se brzy stane zvykem - neodmítnout kvůli jejím statečným dobrodružstvím! Mimochodem, jeden z mnoha Banzových podvodníků, kteří chudobu vynalezli, jistý pan Eolipil, který několik let přednášel o erundismu, oznamuje, že přišel s gagy za poklady. Tyto „náhubky“ se okamžitě stávají módní a ženy se s nimi rozcházejí, pouze se ujišťují, že způsobují více škody než užitku.
Takže Zelida a Sofie, dva pokryteckí přátelé, kteří skrývali svůj poměr s takovým uměním po dobu 15 let, že každý zvažoval tyto dámské modely ctnosti, nyní vysílají paniku pro klenotníka Frenicol, po dlouhém obchodování si od něj kupují nejmenší „náhubky“ - a brzy celé město se směje svým přátelům, kteří se tento příběh dozvěděli od Zelidovy služky a od samotného klenotníka. Sophia se rozhodne, že poté, co ztratila své dobré jméno, si musí alespoň zachovat svá potěšení a vydá se na všechny potíže, Zelida, se zármutkem, odchází do kláštera. Chudá dívka upřímně milovala svého manžela a podváděla ho jen pod vlivem špatných mravů vládajících ve světě. Koneckonců, od dětství říkají krásám, že je jako pohřbít sebe naživu, být doma a být s manželem ...
„Čenich“ a krásná Zelais nepomohly. Když jí sultán pošle svůj prsten, její poklad začne divně pískat, a ona padá bez pocitů, a doktor Orcot, který odstraní „čenich“ z nešťastného, vidí šněrovaný poklad ve stavu akutního paroxysmu. Ukázalo se, že gag může zabít - z chvění poklady nikdo ještě nezemřel. Protože dámy odmítají „náhubky“ a nyní jsou omezeny pouze na záchvaty hněvu. "Bez milenců a záchvatů nemůžete vůbec rotovat ve světle," poznamenává jeden kurýr na toto téma.
Sultán organizuje 30 kruhových testů - a to, co prostě neslyší! Při intimní večeři s Mirzosou poklad jedné dámy unaveně seznamuje všechny její milence, a přestože dvořané přesvědčují rozhněvaného manžela, aby kvůli takovému nesmyslu nebyl rozrušený, zamkne svou ženu v klášteře. Následovat ji, sultán ukazuje prstenem na poklady jeptišek a zjistí, kolik dětí tyto „panny“ porodily. Poklad vášnivého hazardního hráče Manilla vzpomíná, kolikrát zaplatila kartové dluhy své milenky a vydělala si peníze za hru, když okradla starou hlavu Brahminů a zničila finančníka Turkura. poklady hereček jdou tam, kde se nemusí zabývat zpěvem.
Ale především je sultán šokován příběhem Felisy - ne tak krásný jako půvabná dvacet pětiletá manželka padesátiletého emíra Sambuka, bohatého a slavného velitele a diplomata. Zatímco pracoval pro slávu Konga, poklad Felisy spolkl slávu, kariéru a život statečného plukovníka Zermunzaida, který si oddechoval v kampani lásky s Felisou, nevšiml si přístupu nepřítele; pak zemřelo více než tři tisíce lidí, zatímco Felisa křičela: „Běda poraženým!“ vrhla se na postel, kde celou noc násilně prožila své neštěstí v náručí nepřátelského generála, a poté trpěla v zajetí mladého a zaníceného císaře Benina. Ale její manžel koupil Felisu a její poklad rychle spolkl všechny kolosální příjmy, tři rybníky a dva vysoké lesy hlavy Brahminů, Sambukov kamarád, pak pohlcený krásným panstvím, palácem a koňmi jednoho ministra, vrhal stín na mnoho titulů, získal nespočet bohatství ... A starý manžel všechno ví a mlčí.
Ale starodávný poklad starší Garie, která už zapomněla na první dobrodružství své milenky, hovoří o jejím druhém manželovi, ubohém šlechtici Gasconu Sendorovi. Chudoba porazila jeho averzi k vráskám a Gariovým čtyřem milovaným psům. Během svatební noci byl krutě pokousán psy a pak přesvědčil starou ženu, aby psy dlouhou dobu vytlačila z ložnice. Nakonec Sandor vyhodila z okna milovaný italský chrt své ženy a Garia nenáviděla zabijáka svého muže na celý život a vytáhla ji z chudoby.
A v odlehlém domě senátora Hippomanese, který se místo přemýšlení o osudu země oddává tajnému hýření, si poklad další dámy tohoto šlechtice - pompézní Alfany - stěžuje na svůj těžký život: nakonec Alfanina matka promarnila celé bohatství rodiny a nyní její dcera musí slavit cesta ...
Poklad vznešené dámy Erifily vášnivě volá herce Orgolyu. V rande s krásou si vybere nos - velmi divadelní gesto, které potěší znalce - a obdivuje sám sebe a své nadání.
Poklad oplzlé, světlovlasé, drzé a slutty Fanny nadává slavné předky její milenky („Hloupá pozice s názvem pokladu!“) A vzpomíná, jak Fanny trpěla celý den a půl, protože ji nikdo nemiluje. "Koneckonců, milenec vyžaduje od milovaného reciproční pocit - a věrnost výprodeji!" - mladý filozof Amizadar jí tehdy řekl a smutně hovořil o jeho mrtvé milence. Když si navzájem otevírali srdce, znali největší štěstí neznámých pro méně milující a upřímnější smrtelníky. Ale to není pro sekulární dámy. A i když Fannyho poklad potěší Amizadar, sama se rozhodne, že on a jeho podivné ideály jsou prostě nebezpečné ...
Během maškarního plesu poslouchá sultán poklady obyvatel města: někteří chtějí potěšení, jiní chtějí peníze. A po míči se oba důstojníci téměř zabili: Amina, Alibegova milenka, dala Nasses naději! Aminin poklad se však uznává, což Nassesovi vůbec nedalo naději, ale jeho majestátnímu pěšákovi. Jak hloupí muži jsou! Myslí si, že malé věci jako hodnosti a tituly mohou oklamat ženský poklad! Důstojníci se hrůzou vracejí od Aminy a sultán poslouchá poklad Kypru - vyschlou osobu, která chce být považována za blondýnku. V mládí tančila v marockém divadle; pronajímatel - Megemet Tripadhood ji přivedl do Paříže a opustil ji, ale dvořany svedl Maročan a vydělala spoustu peněz. Velký talent však potřebuje velkou scénu. Kypr pracoval potem v Londýně, Vídni, Římě, Španělsku a Indii, cestoval do Konstantinopole - ale nelíbilo se jí zemi, kde jsou poklady drženy pod zámkem a klíčem, ačkoli muslimové jsou pozoruhodní pro lehkost Francouzů, nadšení Britů, sílu Němců, vytrvalost Španělů a nálet Italská sofistikovanost. Poté Kypr úspěšně pracoval v Kongu a stala se zbytečnou pro nic, zvedla vznešeného a bohatého dobrého manžela. Cestovatel pokladů hovoří o svých dobrodružstvích v angličtině, italštině, španělštině a latině, ale autor nedoporučuje překládat tyto obscénnosti dámám.
Někdy však sultán používá magický prsten k dobrému. Prsten pomáhá řešit problém důchodů, které jsou přeplněné davy vdov, které při vítězných válkách sultána přišly o manžela. Poklady těchto žen uvádějí, že otcové jejich dětí vůbec nejsou hrdinové, kteří nebyli zabiti nepřáteli, ale milenci manželek, zatímco vdovské důchody budou utraceny na údržbu roztomilých pěšáků a herců ... Prsten zachrání pohledného vznešeného muže před smrtí kastrací Kersael: jeho milenka, mladá krásná Fatima, která uslyšela, že ji chce kvůli tanečnici opustit, prohlašuje, že ji pomstil, Fatimu. Poté, co se sultán dozvěděl pravdu, slavnostně předal darebáka a její poklad pod zámek a klíč - osvobodil však krásného Egla ze vzdáleného panství, které tam uzamkl žárlivý manžel, velký Kravčik Celebi, který slyšel falešnou pomluvu svých nepřátel; a ona sama se na radu dobrých přátel chovala, jako by se provinila, za což strávila šest měsíců v provinciích - a to je pro soudní dámu hroznější než smrt.
Zažije sultána a poklady dám, s nimiž se soudní dandies chlubí poutami, a zjistí, že mezi mnoha milovníky těchto žen nebyl nikdo z těch, kteří ostudně hanebili jejich jména.
Po kruhových testech začíná sultán silně pochybovat o síle pagod, poctivosti mužů a ctnostech žen. Poklady posledně jmenovaných argumentují jako poklady klisen! A sultán nasměruje prsten ke svému modrookému koni se zlatým oblekem, v hněvu vyhnávajícím sekretářku Zigzagu, který se odvážil myslet si, že je služebníkem sultána, a ne jeho koně, - a zapomněl, že když vstupujete do domů velkých lidí tohoto světa, musíte nechat své přesvědčení za prahem . Okraji klisny, uctivě zaznamenané jiným tajemníkem, vědci prohlašují: a) dojemný monolog ze starověké řecké tragédie; b) důležitý fragment egyptské teologie; c) začátek hrobné řeči u hrobu Hannibala; d) Čínská modlitba. A pouze Gulliver, který se vrátil ze země koní, snadno překládá příběh plný pravopisných chyb o lásce starého pashy a malé klisny, která byla předtím pokryta velkým množstvím oslů.
A Mirzosa filozofuje. Ona deklaruje její nohy jako příbytek duše dítěte. S věkem duše stoupá výš a výš a pro mnoho žen zůstává pokladem života. Určuje chování těchto osob. Ale s opravdovou ctnostnou dámou je duše v hlavě a srdci; a pouze jedna milovaná milovaná osoba je přitahována takovou dámou, srdcem a hlasem pokladu. Sultán odmítá věřit tomu, že ženy mají vůbec duši. Se smíchem přečte Mirzose poznámky cestujících vyčerpané obtížnými cestami, které poslal na vzdálený ostrov, aby získal moudrost. Na tomto ostrově kněží, kteří si vybírají manželské páry, pečlivě sledují, že poklady nevěsty a ženicha se dokonale shodují ve tvaru, velikosti a teplotě, a ten nejtuhlivější člověk má čestnou povinnost sloužit celé společnosti. "Koneckonců, všechno je podmíněné," říká nejvyšší kněz ostrova. "Nazýváte zločin, co považujeme za ctnost ..."
Mirzosa je šokována. Sultán však poznamenává, že kdyby milovaní byli hloupí a vždy by ho s nadšením poslouchali, pak by je to přiblížilo k sobě! Každý má s ostrovany své vlastní podnikání. V Kongu však každý není jeho vlastní. I když tam a tady jsou velmi zábavné módy.Opravdu, v oblasti módy dělají blázni zákony pro inteligentní lidi a kurtizány pro čestné ženy ...
Pokud se však sultánovi podaří najít tyto poctivé ženy, je připraven dát Mirzose venkovský palác a krásnou porcelánovou opici. Opravdu, dokonce i drahá Egle, rozzlobená na svého manžela, prohrála s Almanzorem ... Ale Frikamona, která strávila svou mládí v klášteře, dokonce ani nenechala muže na prahu, životy obklopené skromnými dívkami a zbožňovala její kamarádku Akaris. A druhá dáma, Kallipiga, si stěžuje, že její milenka Mirolo nevěnuje pozornost svému pokladu a dává přednost úplně jiným potěšením. Sultán obdivuje ctnost těchto dám, ale Mirzosa z nějakého důvodu nesdílí jeho nadšení.
Ve volném čase se Mangogul, Mirzosa, starší soudce Selim a spisovatel Rikarik - erudité, ale přesto chytří - hádají o literatuře. Rikarik vychovává starověké autory, Selim brání moderní spisovatele, kteří popisují skutečné lidské pocity. "Co mi záleží na pravidlech poetiky?" Kdybych se mi ta kniha líbila! “ On říká. "Pouze pravda se může líbit a dotknout se," souhlasí Mirzosa. "Zdá se však, že ta pompézní představení, která jsou uvedena v divadlech, vypadají jako skutečný život?"
A v noci Mirzose sní o krásných sochách velkých spisovatelů a myslitelů různých dob. Ponuré dogmy fumigují sochy kadidlem, které sochy lehce poškozují, a pygmejové na ně plivají, což sochy vůbec nepoškozuje. Ostatní trpaslíci odřízli nosy a uši od živých hlav - opravují klasiku ...
Unavený filozofováním má sultán také sen. Mangogul na hippogrifu se zvedá do obrovské budovy stoupající v blátivém prostoru, plném starých polonahých mrzáků a šílenců s důležitými tvářemi. Vyvážený na špičce jehly fouká mýdlové bubliny téměř nahý stařec. "Tohle je země hypotéz," vysvětluje Plato sultánovi. "A útržky tkanin na tělech filozofů jsou pozůstatky Sokratesova oblečení ..." Pak sultán uvidí slabé dítě, které se v jeho očích promění v mocného obra s pochodní v ruce a osvětlí celý svět světlem. Je to zážitek, který ničí chatrnou hypotézu jednou ranou.
Sultánský kouzelník, přezdívka blockchain, Empty Sleep, mluví o nočních vizích. Je to všechno o našem vnímání ... Ve skutečnosti ve skutečnosti bereme některé lidi za moudré muže, jiné za statečné muže, staré blázny se považují za krásky a vědci publikují své noční chvály ve formě vědeckých prací ...
Zatímco sultán hledá ctnostné dámy, šedesátiletý Selim - krásný, vznešený, půvabný, moudrý, který byl oblíbený mezi všemi ženami v mládí, který se v jeho stáří stal slavným na poli státu a získal univerzální úctu - připouští, že nemohl porozumět ženám a mohl jen modlitizovat jim. Jako chlapec ztratil svou nevinnost se svou mladou sestřenicí Emilií; zemřela při porodu a Selim byl nadáván a poslán na cestu. V Tunisku vylezl na pirátskou manželku po lanovém žebříku, na cestě do Evropy hladil během bouře milého Portugalce, zatímco její žárlivý manžel stál na kapitánském mostě; v Madridu Selim miloval krásnou španělskou ženu, ale miloval život ještě více, a proto uprchl před manželem krásy. Selim znal frivolní francouzské ženy, chladně vypadající, ale zanícené a pomstychtivé anglické ženy, ztuhlé Němce, které byly schopny hladit Italové. O čtyři roky později se Selim vrátil domů docela vzdělaný; od té doby, co se zajímal o závažné věci, poté, co studoval vojenské záležitosti a tance, dostal vysoké post a začal se účastnit všech pobavení prince Ergebzeda. V Banzu Selim poznal ženy všech věkových skupin, národů a statků - promiskuitní sekulární dámy, pokrytecké buržoazní ženy a jeptišky, kterým pronikl jako nováček. A všude, namísto upřímných pocitů, našel jen podvod a předstírání. Ve třicet se Selim oženil, aby plodil; pár se k sobě chovali tak, jak má - chladně a slušně. Selim se však nějak setkal s okouzlující Sidalizou - manželkou plukovníka Spaga Ostaluka, slavného muže, ale hrozného zrůda a žárlivosti. Selim se s naprostou obtížností zcela změnil a dokázal získat srdce ctnostného Sidaliza, který věřil, že bez úcty nemůže být láska. Selim schoval zbožňovanou ženu ve svém domě, ale žárlivý manžel vystřelil uprchlíky a dýkou prorazil hrudník své ženy. Selim zabil darebáka a po dlouhou dobu truchlil nad svou milovanou, ale pak si uvědomil, že neexistuje věčný zármutek a pět let je nyní spojován něžnými pocity s okouzlující Fulvií. Sultán spěchá, aby otestoval svůj poklad - a ukázalo se, že tato titulovaná dáma ve vášnivé touze získat dědice po dobu deseti let byla dána všem. Uražený Selim uvažuje o odchodu z nádvoří a stane se filozofem, ale sultán ho udržuje v hlavním městě, kde si Selim nadále užívá univerzální lásky.
Vypráví Mirzose o "dobrých starých časech", "zlatém věku Konga" - panování dědečka Mangogula, sultána Kanoglu (náznak Ludvíka XIV). Ano, bylo tu hodně jasu - ale jaká chudoba a jaká bezpráví! Mírou velikosti panovníka je však štěstí jeho poddaných. Kanoglu proměnil své blízké spolupracovníky v loutky a on sám se stal loutkou, ovládanou starou rozpadlou vílí (náznak u paní de Maintenonové).
A sultán mezitím zažívá poklad Zayedů - dámy s bezvadnou pověstí. Srdce i poklad krásy mluví jedním hlasem o lásce k Zuleymanovi. Je pravda, že se oženil se Zayedem s nechutnými Kermadami ... A přesto je sultán šokován obrazem věrného a krásného Zayeda - a Mangogul sám z ní dělá neslušnou nabídku, poté, co obdržel rozhodné odmítnutí, se vrací k podmanivému Mirzosovi.
A ona, příznivkyně vysokých zásad, zcela nevhodná pro svůj věk, pro svou pozici nebo pro svou tvář, chválí čistou lásku založenou na přátelství. Sultan a Selim se smějí. Bez volání masa není láska! A Selim vypráví příběh krásné mládí Gilas. Velký idol ho zbavil schopnosti uspokojit jeho vášeň a prorokovat, že pouze žena, která by ho nemilovala, uzdravila nešťastného člověka a dále se učila o jeho neštěstí. Ale všechny ženy - dokonce i vroucí fanoušci platonické lásky, staré ženy a neposkvrněné vestály - se vzpamatovávají z Gilas. Léčí ho jen krásný Iphis, na kterém leží stejné kouzlo. Gilas jí tak horlivě vyjadřuje vděčnost, že brzy začne ohrožovat návrat nemoci ...
Přichází zpráva o smrti Sulameka - ošklivého tanečníka, který se díky úsilí svých fanoušků stal učitelem tanců sultána, a pak s pomocí curtsy - a velkého viziera, na kterém pozici strávil patnáct let. Během brilantního náhrobního projevu kazatele Brrrububu Mirzoz, který lži vždy vede k hysterickému stavu, upadá do letargie. Aby zkontrolovala, zda je krása naživu, pošle jí sultán prsten a Mirzozaův poklad prohlašuje, že, věrná sultánovi do hrobu, nemůže se rozloučit se svou milovanou a jít do jiného světa. Milovaný favorit je uražen skutečností, že sultán porušil svůj slib, ale v extázi zpíval s věčnou láskou. Poté, co odpustil panovníkovi, oblíbený ho přesto prosí, aby prsten vrátil do Kukufe a nerušil ani srdce ani celou zemi. Takový je sultán a dělá.