Příběh Nikolaje Semenoviče zná každý student. Je založen na smutném milostném příběhu nevolnické herečky a kadeřnice - „hloupého umělce“.
Historie stvoření
Tento příběh byl poprvé publikován v roce 1883 ve druhém čísle „An Art Journal with Art Album“. Příběh má zasvěcení: „Svatá vzpomínka na požehnaný den 19. února 1861“ (tj. Den zrušení nevolnictví a sobotní „vzpomínka na zesnulého“), jakož i podtitul - „příběh na hrobě“.
Jako epigraf vybral N. Leskov slova pohřební písně „Jejich duše jsou umístěny v dobrém.“ Touto technikou nám autor ukazuje, že práce je věnována obětem nevolnictví, kteří prošli bolestným osudem a zemřeli v rukou tyranských pánů.
Příběh „Hloupý umělec“ je spojen s obtížným osudem obyčejných lidí v éře nevolnictví (což se také potvrzuje v procesu čtení:
Koneckonců, obyčejní lidé musí být chráněni, obyčejní lidé trpí.
Prototypy hrdinů díla - Lyubov Onisimovna a Nikolai Kamensky - se staly skutečnými osobami - Praskovya Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova a Nikolai Sheremetyev. Příběh také uvádí bratra hraběte Sergeje Kamenského (pravděpodobně prototyp vnuka hraběte Šeremetěva).
Žánr, směr
Dílo je „příběh na hrobě“ a je jakýmsi vzpomínkovým projevem o zesnulém. Tuto práci lze považovat za konfesní a hagiografickou literaturu, o čemž svědčí zejména výzkumník L.I. Vigerina.
Příběh „Hloupý umělec“ lze připsat literárnímu směru realismu. Příběh „umělce, který„ pracoval na mrtvých “, lze považovat za vkládací mini-román, i když v podstatě ukazuje, jak může člověk trpět kvůli své dovednosti a pouze proto, že naplňuje vůli svých pánů (i když a krutý vůči těm, kteří jsou jim podřízeni).
Podstata
Vyprávění v příběhu „Hloupý umělec“ začíná zdaleka zmínkou o zvláštní kategorii „umělců“, kteří získali největší dovednosti v různých oblastech činnosti (šití, malování, ražení mincí atd.). V Rusku byl podle vypravěče také mistr „ve stejném výjimečném druhu umění“. Řemeslník se jmenoval Arkady Ilyich a byl kadeřníkem a vizážistkou („hloupý umělec“) u hraběte Kamenského. Jejich příběh o něm vedla chůva vypravěče a jeho bratr Lyubov Onisimovna, který v mládí sloužil jako nevolnická herečka se stejným sloupcem. To je to, co říká příběh.
Monolog staré ženy je milostným příběhem mezi ní a „hloupou umělkyní“. Byl to zakázaný pocit, protože oba hrdinové byli nevolníci, a proto je museli skrývat všemi možnými způsoby. Jakmile mladá talentovaná Láska Onisimovna nahradila nemocnou herečku na jevišti a hrabě, věděl, že „Lyuba tuto roli nezničí,“ nařídil dívce, aby získala „náušnice z karabiny“, což znamenalo zvláštní milost hraběte vůči dívce. To však nebylo dost příjemné - dívky tak byly povýšeny na „odalisky“, tedy konkubíny pána.
Zároveň bratr hraběte Kamenského, Sergej Kamenský, žádá o vyslání kadeřníka, aby ho oholil. Hrabě Kamenský však okamžitě nesouhlasí. Poté, co přesvědčil svého bratra, že se musí oholit pudlíka, čekal na jeho místo Sergej Kamenský. Má pistoli nabitou circassovskými kulkami a deset zlatých mincí pro případ, že vyhraje. Arkady se však nebojí umřít, protože ví, co čeká na jeho milovaného. Nemá strach, aby byl odvážný a řekl, že i když se hrabě odvážil sáhnout po pistoli, zlomil mu hrdlo břitvou. A pak Arkady rozhodne o zoufalém činu. Rozhodl se vzít Lyubovskou Onisimovnu do sousední vesnice, aby ji tajně oženil, a poté odešel do tureckého Khrushchuk, kde mnoho lidí uprchlo z hraběte Kamenského.
Únik bohužel skončil neúspěchem. Když se sotva dokázali dostat do domu kněze a zaplatili je tajně oženit, mladí lidé uslyšeli zvuk dveřního prstenu a uvědomili si, že je pronásledoval honič. Přestože se kněží schovali, zradili své místo pobytu, v důsledku čehož Arkady a Lyubov Onisimovna seděli na saních a odvezli je zpět k hraběti Kamenskému.
Výsledkem bylo, že začali mučit Arkady přímo pod místností Lyubovské Onisimovny, a když se pokusila uškrtit vlastní kosu, omdlela a probudila se ve dvoře. Tam ji vzal pod svou ochranu teta Drosida, se kterou Lyubov Onisimovna žila tři roky. Po celou tu dobu Arkady bojoval na frontě, kam ho hrabě poslal. Ale v době, kdy se „hloupý umělec“ vrátil s hodností důstojníka a připravoval se vykoupit Lyubu z nevolníků, stalo se neštěstí - v noci Arkady bodl hostinského. Po pohřbu milence hrdinka začne pít a následně se stává zvykem. Hrob, do kterého neustále přivádí své žáky, je samotným hrobem „hloupého umělce“ Arkadyho, jehož osud byl velmi nešťastný, a zároveň učinil jeho milovanou přítelkyni nešťastnou. Hlavní události jsou podrobněji popsány. celkem.
Hlavní postavy a jejich vlastnosti
Přestože příběh začíná slovy autora - vypravěče (vypravěče), hlavní postavou je herečka Lyubov Onisimovna.
- Lyubovská onisimovna - "Umělec", jako Arkady, ale pouze v herectví. Je to talentovaná a krásná dívka, která by dokázala v životě hodně dosáhnout. Osudy tety Drosidy a Love Onisimovny jsou podobné (obě utrpěly kvůli nešťastné lásce). Život hrdinky poněkud připomíná život svatého. Poté, co zažila a zažila zármutek, nemohla najít štěstí se svým milovaným, ale zachovala si úžasnou krásu jako světec: „Lyubovská Onisimovna tehdy nebyla příliš stará, ale bílá jako měsíc; její rysy byly jemné a jemné a vysoký tábor byl úplně rovný a překvapivě štíhlý jako mladá dívka. “
- název Arkady překládaný znamená „obyvatel země Arcadia“, tj. historická oblast Řecka, kde převládala hospodářská zvířata; obrazně přeloženo jako „pastýř“. Dostáváme tedy odkaz na bucolics, idylická díla. Jméno Láska znamená jasný, upřímný pocit lásky. Arkady se obětuje za své milované a to je velká cena za štěstí. Kromě toho je Arkady odvážný (nebojí se smrti ze střely hraběte Sergeje, protože život jeho milovaného je v ohrožení a sám se nebojí zemřít). Možná, kdyby Arkady a Lyubov přiznali svou lásku k hraběti, všechno by se ukázalo jinak a měli by milosrdenství? Bohužel to nemůžeme vědět. Arkadyho akce jsou z hlediska hraběte nesmyslné a nezákonné, ale z hlediska lidové tradice „únosu nevěsty“ není nic, co by bylo trestuhodné při krádeži dívky před hloupým umělcem.
- Role autora také důležité, ale můžeme to vyhodnotit až po přečtení celé práce jako celku. Vypravěč nám říká, že ne všichni mistři byli v té době uznáni, a zejména se jim nelíbili ti, kteří udělali něco nečestného (to je příběh „umělce, který„ pracoval na mrtvých “), přestože obvinění bankéře„ výrazem blaženého rozhovoru s Bohem “bylo spácháno bez zlomyslného úmyslu, ale pouze na příkaz jeho „šťastných dědiců“. Trpí rukama lidí, protože šel proti jejich zájmům a nezohlednil, že bankéř „okradl celé město“. Vidíme, že když ukradl Lyubu, Arkady také porušil zavedený zákon života a opustil podřízenost. Jeho činy lze chápat a ospravedlnit, ale zároveň je zřejmé, že když si pro sebe vybral vlastní pohodu, mohl tak pobouřit své bratry v neštěstí, stejné nevolníky, kteří by chtěli uniknout, ale nemohli (vzpomenout na nešťastné, vysázené na řetězu v suterénu spolu s medvědy), a proto nedobrovolně odsoudí sebe a svého milovaného k utrpení.
- Hrabě Nikolai a Sergey Kamensky - Zástupci šlechty, a tedy i autority v příběhu. Role v práci není ani zdaleka poslední. Oba jsou krutí a rádi udržují lidi na uzdě (Nikolai drží rolníky ve sklepech a Sergei je děsí pistolemi, což jasně ukazuje, že v takovém případě by počet mohl způsobit duelu náhodného pachatele).
- Teta Drosidpravděpodobně také žil nešťastný život, kdysi závislý na „plaku“ s vodkou. Víme o ní málo, ona sama o sobě nechce mluvit: „Řeknu ti všechno, holka, holka. Ať se stane cokoli, pokud mě vyjádříte, a já také, jsem jako vy, a já jsem nosil tuto pestrost ne celý svůj život, ale viděl jsem také jiný život, ale Bůh vám to zakazuje pamatovat, ale řeknu vám: Na farmě jsem se dostal do vyhnanství - je lepší vyhnat, ale pozor na tento hrozný prapor ... “ Je to laskavá žena, protože se snažila chránit Lyubov Onisimovna před zlým lektvarem co nejdéle, podporovala ji, ale jakmile se ukázalo, že Arkady byl zabit, po jeho pohřbu Drosid dovolil dívce „nalít uhlí“.
Témata a problémy
- Hlavním tématem tohoto příběhu je neklid nevolníků až do zrušení nevolnictví. Jejich život lze přirovnat k otroctví: nikdo je nepovažoval za lidi.
- Problém na základě nedostatku vůle ruských rolníků pod kontrolou vlastníka půdy. Z tohoto důvodu jsou zde problémy sexuálního otroctví ruské ženy, krutosti vyšších osob ve vztahu k nižším lidem, mrzačení kněží a sociální nespravedlnosti.
- Také akutní téma kreativity. Ne každý a ne vždy dokáže ocenit talent „umělců“ svého řemesla, ale naopak, je velmi snadné odsoudit, aniž by věděl o skutečném stavu věcí (Lyuba a Arkady trpěly pro nic za nic). Není náhodou, že příběh začíná příběhem o tom, jak se s „umělci“ zachází v zahraničí a v Rusku. Osud kreativních talentovaných lidí je vždy obtížný a nešťastný a jen málokdo může ocenit úsilí těchto řemeslníků i jejich kreativitu.
- Dalším důležitým tématem je to jsou špatné priority našich předků. Osoba v době N. Leskova byla oceněna ne pro své kvality, ale za to, že patří k jednomu nebo druhému panství, a to je zcela nespravedlivý postoj.
- A další neméně významné téma - milovat. Lyubov Onisimovna a Arkady nemohli žít bez sebe, ale jejich útěk, a tedy vzpoura proti zavedeným pravidlům, nemohl přehlédnout hrabě a lidé kolem něj. Láska jako skvělý a ušlechtilý pocit ospravedlňuje jejich činy, ale tak či onak, hrdiny odsoudí k utrpení. Společnost nepřijímá lidi, kteří se rozhodnou jednat podle vůle lásky, nechtějí být na své straně. Proto v této práci vyvstává myšlenka omezit vaše osobní štěstí tak ostře.
Hlavní myšlenka
Význam příběhu „Hloupý umělec“ je potřeba rovnosti ve společnosti a protest proti sociální nespravedlnosti, která kazí otroky i mistry. Stratifikace společnosti vede k degradaci všech tříd. Šlechtici se stanou krutými, sobeckými a bezohlednými otrokáři, jejichž nevědomost a zkaženost negativně ovlivňují život v zemi. Rolníci se pijí pod třmenem hrozného a bezútěšného osudu.
Další důležitou myšlenkou textu je, že i když jste mistrem svého řemesla, vždy budou lidé, kteří vás budou využívat a omezí vaši svobodu, čímž zničí vaše právo na štěstí. V této situaci existují pouze dva způsoby - buď cesta pokory nebo vzpoury. Kromě toho může být jakýkoli i zdánlivě špatný skutek pouze upřímnou láskou k člověku nebo příčinou, aby ospravedlnil jakoukoli činnost. Umělec, který „pracoval na mrtvých“, pracoval pro práci, byl mistrem svého řemesla, pilně pracoval, ale nakonec, protože šel proti morálním myšlenkám a dal falešnému bankéři „výraz blaženého rozhovoru s Bohem“, trpěl a se stal obětí lidového hněvu. Miloval však svou práci, vykonával ji s horlivostí, jako každý, kdo svou práci upřímně miluje, tak co je na vině?
Co to učí?
Příběh učí, že člověk nemůže být na nikoho závislý, musí být statečný a na základě všeho v lásce usilovat o pravdu a spravedlnost. Pravá láska nemá takové překážky, které by nemohla překonat. Ale ne každý to může pochopit, a proto byly Arcadia a Love usvědčeny za své chování a považovali je za rebely. Učíme se od hrdinů jejich vytrvalosti a vytrvalosti a chápeme, že život není vždy pravdivý u talentovaných a statečných lidí.
Trpění Lyubov Anisimovny je jako utrpení světce. Celý její život spočívá na velkém pocitu lásky k ní Arkashovi a měli bychom se poučit z její vytrvalosti, věrnosti a nekonečné laskavosti jejím studentům, kteří nahradili její rodné děti. Koneckonců, laskavé srdce této chudé ženy vypadá, že je schopno pojmout veškerou lásku a veškerou bolest obyčejných lidí.