„Trahinyanki“ znamená „dívky z města Trakhina“. Trakhin („skalnatý“) je malé město na odlehlém horském okraji Řecka, pod horou Eta, nedaleko nádherné rokle Thermopyll. Ví jen, že ve svých posledních letech žil největší z řeckých hrdinů - Hercules, syn Zeuse. Na hoře Eta přijal v sázce dobrovolnou smrt, vystoupil do nebe a stal se bohem. Nedobrovolným vinníkem tohoto mučednictví byla jeho žena Dejanira, věrná a milující. Je hrdinkou této tragédie a jejím sbormistrem je sbor trakhinských dívek.
Téměř všichni řeckí hrdinové byli králi v různých městech, s výjimkou Herkula. Praktikoval svou budoucí božství nucenou prací ve službě nevýznamnému králi z jižního Řecka. Pro něj provedl dvanáct výkonů, jeden těžší než druhý. Posledním byl sestup do Hades, podsvětí, za strašlivým tříhlavým psem, který hlídal království mrtvých. Tam se v Hádu setkal se stínem hrdiny Meleagera, také bojovníka s příšerami, nejsilnějšího ze starších hrdinů. Meleager mu řekl: „Tam, na zemi, jsem měl sestru jménem Dejanira; vezmi si ji za manželku; ona je hodna tebe. “
Když Hercules ukončil svou nucenou službu, šel na okraj Řecka, aby se oženil s Dejanirem. Dorazil včas: tekla řeka Aheloy, největší v Řecku, a její bůh požadoval, aby Dejanir byla jeho manželkou. Hercules chytil boha v boji, rozdrtil ho jako hora; obrátil se v hada, Hercules zaťal hrdlo; obrátil se na býka, Hercules si zlomil roh. Aheloy poslouchal, zachráněný Dejanir šel do Herkula a vzal ji s sebou na zpáteční cestu.
Cesta prošla další řekou a nosičem na této řece byl divoký kentaur Ness, napůl člověk napůl. Líbil se mu Dejanir a chtěl ji unést. Ale Hercules měl luk a šípy otrávené černou krví hada s více hlavami Hydry, kterou kdysi porazil a rozsekal. Herculesův šíp předstihl kentaura a uvědomil si, že přišla jeho smrt. Potom, aby se pomstil Herculesovi, řekl Dejanirovi: „Miloval jsem tě a chci ti dělat dobro. Vezměte mi krev z rány a držte ji před světlem a lidmi. Pokud váš manžel miluje někoho jiného, potřete si s krví jeho šaty a jeho láska se vám vrátí. ““ Dejanira to udělala, nevěděla, že Nessova krev byla otrávena šípem Herkules.
Čas uběhl a ona si musela pamatovat tuto krev. Hercules navštěvoval známého krále ve městě Echaly (dvoudenní cesta z Trakhinu) a královská dcera Iola se do něj zamilovala. Požadoval, aby ji král vzal jako konkubína. Carar odmítl a carův výsměšně dodal: „Není na její tváři být za tím, kdo sloužil dvanáct let jako nucený otrok.“ Hercules se rozhněval a tlačil krále syna ze zdi - jediný čas v jeho životě zabil nepřítele, ne násilím, ale podvodem. Bohové ho za to potrestali - znovu byli zotročeni na rok na rozpuštěnou zámořskou královnu Omfale. Dejanira o tom nevěděla nic. Žila v Trachine sama se svým mladým synem Gill a trpělivě čekala, až se její manžel vrátí.
Zde začíná drama Sophocles.
Na pódiu Dejanir je plná úzkosti. Když Hercules odešel, řekl jí, aby počkala na jeho rok a dva měsíce. Měl proroctví: pokud zahynete, pak z mrtvých; a pokud nezemřete, pak se vraťte a konečně najděte odpočinek po práci. Ale pak uplynul rok a dva měsíce, ale pořád to tak nebylo. Splnilo se proroctví a on zemřel na nějakého mrtvého muže a nevrátí se žít své dny sám vedle ní? Sbor vlaků ji povzbuzuje: ne, dokonce i v celém životě jsou radosti a potíže, ale otec Zeus Herkula neopustí! Poté zavolal Dejanira svého syna Gill a požádal ho, aby šel hledat svého otce. Je připraven: už se mu dostalo zvěsti, že Hercules strávil rok v otroctví v Omfale a poté pokračoval v kampani proti Echaly - aby pomstil urážlivého krále. A Gill ho jde hledat pod Echaly.
Jakmile Gill odejde, jak se skutečně říká, zvěst se potvrzuje: poslové pocházejí z Hercules - mluvit o vítězství a jeho bezprostředním návratu. Jsou dva, a nejsou tragédičtí, jako obvykle v tragédiích: každý má svou vlastní povahu. Nejstarší z nich vede skupinu tichých zajatců: ano, Hercules sloužil svůj rok v Omfale a potom odešel do Echaly, vzal město, zajal zajatce a poslal je otroky do Dejaniru, a on sám musí poděkovat bohům a okamžitě následovat. Dejanir je líto zajatců: byli prostě ušlechtilí a bohatí a nyní jsou otroky. Dejanira mluví s jedním z nich, nejkrásnějším, ale ona mlčí. Dejanira je pošle do domu - a pak se k ní přiblíží druhý posel. "Starší ti neřekl celou pravdu." Ne z pomsty, Hercules vzal Echalyu, ale z lásky k princezně Iole: už jsi s ní mluvil teď, a ona mlčela. “ Neochotně přiznává vyšší posel: je to tak. „Ano,“ říká Dejanira, „láska je Bůh, člověk před ní je bezmocný. Počkejte chvíli: Dám vám dárek pro Hercules. “
Sbor zpívá píseň pro slávu všemocné lásky. A pak Dejanira vypráví Trachinsům o svém daru pro Hercules: je to plášť, který si třel samotnou krví Ness, aby znovu získal Herculesovu lásku, protože se uráží sdílet Hercules se svým soupeřem. "Je to spolehlivé?" Ptá se sbor. "Jsem si jistý, ale nezkoušel jsem to." "Existuje jen malá sebevědomí, potřebujeme zkušenosti." - „Bude nyní“. A posla posla uzavřela rakev s pláštěm: ať ji Hercules oblékne, když nabídne bohům díkůvzdání.
Sbor zpívá radostnou píseň slávě vracejícího se Herkula. Ale Dejanira je v úžasu. Natřela si pláštěm ovčí vlny a pak hodila tento krvavý chomáč na zem - a najednou řekla, že se na slunci vařil s tmavou pěnou a rozprostřel se po zemi s červenohnědou skvrnou. Je problém v nebezpečí? nepodváděl ji kentaur? Je to místo kouzla lásky jed? A sbor vlastně nemá čas ji uklidnit, když Gill vstoupí rychlým krokem: „Zabil jsi Herkules, zabil jsi mého otce!“ A on říká: Hercules oblékl plášť, Hercules porazil obětní býky, Hercules zapálil oheň pro spálenou oběť - ale když táborák vdechoval na plášť žár, vypadalo to, že se přilepilo na jeho tělo, bolest kousnutí do kostí, jako oheň nebo hadí jed, a Hercules padl do křeče, křik prokletí pláště a ten, který ho poslal. Nyní ho vezou na nosítka do Trakhinu, ale dodají ho živého? Dejanira tiše poslouchá tento příběh, zatáčí se a schovává se do domu. Hrůza v hrůze zpívá o problému. Došel nám posel - stará sestra, Dejanira: Dejanira se zabila. V slzách obešla dům, rozloučila se s oltáři bohů, políbila dveře a prahy, posadila se na svatební postel a strčila meč do levé hrudi. Gill v zoufalství - neměl čas ji zastavit. Sbor ve dvojím děsu: smrt Dejaniry v domě, smrt Herkula u brány, co je horší?
Konec se blíží. Přinášejí Herkula, spěchá na nosítkách se zběsilými výkřiky: vítěz příšer, nejmocnější smrtelníci, umírá na ženu a volá svého syna: „Pomsta!“ V intervalech mezi sténání mu Gill vysvětluje: Dejanira už tam není, její vina je nedobrovolná, kdysi ji oklamala zlým kentaurem. Herkules je nyní jasný: proroctví se splnila, on umírá z mrtvých a zbytek, který na něj čeká, je smrt. Nařídil svému synovi: „Toto jsou poslední dvě z mých smluv: první - vezměte mě na horu Eta a položte mě na pohřební hranici; druhá - ta Iola, kterou jsem neměl čas vzít si pro sebe, berete tak, aby se stala matkou mých potomků. " Gill je zděšená: spálit svého otce živého, vzít si toho, kdo je příčinou smrti Herakla i Dejaniry? Ale Herkulovi nemůže odolat. Hercules je odváděn; nikdo zatím neví, že z tohoto ohně vystoupí do nebe a stane se bohem. Gill ho doprovodí slovy:
"Nikdo není pro budoucnost nepřístupný, / Ale bohužel, přítomnost je pro nás smutná / A je to hanba bohů, / Ale je to těžší pro toho, kdo padl osudovou oběť."
A pěvecký sbor zní: „Vrátíme se nyní domů a vrátíme se domů: / Viděli jsme hroznou smrt, / A spoustu mučení, bezprecedentní trápení, - / Ale byla Zeusova vůle.“