Vydavatel věnuje svůj časopis „neznámému spisovateli komedie„ O čase “(anonymním autorem komedie je Katarína II), který v éře vytváří„ kdy, ke štěstí Ruska a blahobytu lidské rasy nás vládne moudrá Kateřina “.“
Autor diskutuje sám se sebou, že když se nazývá malířem, zavazuje se, že nebude psát štětcem, ale perem, a má v úmyslu znázornit nejtajnější neřesti lidského srdce. Pokusí se vyhnout časté chybě spisovatelů, kteří, když odsoudili zlozvyky jiných lidí, nevidí své vlastní: takové jsou Nevpopad (V.P. Petrov), Krivotolk (V.I. Lukin), Morální učitel („Cokoliv“, Kateřina II). Autor by rád opustil riskantní podnik, ale nemohl se zdržet psaní. Poté se rozhodne vybrat přítele a poslouchat jeho rady, a nikdy se nerozloučí s krásnou ženou s názvem Pozor. Autor týdenních listů se stává dlužníkem všech svých čtenářů, kteří si každý týden vyžádají půl listu své skladby, ale bude dodržovat svůj slib: podle současné módy není těžké psát. Důvod, doktrína, kritika, zdůvodnění, znalost ruského jazyka a gramatická pravidla nejsou nyní respektována. Věda je zbytečná: „Co je ve vědách, říká Narkis: znásobí astronomie moji krásu více než nebeské hvězdy?“ Umělec je vojenský muž, celá jeho věda musí být schopná křičet: Fallen! li! nakrájejte to! Krivosud poté, co získal soudní hodnost, říká: „Existují nějaké vědecké hodnosti? Nic jsem se nenaučil a nechci se to učit, ale jsem soudcem <...> Být učeným člověkem s nejméně sedmi rozpětími ve vašem čele, pokud upadnete do našich rozkazů, pak ho přeškolíme na slaného, pokud se nechcete vydat po celém světě. O vědě! Věda! zbytečná těžkost. Ó vědci! vědci! jste přímí blázni. “ Ani stehlík, ani čistič, ani Volokita nepotřebují vědu.
V „Výňatku z výletu do *** I *** T ***“, který někteří vědci připisují A. N. Radishchevovi a jiným N. I. Novikovovi, jsou popsány dojmy cestovatele, který cestuje vesnicemi a vesnicemi. "... Za tři dny této cesty jsem nic nenašel, chválu hodnou." "Chudoba a otroctví se se mnou všude setkaly ve formě rolníků." Přijel do vesnice Ruined. Vstoupil do sedlácké chaty a našel v ní tři plačící děti, z nichž jedno hodilo bradavku mlékem, druhé pohřbilo obličej do polštáře a téměř se zadusilo, a třetí hodil plenky a trpěl kousnutím mouchy a tvrdou slámou, na které ležel.
Poté, co ujistil děti, cestovatel přemýšlel o tom, jak málo tyto děti požadují: jedna požadovala jídlo, druhá „vydávala výkřik, že mu prostě nevybrali život. Třetí volal na lidstvo, aby nebylo mučeno. Výkřiky, ubohé stvoření, řekl jsem, zbavil se slz, vyslovil mé stížnosti, užil si poslední takové potěšení v kojeneckém věku: až budete dospělí, ztratíte toto pohodlí. “ Z těžké vůně, která stála v chatě, cestovatel omdlel.
Po zotavení požádal o drink, ale v celé vesnici nebyla žádná čistá voda. Cestovatel si stěžuje, že majitelé půdy se nestarají o zdraví svých živitelů. Rolnické děti, když viděly kočár, utekly ze strachu a myslely si, že jejich pán dorazil. Nevěřili, že hostující gentleman je dobrý a nebude je bít. Cestovatel jim dal peníze a koláč.
Reakcí na vydání této „pasáže“ byla anglická procházka, kterou napsal N. I. Novikov. Autor hovoří o pánovi, kterého potkal na procházce, která chválila chodbu a těšila se na její pokračování. Pokud jde o hluk způsobený publikací, řekl: „Ať pánové kritiků říkají, kdo je více útočný vůči ctihodným ušlechtilým sborům, ještě důležitější bude říkat, kdo škodí lidstvu: používají šlechtici svou výhodu ve zlu, nebo je na nich vaše satira?“ Cizinec si stěžuje, že uctívání všeho cizího, aby si osvojil především zlozvyky ostatních lidí, a dokonce je ctí a ne ctnosti. Lituje, že „pasáž“ nebyla nazvána „Cestování psané v anglickém stylu“ - možná by toto jméno „místo cenzury přivedlo do módy“. Požádal o vytištění pokračování cesty a jeho odůvodnění s názvem „Anglická procházka“.
V pokračování pasáže, která následovala, cestovatel popisuje nástup večera a radost bohatých a nečinných pánů, kteří celý den strávili se ziskem a potěšením. "A rolníci, moji pánové, se vrátili z pole v prachu, potu, vyčerpaní a byli rádi, že pro rozmary jedné osoby všichni za poslední den tvrdě pracovali."
V sekci „Vedomosti“ se vyskytují stížnosti obchodníků na procházky šlechtických pánů skrz penzion, které narušují obchod. Jeden z pánů, který tuto módu vykořenil, je odměněn. Po nějaké době se v časopise objeví dopis od obchodníků. Nepovažují procházky šlechtických pánů za škodlivé pro obchod. Naopak jim to umožňuje buď prodávat zastaralé zboží, nebo prodávat drobné drobnosti za přehnané ceny.
Další zpráva: Na ulici Millionnaya došlo k velké změně v prodeji knih. Dříve byly v ruštině vytištěny pouze romány a pohádky, ale hodně se koupily. Nyní přeložili mnoho dobrých knih z různých jazyků, ale nejsou dobře zakoupené. „Bývalý velký výdaj na romány a příběhy byl, jak někteří říkají, příčinou nevědomosti a současné malé nejlepší knihy jsou považovány za příčinu našeho velkého osvícení. <...> Kdo by věřil ve Francii, kdyby řekli, že v pohádkách bylo distribuováno více Rasinovových děl? A platí to pro nás. Tisíce jedné noci prodaly mnohem více prací Sumarokova. A bez ohledu na to, jaké by bylo zděšené londýnské knihkupectví, když jsme slyšeli, že máme dvě stě kopií tištěné knihy, která se někdy prodává za deset let? Ó krát! o morálce! Buďte povzbuzováni, ruští spisovatelé! vaše práce brzy přestanou kupovat vůbec. “
V „Dopis panu Painterovi“ mu autor komedie „O čase“ (Kateřina II) děkuje za zasvěcení časopisu a bez odhalení jeho skutečného jména slibuje, že mu v budoucnu pošle svá díla, a lituje, že „na tento případ nejsem připraven na nic protože po celých pět měsíců jsem byl zaneprázdněn psaní komedií, z nichž mám pět připravených ... ".
Určitá dáma žádá autora „malíře“, aby shromáždil všechna módní slova a vytiskl je v samostatné knize pod názvem Fashionable Women's Dictionary. Brzy se objeví „Zkušenost z módního slovníku dandyish dialekt“ s příklady starého a nového použití „Ah“, slova „bezkonkurenční“, „bezprecedentní“ a „blockhead“.
Někdo poslal maxima převzatá z poznámek jeho dědečka: „Pověz mi, s kým jednáš, pak ti řeknu, co jsi,“, „nestaň se zadní stranou, mladý muži, před těmi, jejichž hodnost je vyšší než ty a starší než ty roky,“ řekněte svému synovi o jeho rodině, povězte mu o ctnostech, bez kterých bude ponižovat jeho narození “,„ Nejlepší osud ženy je čest “atd.
Italská archeologka Diodati, která si přečetla nařízení Komise o psaní nového návrhu kodexu napsaného Kateřinou II., Obdivuje osvícenou ruskou císařovnu, která „vydala nový zákon ve všem, ve kterém, stejně jako v zrcadle, viděla svou mysl, s kým ji porovnat a komu dávat přednost Nenajdu to. “
V dopise krajského šlechtice svému synovi Falaleimu si vlastník půdy stěžuje na život: ačkoli na příkaz Petra I. šlechtici dostali svobodu, „ale nemůžete dělat nic z vlastní vůle, nemůžete odnést zemi a zemi souseda“, „nyní nemůžete dát peníze jako procento, více není jim nařízeno vzít šest rublů, ale stalo se, že vzali každý sto dvacet pět rublů. “ Je rozhořčen u „malíře“, který volá tyrany vlastníků půdy a lituje rolníky: „někdo bohatý sám musí být buď vlastníkem půdy, nebo rolníkem: konec konců, ne všichni staří muži by měli být v igumenech“. Věří, že rolníci a rolníci pracují bez přestávky: „pracují pro nás a my je přestřihneme, pokud se stanou líní.“
Později poslal Falalei další dopisy od příbuzných. Jeho otec ho volá, aby se vrátil do vesnice, kde už pro něj hledal nevěstu - neteř guvernéra, takže všechny sporné případy budou vyřešeny v jejich prospěch a budou moci odříznout zemi od sousedů „podle nej mlácení podlahy“. Matka Falalei, cítící blízkost smrti, píše svému synovi, že mu chce dát peníze, které ukradla jejímu manželovi. Strýček Falalei také volá svého synovce do vesnice: jeho matka zemřela a jeho otec, který ji dříve porazil, na ni křičí, „jako milovaný kůň“.
Nešťastný manžel, trpící bezpříčinnou žárlivostí své ženy, žádá Paintera o radu, jak se zbavit této pohromy. Malíř odpovídá, že žárlivost je nebezpečná nemoc a nejčastěji nepochází z vášnivé lásky, ale je „závojem předstírání, ze kterého je vhodnější milovat triky“.
Syn krutého vlastníka půdy, který strávil svou mládí v nečinnosti, se stal hráčem a opilcem, kvůli kterému ho jeho otec připravil o dědictví. Mladý muž, který byl nucen vydělat si na živobytí, se nejprve ujal neslušných záležitostí, ale pak zbytek jeho hanby a svědomí začal korigovat své činy, vstoupil do vojenské služby a nakonec byl opraven. Nyní žije klidně a lituje těch, které jeho rodiče a mentoři nevychovávali dobře. Upravili je a napsal dopis. Malíř odsuzuje rodiče i nevděčného syna a vyzývá otce a matky, aby vychovávali své děti „s opatrností“, pokud nechtějí následně vydělat své pohrdání.
Pravidelný čtenář časopisu „Painter“ píše dopis, v němž odsuzuje „kávovní talenty“, kvůli nimž často trpí nevinní lidé. Ze Skupyaginy zmizela stříbrná lžíce, která se obrátila ke šťastlivci. Poté, co oznámil, že zloděj má černé vlasy, obdrží štěstí půl půl rublů nebo jeden rubl a Skupyagina volá černo vlasy Vanu a násilně ho nutí, aby se přiznal ke krádeži, kterou nespáchal. Jako trest vezme jeho plat a nakrmí peníze od něj. Vanka se ztvrdne a stane se zlodějem z laskavé osoby. Ukradne svou paní a uteče, ale je chycen a poslán k trestnímu otroctví - Skupyagina poté, co ztratil lžíci, je také zbavena Vanky.
Pruský král Fridrich II. Ve svém Dopisu Kateřině II umístil Kateřinu jako zákonodárce na stejnou úroveň jako Lycurgus a Solon. Píše, že může vytvořit pouze „Akademii práv pro vzdělávání lidí, kteří jsou rozhodnuti být soudci a vařiči“.
Koryakin, s jednou duší, pod jejímž jménem se Novikov skrývá, si stěžuje, že kvůli "malířovi" ho matka nevěsty téměř odmítla domů a podezřela ho z přátelství s pánem. Když jí šlechtic vysvětlil, že Painter nebyl vůbec malíř, ale vzdělaný muž, byl majitel země ještě zděšen a konfrontován s možností volby: buď zapomeňte na knihy a malíře, nebo hledejte jinou nevěstu. Vlastník půdy považuje stipendium za zlozvyk a knihy zlé.
Překladatel, který se nazývá já, pošle výňatek z knihy pruského krále Fridricha II. „Ranní myšlenky“. Frederick vítá spisovatele a filozofy, protože „rozdávají vyznamenání a bez nich nelze získat žádné pevné oslavy. Měli by tedy být podle potřeby mazlení a odměňováni podle politiky. “ Kromě toho pravidelně vědcům každoročně uděluje ceny: „Tito filozofové okamžitě změní válku v nejhorší šílenství, pokud se dotkne jejich peněženky.“
Zvědavé publikum (D.I. Fonvizin) poslalo příběh múz, který Apollo poslal lidem. První nesl mysl, druhou ctnost, třetí zdraví, čtvrtou životnost, pátou smyslnou zábavu, šestou čest a sedmé zlato. Muses přišel do města, kde byl veletrh.
První z nich byl odvezen, protože mysl považoval za zakázaný produkt, druhý, bez ohledu na to, jak těžce se snažila, nemohl najít kupce svého zboží, léčitelka odtrhla všechny kupce od třetího, čtvrtý požadoval osmdesát tisíc rublů na dlouhý život, ale zdálo se, že bohatý muž zachránil šest set tisíc příliš drahé, tolik lidí letělo do páté múzy, že se zhroutila krabička pobavení a všichni se kazili, kolem šesté múzy se vytvořila rozdrcení a následoval boj, takže tiše vytáhla skutečnou čest ze své krabice a naplnila ji „prázdnými tituly“, pro které lidé pokračovali porazit. Sedmá múza zázračně přežila; lidé ukradli veškeré bohatství a bojovali mezi sebou, takže ti, kdo popadli co nejvíce peněz, nechali ty zraněné a zmrzačené.
Když se múzy vrátily a řekly bohům, jak lidé touží po pobavení, cti a bohatství, rozhodli se bohové dát přednost těmto třem věcem pouze těm, kteří mají rozum a ctnost.
Později v časopise se objeví pokračování příběhu. Autorem snu jsou múzy, které mu a malířovi děkují za popis jejich pozemských putování a ptají se, kdo jsou metress (kurtizány v 18. století).
Strýc Falaley Yermolai se po přečtení svého dopisu v časopise rozhněval na Paintera, který ho představil jako zloděje. Yermolai není zloděj: „Zloděj, který okradne o cestu, a vzal jsem úplatky do svého domu a obchodoval jsem u soudu.“ Yermolai nabízí urovnání věci v klidu: ať Painterovi a jeho rodině zaplatí „zneuctění“ - a je po všem, jinak bude žalovat, a potom Painter nebude pozdraven: „Na takové soudní procesy si nemůžu zvyknout, dokončil jsem mnoho podobných mladých mužů, že moje žena, mé dcery a moje nečestnost nahromadily věno pro mé tři dcery. “
„Malíř“ tiskne překlady satyrské Boileau: osmé, kde hovoříme o hlouposti lidí, ještě lepší než hlouposti oslů, a desáté, které si ze žen dělají legraci.
Autor, který hovoří o tom, že sám slouží jako pouhý hypochondrik (jako Catherine II a zaměstnanci „Sundries“, nazval vydavatele „Trutnya“, který hovoří o Novikovově článku), nyní se nazývá „nepohodlným, racionálním a výchovným“ v alegorická podoba hovoří o útlaku, který byl cenzurován jím ve směru na Kateřinu.
Bogodar Vrazhkany (pseudonym V.F. Karzhavin) vypráví příběh bohatého obchodníka Živodralova, který se po shromáždění pro svého švagra nechtěl nechat rozrušit na taxikáři a poslal dopisy svým dlužníkům, kteří mu okamžitě poslali kočáře, pár koní a zapomníků. Poté, co vyčistil kočár, který byl odebrán, místo zájmu z Malodenginu, Zhivodralov šel k narozeninovi: „Jedl, pil, pil a doma zítra zůstal kus chleba a hřivna byla v kapse, ale říkají o rodině, že jsou v toho dne bez něj se bavili chlebem a kvasem. “ Zhivodralov, který má spoustu peněz, posílá tolik svého syna, osvíceného a hodného mladíka, že má sotva dost jídla.
Mladý muž požádá Malíře o radu, jestli se stydí odejít do důchodu: chce se oženit, jít do vesnice a žít v klidu a tichu až do konce svého života. Malíř odpovídá, že „v důchodu se mladý muž nestydí za to, že je jen takovou osobou, a je užitečný pro sebe i pro společnost“.
Poslední list vytiskl "Óda k Jejímu Veličenstvu Kateřině Velké císařovně a autokratovi celého Ruska".