Nikolaj Alekseevič Nekrasov je právem považován za autora ruských občanských textů. Nejvíce živě, ukázal svůj talent v psaní lyreepických děl, pronikl tématem národního smutku. Autor působil jako bojovník s feudálním systémem a báseň „Tři“ je jedním z projevů tohoto aktivního literárního boje. Budeme se o tom zabývat podrobněji.
Historie stvoření
Lyroepická báseň „Tři“ byla napsána v roce 1848. V tuto chvíli Nekrasov a Panaev koupili časopis Sovremennik za zapůjčené peníze. Autor se zvedl zdola - nebyly peníze a první literární sbírka „Sny a zvuky“ v roce 1840 nezískala veřejný úspěch, byl Belinsky přísně kritizován a následně zničen samotným spisovatelem. A pak se zrodila Nekrasovská trojka, která rychle získala všeobecné uznání a získala popularitu pro básníka. Báseň je věnována jednoduchým nevolníkům, zejména ruským ženám z vesnic. Nekrasov měl samozřejmě přání zprostředkovat tragédii situace lidí lidem z vyšší třídy, kteří by mohli ovlivnit osudy lidí.
V 19. století, kdy se nespokojenost lidí s feudálními principy neustále zvyšovala, vytvořil skutečně aktuální díla. Byl romanopiscem, publicistou a spoluvydavatelem současných časopisů „The Contemporary“ a „Domestic Notes“, které byly v těchto letech velmi populární.
Žánr, směr a velikost
Podle žánru patří báseň k civilním textům. Nekrasov se naopak definoval jako básníka gogolovského stylu, tzv. „Přírodní školy“, která do popředí realisticky zobrazuje aktuální události, lidské postavy a osudy. V „trojce“ neexistuje uměle vytvořená romantická mlha, která by zakrývala skutečný stav věcí - vše bylo řečeno přímo a řešeno. Básník tuto báseň nevytvořil, takže si romantici a odcizené sny vychutnávají elegantní slabiku a přemýšlejí o kráse bytí. Odhalil ošklivost nevolnictví a přiměl lidi, aby se na ně dívali beze změny.
Báseň je napsána tři-noha anapaest. To znamená, že napětí v každé linii připadá na třetí slabiku a existují tři taková napětí. Například úplně první řádky: „Co se díváte dopředu na silnici / VYDÁVÁTE Z VELKÉHO PŘÁTELE ...“. Tato velikost je velmi melodická, a proto považována za píseň, ne bez důvodu byla později na Troice napsána romantika. Rým v celé práci je zesíťovaný, a to pouze v posledním kvaterrenu - sousedící. Mužské a ženské rýmy se harmonicky kombinují.
Obrázky a symboly
- V básni je autor uveden v roli lyrický hrdinaoslovení venkovské dívky. V jeho přitažlivosti je slyšet smutný tón, zážitek pro její současnost a budoucnost, člověk může cítit, jak s ní pozorně zachází. Na jedné straně obdivuje její krásu a horkou mládí, na druhé straně předpovídá hořký osud. Pravděpodobně by nechtěl mluvit o tom, co na tuto krásu čeká později - ale musí říct. Je tedy povinno, aby dívka po triu neběhla, necítila naději na nemožné štěstí s kolemjdoucím kornoutem, který, i když se na ni podívala, ale stále prochází, na ni okamžitě zapomene a nikdy se nevrátí. Nakonec, bude-li zklamána svými prázdnými sny, bude pro ni těžší přijmout její skutečný hořký osud.
- To je jednoduché rolnická dívka - hlavní postava básně, děj je zaměřen na ni. Její orientální krása je tak okouzlující, že právě vzhled tohoto „staročeského černohlavého divocha zničí dary, v srdci mladého muže bude házet lásku“. Byla obdivována a kornetovaná kolem trojky. Je hravá, živá, krásná, ale ne dlouho: bezstarostný čas uběhne a nechtěné manželství zničí tuto dívku, učiní z ní hluboce nešťastnou a ošklivou starou ženu, která předčasně odešla do hrobu. Dalšími hrdiny, kteří budou mít na rolnickou ženu devastující účinek, jsou „manžel a strážce“, kteří milují vodku a útoky, a tchán je stejná oběť okolností, které ji „za tři smrti“ ohnou.
Motivy a nálada
- Hlavním tématem práce je hořký osud nevolnické dívkykterému nemůže uniknout. Nekrasov říká, že neexistuje východisko, a pro obyčejné lidi, zejména pro ruské ženy, je velmi hořké. Jejich život je obzvláště těžký, jde o nesmyslnou, trpělivou existenci, rychle letí, vytlačuje z ní všechny šťávy.
- Naše pozornost je také přitahována téma krásy a vztah k ní. Charm dívky šlapou po okolnostech a lidech. Nikdo ze svého středu neocení její mládí a krásu.
- Hlavním problémem v básni je nedostatek vůle a sociální nejistota žen. Rolníci prakticky nemají svobodu nad svým osudem - vždy je ovládají nejen pán, ale také jejich manžel a tchán, jsou nuceni se oženit nejen z lásky, ale pouze za něčím rozmaru, a vydržet jakékoli ponížení, přetáhnout se do kolosální domácí práce. Muži-nevolníci jsou snazší, do jisté míry si mohou svobodně řídit svůj život tak, jak chtějí.
- Ještě jeden problém - sociální nespravedlnost. Chlapci a dívky nemohou být spolu, pokud jsou rozděleni nerovností. Cornet a rád by si vzal venkovskou vílu, ale jeho rodiče se smáli jen jeho hlouposti. Manželství musí být ziskové a slušné, s láskou má málo společného. Rolnická žena se tak nemůže spolehnout na slušného manžela, bez ohledu na to, jak inteligentní a krásná může být.
- Nálada básně obecně smutný, těžký, depresivní. Prvních několik karatanů je ale v mírně odlišné, lehčí a uklidňující atmosféře. To neznamená, že tyto quatrainy daly první části práce naprosto veselý tón. Již z prvních řádků cítíte smutné poznámky. Čtenář již chápe, že taková nálada bude i nadále znít a může se jen zhoršovat. A tak se stalo, když v šestém kvatru lyrický hrdina - on je autorem - říká: „Ano, nespadlo na tebe: půjdeš pro děvku.“ Dále je tón příběhu tragický, odsouzený k záhubě, bez náznaku světlé budoucnosti. Je zachována až na konci, když se vypravěč vrátí do reálného času - stejná trojka a krása, která za ní běží.
Hlavní myšlenka
Hlavní myšlenkou práce je, že nevolnictví je skutečná pohroma Ruska, která lidem přináší mnoho zármutku. Úplný nedostatek svobody, hrozné materiální podmínky, v nichž lidé přežívají a umírají brzy - to vše jsou důsledky hluboce nespravedlivého systému, v němž trpí nevinní lidé. Nejsmutnější je, že pro nevolníky neexistuje nezávislá příležitost změnit jejich situaci k lepšímu, a pokud existuje cesta ven, je to jen pro ty zoufalejší - a to je nepokoje, revoluce. Taková činnost však může vést k smrti člověka pod holemi a puškami pánů, které lidé nechtějí, a svírat se v jakémkoli - dokonce chudém a kulhavém - životě.
Je však špatné zotročovat člověka do rámce, je špatné považovat jeho život pouze za prostředek k dosažení jeho cílů. Nevolník má právo na stejný svobodný a šťastný život jako zástupci horního světa. Všechno by mělo záviset na osobních výsledcích každého jednotlivého člověka, a nikoli na narození v určité sociální vrstvě. Nekrasov, který není lhostejný k osudu lidí, zde přímo nevyzývá k akci, ale umožňuje čtenářům nezávisle vyvodit závěry, projevit soucit a účast v této bezbranné sociální jednotce společnosti. To je smysl jeho přitažlivosti k lidem.
Prostředky uměleckého vyjádření
Snad nejzákladnějším expresivním nástrojem v trojce je stylistická postava „přitažlivosti“. To se objeví v linkách skrz báseň. Rovněž se to neobejde bez epitetů, jako je „mazané oko“, „život je plný a snadný“, „černá práce“, „jednotvárná trpělivost“, „umírající síla“, „strašlivá úzkost“, „šílená tři“. Jak je vidět z příkladů, v podstatě jsou všechna epiteta negativní, spojená s utrpením a beznadějí.
Existují také srovnání, jejichž cílem je popsat krásu dívky: „vlasy jsou černé jako noc“, „černohlavé divochy“. Práce je bohatá na personifikace: „srdce znělo poplach“, „obličej blýskal“, „šarlatová stuha se kroutí“, „vzhled ... ničí dary,… bude milovat lásku“. Phraseologism „se ohýbat při třech úmrtích“ pomáhá zprostředkovat stupeň despotismu, s nímž tchán trápí krásu.
Provedli jsme tedy analýzu tak vynikajícího díla Nekrasova jako „The Three“. Toto je velmi silný obraz bezradné reality, kterou ruská společnost devatenáctého století potřebovala. "Troika" byl tvůrčí vzestup literární kariéry spisovatele, jeho úspěšný začátek. Následně bude psát mnoho známých lyricko-epických děl na téma obyčejných lidí, která měla významný dopad na lidi období před a po zrušení nevolnictví.
