„Kdo dobře žije v Rusku“ je dílo, které je vyvrcholením Nekrasovova psaní. Práce na básni byla realizována 3 roky po takové významné události, jako je zrušení poddanství. Právě ona určovala problémy knihy, jejímž prostřednictvím autor vyjádřil celý život lidí, šokována svobodou, která mu byla dána. Níže uvádíme stručné shrnutí zvažovaného textu v kapitolách a jejich analýzatakže vy, drazí čtenáři, budete snáze navigovat v této obtížné, filozofické, ale neuvěřitelně zajímavé a úžasné skladbě.
První část
Prolog
Příběh začíná setkáním sedmi mužů z vesnic s mluvícími jmény (například Dyryavin, Gorelov, Razutov atd.), Kteří se ptají sami sebe, kdo na ruské zemi žije šťastně. Každý z nich předkládá svou vlastní verzi, čímž vyvolává spor. Mezitím už večer padá, muži se rozhodnou jít si vzít vodku, zapálit oheň a pokračovat ve zjišťování, která z nich je správná.
Brzy tato otázka vede muže k zastavení, zahajují boj a v tuto chvíli Pakhom chytí malé kuřátko, následuje matka kuřátka, a žádá o propuštění, slibuje, že mu na oplátku řekne, kde získat samořízený ubrus. Rolníci dělali všechno, co hůlka řekla, a ubrus se všemi pokrmy byl otočen před nimi. Na banketu se rozhodli, že dokud nenajdou odpověď na otázku, nebudou se uklidňovat. A šli na silnici - hledat šťastného muže v bídné domovině.
Kapitola I. Pop
Rolníci začínají hledat šťastného muže. Chodí po stepích, polích, minulých rybnících a řekách, setkávají se s různými lidmi: od chudých k bohatým.
Setkají se s vojáky, zeptají se jich na jejich otázku a v reakci na to dostanou, že „vojáci se holí šrámem, vojáci se zahřívají kouřem - Co je tady štěstí? ". Projdou kolem kněze a položí mu stejnou otázku. Tvrdí, že štěstí nespočívá v luxusu, klidu a prosperitě. Říká, že nemá tyto výhody, že se jeho syn nemůže naučit číst a psát, že neustále vidí pláč na rakve - co je to dobré? Pop vysvětluje, že chodil na bohaté svatby a vydělával na tom peníze, ale nyní zmizel. Nakonec byl tak obtížný, že jste přišli pochovat živitele rodiny rolníků a není od nich co vzít. Popová řeč skončila, uklonila se a pak se potulovala a muži byli zděšeni.
Kapitola II Venkovský veletrh
Horký den. Kluci chodí a mluví mezi sebou, všimněte si, že je kolem prázdná. Setkají se poutníka na koni, který mytí řeky, a zjistí, kde lidé opustili vesnici, a on odpoví, že vše je na veletrhu v obci Kuzminskaya. Rolníci tam chodí a sledují, jak lidé chodí.
Všimnou si starého muže, který žádá lidi o dvě hřivny. Vnučka na dárek nestačí. Vidí pána, který kupuje vnučku žebráka. Na tomto veletrhu najdete vše: výrobky, knihy, šperky.
Kapitola III. Opilá noc
Sedm mužů pokračuje v cestě, protože odpověď na otázku stále není nalezena. Slyší argument různých opojných rolníků.
Pozornost sedmi rolníků je přitahována Pavlosem Veretennikovem, který v poznámkovém bloku píše všechny příběhy, výroky a písně, které od rolníků slyšel. Po dokončení práce začal chlap odsoudit lidi za opilost a drzé chování, v reakci na to slyšel, že přijde smutek a čestní lidé budou smutní, pokud přestanou pít.
Kapitola IV Šťastný
Muži se neuklidňují a pokračují ve vyhledávání. Lákají lidi a křičí: „Vyjděte šťastní! Nalijeme vodku! ". Čestní lidé se shromáždili a začali hledat, kdo je šťastný. Výsledkem je, že pochopili, že štěstím jednoduchého rolníka je to, že alespoň občas je plně krmen a Bůh pomáhá v těžkých dobách, zbytek bude sladký.
Pak se rolníkům doporučuje najít Jererii Girin, předtím, než jim vypráví příběh o tom, jak všichni lidé Yermila vybrali peníze do mlýna, jak poté vrátil každou penny, jak upřímně byl s nimi. Cestovatelé se rozhodli jít do Jirinu, ale zjistili, že je ve vězení. Příběh tohoto muže je dále přerušen.
Kapitola V. Vlastník půdy
Cestovatelé se na své cestě setkávají s majitelem půdy Oboltem Obduduevem, který je nejprve zaměňoval za zloděje a začal vyhrožovat pistolí, ale pak začal příběh o svém druhu.
Začal si vzpomínat na bohaté hostiny, snít o sluhovi a jeho moci, ale nyní je takový život nemožný. Majitel půdy si stěžuje na nadcházející bolestné roky, že nemůže takovou rutinou žít, zatímco lidé mezitím empatizují.
Část dvě
Poslední. Kapitola (I; II; III)
Muži putují dál, neodbočujte od touhy najít šťastného. Jdou na břeh Volhy a uvidí před nimi louku sena. Všímají se tři lodě, v nichž se posadila rodina pána. Dívají se na ně a jsou překvapeni: nevolnictví již bylo zrušeno, ale zdá se, že všichni nemají žádnou reformu.
Šedovlasý starý Utyatin, který se dozvěděl o vůli rolníků, slíbil, že zbaví své syny finančních prostředků, a těm, kteří tomu zabránili, přišel s jednoduchým plánem: požádali rolníky, aby se vydali jako nevolníci, a na oplátku po smrti pána jim dali ty nejlepší louky. Když se dozvěděl, že lidé zůstávají v Utyatinově moci, okamžitě se připravil a oživil. Vzali celou svou roli, ale Agap Petrov nebyl schopen skrýt svou nelibost a stěžoval si majiteli půdy, za což byl odsouzen k bičování. Rolníci s ním hráli scénu, ale po takovém ponížení se Agap opil a zemřel.
Takže pán udělal hostinu, kde vychvaloval nevolnictví, poté, co hrdina ležel v lodi, ztratil dech. Lidé se radovali, že princ zemřel, rolníci začali plnit sliby, ale nikdo nedal louky.
Část třetí
Rolnická žena: Prolog a kapitoly 1-8
7 mužů pokračovalo v hledání muže, který znal lidské štěstí, a rozhodl se hledat muže mezi ženami. Jsou posíláni ženě jménem Korchagina Matrena Timofeevna. Od ní se rolníci učí velmi smutnému a obtížnému osudu hrdinky. Z příběhu muži pochopili, že teprve v domě svého otce věděla, jak poznat štěstí, a když se vdala, odsoudila se do těžkého života, protože ji její noví příbuzní neměli rádi. Mezi Matrenou a jejím milencem dlouho panovaly skutečné milostné pocity: odešel do práce a svou ženu nechal na farmě. Matrena nezná únavu, pracuje ve dne i v noci na podpoře své rodiny a syna Demushky, paprsku naděje a radosti v jejím obtížném podílu žen. Savely sleduje záležitosti - jediný, kdo ji v nové rodině podporoval. Jeho osud není snazší: jakmile on a jeho soudruzi zabili manažera, protože zničil jejich vesnici. Muž šel těžce pracovat pro vraždu, odkud vypadal nemocný a slabý. Příbuzní mu za to vyčítali.
Jakmile se mu stane neštěstí: chlapce sežere prasata. Dědeček ho přehlédl. Skutečná rána pro ženu! Na svého syna nemůže zapomenout, i když se již objevily další děti. Jednou dokonce bičuje a pomáhá svému synovi. Z lítosti dal ovci hladové vlčici a chtěli ho na veřejnosti vyrazit, osmiletého chlapce.
A pak nové neštěstí! Manžel je přijat do rekrutů a není nikdo, kdo by se přimlouval. Potom Matryona jde za úředníkem, aby požádal o manžela, protože je jediným živitelem rodiny. Najde jeho manželku a paní pomáhá rolnické ženě - rodina zůstala sama. Pro tento incident nazvali hrdinku šťastnou dívkou.
Nyní se Matrena Timofeevna, stejně jako v minulých dobách, obětovala kvůli rostoucím dětem. Život „šťastné ženy“ není snadný. Neustálý boj o rodinu, manžela a děti „otřásl“ Matrenem Korchaginem. V důsledku toho zvolala: „Není to záležitost - mezi ženami je to šťastné hledání!“
Svátek pro celý svět
Akce se koná na břehu řeky Volhy, poblíž vesnice Vakhlachina. Pořádá se zde slavnost, kde se zastaví 7 mužů, kteří hledají šťastného člověka.
Existuje celá řada hrdinů, kteří vyprávějí o svých osudech. Každý má velké břemeno životních událostí, které se jako nezdravá jizva cítí. Jsou dány úvahám o tom, co je život, jaká je cesta obyčejného rolníka a jak lidé žijí.
Epilog. Grisha Dobrosklonov
Významným hrdinou tohoto fragmentu je Grisha Dobrosklonov. Čtenář se také dozví o své bohaté historii z kapitoly „Svátek pro celý svět“. Spisovatel uzavře dotyčnou kapitolu hrdinovými diskuzemi o osudu lidí, o tom, co se s ním stane příště. A všechny tyto myšlenky se začaly vlévat do písní o lidech a Rusku, o podpoře, kterou viděl v jednotě lidí, protože ztělesňuje velkou moc, která se nebojí největších protivenství.
Je to šťastný člověk, protože žije pro vznešený a čistý cíl - zmírnit obtížný podíl krajanů. I když ho osud připravuje na vyhnanství, vyhnanství, spotřebu, je stále připraven přijmout toto břemeno kvůli splnění snu - blaha své vlasti.