Na otázku, kdo je básník, vždy odpovídali jinak. Každá éra měla svou vlastní představu o roli, kterou ve společnosti hraje autor poezie. Díky romantickým pohledům na autora veršů jsme představeni „proroka“ Lermontova.
Historie stvoření
Báseň „Prorok“ Michail Yurievich představil veřejnosti v roce 1841. Do té doby autor již napsal mnoho děl a dokázal si dobře představit, že pro lidi existuje básník.
Je pozoruhodné, že tato báseň plná hlubokých emocí byla napsána krátce před smrtí spisovatele. Zde autor přemýšlí o své životní cestě, chápe ji. Je třeba si uvědomit, že v roce 1841 se Lermontov nakonec rozhodl rezignovat a věnovat svůj život servírovací literatuře. Takový záměr by mohl přimět spisovatele přemýšlet o úloze básníka ve společnosti.
Žánr, směr a velikost
Lermontov se zaměřuje na biblický příběh - knihu proroka Jeremiáše, protože báseň je blízko žánru legendy. Výzva k náboženskému textu není náhodná: v době romantismu byly poetické schopnosti považovány za dar shora - od Boha.
Prorokův motiv je jedním z hlavních míst v ruských textech. Není žádným tajemstvím, že A.S. byl oblíbeným básníkem Michailu Yurievicha. Puškin. Svou básní pokračuje v linii, která začala u idolu. Toto téma však nekončilo tímto „tandemem“: Rosenheim, Nekrasov, Pleshcheev to řešili.
Tato verifikace se také týká Pushkinova modelu: poetická velikost je iambická čtyř stop a rým je kříž.
Složení
Báseň je rozdělena do stanz, což je charakteristické pro pozdní romantismus. V práci je jich sedm. Šestá a sedmá kvartríny smyčce básní. Ilustrují to, co se říká v prvních dvou - zlých slovech lidí adresovaných básníkovi. Centrální je čtvrtý kvatrain, který hovoří o harmonii, kterou prorok našel.
Kompozice je tedy harmonická a matematicky ověřená: vyvrcholení hovoří o rovnováze a části, které ji obklopují, informují čtenáře o konfliktu.
Obrázky a symboly
Vzhled obrazu proroka v dílech Lermontova je odůvodněn historií jeho rodiny. Podle legendy měl předchůdce Michail Yuryevich Thomas Lermont, který žil ve Skotsku ve 13. století, dar jasnovidnosti a byl slavný svým zručným čarodějem. V XVI. Století jeho potomek George Lermont končí v Rusku - tak začíná rodina Lermontova.
Pozoruhodným příkladem obrazu básníka-proroka v Lermontově díle je lyrický hrdina mladické básně „Predikce“, kde autor předpovídá události revoluce na počátku dvacátého století. „Moje duše“ je dalším dílem tohoto druhu. Tady Lermontov hádá svůj vlastní osud: "Věděl jsem, že mám hodně, můj konec ..."
Lyrický hrdina v „Prorokovi“ se jeví jako zralý a celý člověk. Nezlobí se na lidi ani na svůj osud, ale raduje se ze svého útočiště - pouště. Symbolizuje místo, kde božské zjevení sestupuje. Obraz proroka, vytvořený Lermontovem, připomíná svatého blázna - chudého poutníka, který odmítl sloužit Kristu ze všech pozemských požehnání.
Motivy a nálada
- Osamělost. Prorok básník si plně uvědomuje své poslání - říkat lidem pravdu. Ale to zdaleka není příjemné pro veřejnost. Proto je nucen hledat klid a samotu v poušti, kde ho poslouchají hvězdy. Aniž by se hrdina zbavil společnosti, hrdina si nemůže plně uvědomit své schopnosti, proto prorok vykonává samotu. Když autor mluví o exilu, je plný zoufalství a soucitu s lidmi. Nálada je nahrazena radostí, pokud jde o přírodu a hvězdy.
- Básník a poezie - hlavní téma. Kreativita je dar z nebe. A musíte s ním zacházet s náležitou odpovědností. Tolerujte nedorozumění, osamělost - učinit mnoho obětí, aby svět rozpoznal božská slova.
- Básník a dav. Lidé nechtějí básníka přijmout, lidé odmítají smlouvy lásky a pravdy. Místo toho, aby poslouchala slova proroka, ho vyhnula. Pravda, upřímné verše se tak často dostaly pod kritiku a jejich autoři - v exilu.
Nápad
Hlavní myšlenkou básně je vytrvale a odvážně sledovat její poslání. Lidé nejsou potěšeni, že o sobě znají pravdu, ale stále musí existovat někdo, kdo to vysílá. A to je prorok básník. Je povolán učit chamtivé a závistivé lidi, aby žili v míru a harmonii. Lyrický hrdina chápe, že to nebude snadné, ale je připraven na potíže a těžkosti. Nakonec ho „věčný soudce“ povolal k této službě.
Význam básně utrpěl básník, protože sám často musel bojovat v soubojích, hájit své právo na přímočarost a poctivost. Jeden z těchto bojů ho zabil.
Prostředky uměleckého vyjádření
V první stanze je metafora: „V očích lidí jsem četl // Stránky hněvu a zlozvyku.“
Autor zdůrazňuje záměry hrdiny epithetem „čistý“, který hovoří o upřímnosti a nezájemnosti proroka. Z definice je „hrdý“ úsměv starého muže, který podporuje pohrdání dětí, jako je tento básník, v rozporu s tím. Lyrický hrdina vykresluje svůj portrét pohledem muže z davu: „Jak je ponurý, hubený a bledý!“
V básni jsou poušť a svět lidí kontrastovány a prostředkem mezi nimi je prorok, který zná pravdu.
Kromě toho autor používá frazeologickou frázi, která pochází ze Starého zákona: „Na tuto kapitolu jsem posypal popel.“ Což mluví o zoufalství a lítosti proroka.