Existují lidé, kteří se dívají na rap, říkají, je to žánr pro ty, kteří nerozumí ničemu v kvalitní hudbě. Ale stejně jako v jakémkoli směru, v hip-hopu existuje průměrnost a talent. Rap už není černou hudbou a nejspíš jde o hudbu příštího desetiletí. Hudebník by neměl být velkým a komplikovaným básníkem. Žánr má však své vlastní řemeslníky slova. Bude to o ATL a jeho skladbě „Marabu“.
Příspěvek ATL k rapu je působivý. Pro některé by tato slova zněla vtipně před několika lety, ale ne dnes. Na pozadí toho, co se děje v ruském rapu, je ATL barem zlata. Ztělesňuje skutečný chuvashský rap, s magickými rýmy, jakýsi zajímavý tok. Není možné okamžitě poslouchat stopu až do konce, chci se neustále převinout zpět a pokusit se zachytit všechny odkazy a význam. Zdá se, že všechny tyto etnické motivy a poznámky šamanismu jsou zavedeny do tranzu.
První verš
Ve stopě „Marabu“ jsou obrysy skutečného života sotva patrné pod systémem obrazů a metafor. ATL doručuje ruské drama posluchači s omáčkou existencialismu. V celé písni jsou literární odkazy. Nejčastěji zmiňovaným je čáp Marabou z románu skotského spisovatele Irwina Welsha „Noční můry Marabou čápů“ (1995). V románu je obraz scaberger čápa Marabu hrdinou v nočních můrách a vede ho k šílenství. Symbolický oxymoron tohoto obrázku je zřejmý. Je-li čáp ve světové kultuře symbolem rodiny a prosperity, pak mu velšský v nejlepších tradicích postmoderny dává negativní a ponurý význam, když si jako hrdinu vybere čáp, který není známý všem, ale jedlík mrtvých těl. Tento druh čápů dostal jméno podle arabského slova „šalvěj“ - marabut. Spisovatel tedy obrátí philistinové hodnoty vzhůru nohama. Na základě tohoto zesměšňovaného obrazu naznačují ATL v první dvojici ATL ve své vlastní nebojácnosti „strašlivé noční můry“. Vzpomíná však na finské velšské slovo a používá frázi „smích k smrti“, která nabývá ve vztahu k čápovi Marabou nové významy.
Stork Marabou, řekněte nám své strašidelné noční můry.
K smrti se z času na čas smíchejte rezavými vtipy.
Dále autor hovoří o geometrickém tvaru Vesica piscis, který je symbolem průniku světa ducha a světa hmoty, stejně jako začátek stvoření. Podle jeho názoru se od narození musíte zcela ponořit do „studny života“ a vzít z toho všechno, a knihy pomohou pochopit „všechno to kurva“.
Druhý verš
Druhý verš je jakousi ódou do knih, spisovatelů, slov. ATL obratně vyjádřil lásku k literatuře a vysvětlil, že to pro něj byl „psychotropní lektvar“: „A to je hromada knih - můj osobní CPH-4.“ CPH-4 - záhadná látka, která postupně aktivuje absolutně všechny mozkové schopnosti (Lucy film). Autor srovnává literaturu se Sluncem a poukazuje na nesmírnost a vznešenost tohoto druhu umění, které živí život na Zemi svým světlem.
Existují situace, po kterých se musíte doslova znovu sestavit. A skladba „Marabu“ nemá motivující a pozitivní přístup. Zde spíše o marnosti bytí uprostřed postapokalypsy, o tom, že už nebude lepší, dobře a v zásadě není nutné. V textu jsou často slovní hry, obvykle spojené s dvojím významem: jejich obvyklé porozumění je obohaceno slangovými podtóny, což znamená, že jedna nebo druhá zmínka o omamných látkách („polykání ruského kola“; „necháme tisíce záložek, mžouravě pohlédneme“ atd.). To naznačuje, že umělec spojuje umění s největším potěšením a zkresluje vulgární filistinskou realitu. Chcete-li tento život přijmout, dosáhnout harmonie a sloučit se s ním, nemusíte hledat pochybné záložky, je lepší je vyrobit, číst knihy vynikajících spisovatelů sci-fi, jejichž představivost je vám zprostředkována nataženými nervy. Slovo tedy nikdy nezemře, knihy budou žít věčně a vždy se k nim můžeme obrátit, abychom našli cestu. To je význam skladby.
