(281 slov) Téma fyzické osoby je vysloveno v Kuprinově románu „Olesya“. Hlavní postava, která vyrostla daleko od lidí, vstřebávala přirozenost přírody, která nahradila její rodinu, přátele a životní prostředí. Proto společnost nepřijala dívku: byla příliš odlišná od ostatních lidí.
Olesya je hlavním příkladem „přirozeného člověka“, na kterého „zlá“ civilizace nevyvíjela svůj ničivý vliv a jejíž morální krása je čistá. Nemá „čarodějnické věci“ - naopak, je inteligentní a inteligentní, laskavá a čestná, nejen s ostatními, ale také sama se sebou. Hrdinka získala autentičnost pocitů a přímost slov, jakož i fenomenální moudrost na poušti, kde se všechno děje svým vlastním způsobem, zlomyslně a rozumně. Zvířata útočí na jiná zvířata pouze proto, aby se živila, kvůli krutosti nemají krutost. Olesya proto nerozumí rolníkům, kteří na ni buší v blízkosti kostela, kde jsou učeni laskavosti a milosrdenství. Pokrytecké pokrytectví zakrývá jejich vnitřní hněv, který našel cestu ven v lynčování nešťastné oběti. Dívka nikdy nedokázala porozumět lidem, kteří byli izolováni od světa přírody a harmonie. Za podmínek civilizace se stali zneuctěnými a zatvrzelými, neřídí se jim přírodní zákony, ale stereotypy a předsudky. Naproti tomu zobrazují krásnou a ctnostnou Olesju, která studuje medicínu, a hledají společný jazyk s okolním světem. Je zajímavé, že Kuprin do vyprávění představuje vzdělanějšího zástupce civilizace - Ivana Timofeeviče. Ale není srovnatelný s fyzickou osobou. Pokud Olesya ukončí své vztahy, aby nebyl vesnicí odsouzen, nemohl zachránit své milované před veřejnou hanbou, protože se o ni nestaral tak, jak se o něj starala.
Kuprin tedy říká, že „přirozený člověk“ je čistý a nevinný, protože je blízký přírodě a učí se od ní najít harmonii se sebou a okolním světem.