(362 slov) Na první pohled je hra Maxima Gorkyho „Na dně“ sociální práce, která hovoří o podmínkách a zvyklostech, které v Ruské říši převládají na přelomu 19. a 20. století. Ale při bližším zkoumání vidíme, jak autor vyvolává filozofický argument se sebou samým a snaží se pochopit nejsložitější stvoření tohoto světa - člověka.
Z prvních stránek románu se před námi objevují možná nejhorší představitelé lidské rasy: poddajný stařec Kostylev, nečestný zloděj Pepel, opilý herec, který nemá ani jméno, podvrhnutý scammer Satin a další neméně živé postavy potkávají čtenáře na samém dně společnosti. Celý jejich život pomine opilství, drobné hádky a nenávist vůči sobě navzájem. Málokdo by mohl sympatizovat s obyvateli špinavého útulku, kdyby se laskavý poutník Luke neobjevil na prahu tohoto ubohého domu. Prostřednictvím této postavy Gorky vyjádřil myšlenky humanismu a křesťanské laskavosti. Starý člověk, který se bojí Boha, věří, že svět je hluboce nešťastný a každý potřebuje soucit a útěchu. Luke, stejně jako Boží posel, osvětluje ponuré útočiště ubohých a uražených, a v poslední době se nechutné tvory dostávají do lidské podoby. Bezejmenný herec si uvědomí nevýznamnost své existence a rozhodne se přestat pít, aby začal nový život, Ashes se rozhodne zapojit se do krádeže a jít se Sibíří se svým milovaným. Naděje pro nejlepší jim dává mír a šanci na duchovní znovuzrození. Ale Gorky, vzdávající hold laskavému starci, popírá Lukovo lítost. Poutník zmizí beze stopy a život hrdinů hry je ještě horší, než tomu bylo dříve. Popel jde do vězení a zabije Kostyleva, jeho milovaná Natasha zmizí beze stopy a herec spáchá sebevraždu, protože ztratil víru v uzdravení. Podle autora je člověk slabou bytostí, soucit a laskavost odhaluje nejlepší vlastnosti v něm, ale svůj život promění v lež, slibuje mu neskutečné zázraky v tvrdém a krutém světě. Nevyhnutelně ztrácí své iluze, zhroutí a zemře. Zloděj a demagoga Sateen hlásá pravdu o Gorkym, který tvrdil, že člověk je schopen opravdu skvělých věcí, a lítost jen ponižuje a vede ho na scestí. Pouze ten, kdo je schopen bez ozdob a iluzí vidět svět tak, jak je, si zaslouží čest být nazýván člověkem.
Gorky svou hrou prohlásil začátek nové éry. Éra člověka, který je schopen rozumu pochopit svět kolem sebe, porozumět jeho zákonům, přijmout je, ale ne rozbít, ale směle jít vpřed k jasnější budoucnosti.