Každý z nás jde k našemu cíli svým vlastním způsobem. Pro některé je to dobré a správné, ale pomalé a obtížné, pro jiné je křivé a nemorální, ale je to snadné a rychlé. Volba tohoto druhu vždy charakterizuje člověka. Pokud dosáhne toho, co chce čestně a čestně, může se na ni spolehnout. A naopak, je lepší nikdy si nepořádat s takovým nepřihlášeným a kovaným člověkem.
V Gorkyho příběhu „Stará žena Izergil“ se hrdina snažil zachránit svůj lid před neproniknutelnou temnotou lesů, která slíbila smrt. Lidé byli ze svých úrodných zemí vyloučeni nepřáteli a byli nuceni bloudit v lesích, aby našli nové útočiště. Nemohli však najít cestu ven z houští a ztratili naději. Ale Danko se rozhodl je vést a převzít veškerou odpovědnost. Byl uražen, nechápal, vyčítal, a přesto mladý muž vedl svůj kmen ke svobodě. V jednu chvíli vytáhl srdce z hrudi, aby přesvědčil unavené cestovatele, aby se vydali dál. Hrdina se stal obětí jeho snu, ale přesto ho ztělesnil ve skutečnosti. Poctivě a přímo k cíli přistoupil k cíli, nebál se pokusů. Můžete mu věřit, můžete si ho rovnat.
V Tolstoyově románu Válka a mír jsou hrdinové, jejichž bezohlednost zasahuje jádro. Například Berg, manžel Very Rostové, se snaží vydělávat kapitál na smutek lidí. Když se celá země vzpamatovala proti francouzskému útočníkovi, začal tento rozvážný obchodník nakupovat cenné věci za levnou cenu od zoufalých krajanů. Během evakuace Moskvy nejen nepomohl chudým příbuzným, rodičům Very, ale také bezostyšně použil obecný zmatek, aby získal zisk. Nezajímá ho, kdo bude u moci: Napoleon nebo císař Alexander. Jsou lhostejní lidskému utrpení a osudu vlasti. Ke svému cíli - zisku - jsou připraveni překonat hlavu. To znamená, že jsou lepší.
Morální cesta k cíli je tedy osudem čestného člověka a zakřivená cesta lakomce, lstivého a zrádce je pro své blízké obtížným křížem, protože každý z našich zlozvyků se na ně přesně odráží. Nízká a hnusná znamená vždy zradit odpornou osobu, která je připravena na cokoli kvůli svému výsledku. Těm je třeba se vyhnout.
