Báseň byla založena na Karelian-finské lidové epické písně (runy), které v XVIII století. shromážděny a zpracovány Eliasem Lönnrotem.
Rune 1
Ve vzduchu žil Ilmatar, dcera vzduchu. Ale brzy se na obloze nudila a šla dolů k moři. Vlny zachytily Ilmara a z mořských vod otěhotněla dcera vzduchu.
Ilmatar plodil ovoce 700 let, ale k porodu nedošlo. Modlila se k nejvyššímu božskému nebi, k hromu Ukko, aby jí pomohl zbavit se břemene. Po nějaké době prolétla kolem kachna a hledala místo pro hnízdo. Ilmatar přišel k pomoci kachny: rámovala její velké koleno. Kachna udělala hnízdo na dceřiném koleni vzduchu a položila sedm vajec: šest zlata, sedmý - železo. Ilmatar pohnula koleny a hodila vejce do moře. Vejce se zlomila, ale nezmizela, ale prošla transformací:
Matka vyšla - Země je vlhká;
Z vajíčka, shora
Dostal jsem vysoký nebeský trezor
Z žloutku, shora
Slunce bylo jasné;
Z proteinu, shora
Objevil se jasný měsíc;
Z vajíčka, z pestré části,
Hvězdy se staly na obloze;
Z vajíčka, z temné části
Objevily se mraky ve vzduchu.
A čas jde kupředu
Rok za rokem, rok za rokem
S mladým sluncem svítí
V nádherě měsíce mladých.
Ilmatar, matka vod, díla panny, plavila moře dalších devět let. Desátého léta začala měnit zemi: pohybem ruky zvedla čepice; tam, kde se dotkl dna chodidla, se hloubky rozšířily tam, kde ležel bokem - objevil se plochý břeh, kde se uklonil - vytvořily se zátoky. A Země nabrala svou současnou podobu.
Ovšem ovoce Ilmatara - prorockého skladatele Väinämöinena - se nenarodilo. Třicet let putoval v lůně své matky. Nakonec se modlil ke slunci, měsíci a hvězdám, aby mu dal cestu ven z lůna. Ale slunce, měsíc a hvězdy mu nepomohly. Pak se Väinämöinen vydal na světlo:
Dotkl se brány pevnosti
Prstem prstem
Otevřel kostní hrad
Malý prst levé nohy;
Na mé ruce se plazí od prahu
Klečel přes baldachýn.
V modrém moři padl
Popadl vlny rukama.
Väinö se narodil jako dospělý a strávil dalších osm let na moři, dokud se konečně nedostal na pevninu.
Fleece 2
Väinämöinen žil mnoho let na holé, bez stromové zemi. Poté se rozhodl vybavit region. Nazval Väinämöinen Samps Pellerervoinen - secí chlapce. Sampsa zasel půdu trávou, keři a stromy. Země byla oblečená do květin a zeleně, ale jediný dub nemohl vystoupit.
Z moře vyšly na břeh čtyři panny. Sekali trávu a shromáždili ji ve velkém hromádce. Potom monstrum - Tursas hrdina (Iku-Turso) - povstalo z moře a zapálilo seno. Väinämöinen dal žalud do výsledného popela az žaludu vyrostl obrovský dub, který zakrývalo oblohu a slunce korunou.
Väinö přemýšlel, kdo by mohl tento obří strom řezat, ale nebyl tam takový hrdina. Matka skladatelka se modlila, aby mu poslala někoho, aby vyhodil dub. A pak se z vody vynořil trpaslík, vyrostl v obra a od třetího švihu sekl nádherný dub. Kdokoli pozvedl svůj větev - navždy našel štěstí, ten nejvyšší - se stal čarodějem, který řezal jeho listy - stal se veselým a radostným. Jeden z kousků nádherného dubu vplul do Pohjolu. Dívka Pohyoly si ji vzala pro sebe, aby z ní čaroděj vydělal z ní kouzelné šípy.
Země kvetla, ptáci se třepotali v lese, ale jen ječmen nevzrostl, chléb nedozrál. Väinämöinen šel do modrého moře a našel na okraji vody šest zrn. Zvedl zrna a zasel je poblíž řeky Kalevaly. Tit řekl skladateli, že zrna se nevyklíčí, protože země nebyla vyčištěna pro ornou půdu. Väinämöinen vyčistil půdu, porazil les, ale uprostřed pole nechal břízu, aby na ní mohli ptáci spočinout.Orel chválil Väinämöinena za jeho péči a jako odměnu vydal oheň do vyčištěné oblasti. Väinö zasel pole a modlil se k zemi, Ukko (jako pán deště), aby se starali o kukuřice, sklizeň. Na poli se objevily klíčky a ječmen zraje.
Fleece 3
Väinämöinen žil v Kalevale, odhalil světu svou moudrost a zpíval písně o minulých věcech, o původu věcí. Pověsti šířily zprávy o moudrosti a síle Väinämöinena. Tyto zprávy vyslechl Joukahainen - obyvatel Pohyolu. Záviděl jsem Joukahainenovi slávu Väinämöinena a navzdory přesvědčování jeho rodičů jsem šel do Kalevaly, abych zmatil skladatele. Třetí den cesty se Joukahainen srazil s Väinämöinenem na silnici a vyzval ho, aby změřil sílu písní a hloubku znalostí. Youkahainen začal zpívat o tom, co vidí a co ví. Väinämöinen mu odpověděl:
Dětinská mysl, indická moudrost
Není slušný vous
A nevhodně se oženil.
Říkáte, že věci začínají
Hloubka věčných skutků!
A pak se Joukahainen chlubil, že to byl on, kdo stvořil moře, zemi, hvězdy. V reakci na to ho mudrc odsoudil z lži. Youkahainen vyzval Väine k boji. Skladatel mu odpověděl písní, která otřásla zemí, a Joukahainen se vrhl do pasu do bažiny. Potom se modlil za milost a slíbil výkupné: nádherné luky, rychlé čluny, koně, zlato a stříbro, chléb z jejich polí. Ale Väinämöinen nesouhlasil. Potom Joukahainen navrhl oženit se svou sestrou, krásnou Aino. Väinämöinen tuto nabídku přijal a vydal ji. Youkahainen se vrátil domů a řekl matce o tom, co se stalo. Matka byla ráda, že se moudrá Väinämöinen stane jejím tchánem. Aino sestra začala plakat a truchlit. Litovala, že opustila domovinu, opustila svobodu, oženila se se starým mužem.
Rune 4
Väinämöinen potkala Aino v lese a učinila z ní nabídku. Aino odpověděla, že se nebude vdávat, a vrátila se domů v slzách a začala prosit matku, aby ji nedala starci. Matka přesvědčila Aino, aby přestal plakat, oblékl si elegantní šaty, šperky a čekal na ženicha. Dcera, truchlící, oblékla si šaty, šperky a v odhodlání spáchat sebevraždu šla k moři. Na pobřeží nechala šaty a šla plavat. Když Aino odplula na skalní útes, chtěla na ní spočinout, ale útes se s dívkou zhroutil do moře a utopila se. Příjemný zajíc vydal smutnou zprávu rodině Aino. Matka truchlila nad mrtvou dcerou celé dny a noci.
Rune 5
Zpráva o Aino smrti dorazila do Väinämöinen. Ve snu zarmoucený Väinämöinen viděl to místo v moři, kde žijí mořské panny, a zjistil, že jeho nevěsta je mezi nimi. Šel tam a na rozdíl od jiných chytil nádhernou rybu. Väinämöinen se pokusil tuto rybu nakrájet, aby připravil jídlo, ale ryba vyklouzla z rukou skladatele a řekla mu, že to není ryba, ale dívka královny moří Vellamo a král propasti Akhto, že je sestrou Youkahainena, mladé Aino. Plavala z hlubokého moře, aby se stala Väinämöinenovou manželkou, ale on ji nepoznal, zaměňoval ji s rybami a teď jí navždy chyběl. Skladatel začal Aino prosit o návrat, ale ryba už zmizela v propasti. Väinämöinen hodil síť do moře a chytil všechno, co je v ní, ale tu rybu nechytil. Väinämöinen se vyčítal a nadával se a vrátil se domů. Jeho matka Ilmatar mu radila, aby se neztratil o ztracené nevěstě, ale aby šel po nové v Pohjulu.
Rune 6
Väinämöinen šel do pochmurného Pohjolu, mlhavé Sarioly. Ale Joukahainen s hořkým hněvem na Väinämöinena, který záviděl jeho talentu skladatele, se rozhodl zničit starého muže. Rychle ho pobídl na silnici. Když viděl moudrého Väinämöinena, zlé dítě snuck vystřelilo a trefilo koně. Skladatel spadl do moře, vlny a vítr ho foukaly daleko od Země. Youukahainen si myslel, že zabil Väinämöinena, vrátil se domů a chlubil se matce, že porazil starého muže Väinäina. Matka odsoudila nesmyslného syna za špatný skutek.
Fleece 7
Po mnoho dní se písař skladoval na otevřeném moři, kde se s ním setkal mocný orel.Väinämöinen hovořil o tom, jak se dostal do moře a orla, s vděčností za to, že nechal ptáky odpočinout v poli břízy a nabídl pomoc. Orel přivedl skladatele na břeh Pohyoly. Väinämöinen nemohl najít cestu domů a hořce plakal, jeho služebná uslyšela jeho pláč a vyprávěla o tom paní Louhi, paní Pohjelové. Väinämöinen našla Louhi, doručila ho do jejího domu a pozdravila ho jako hosta. Väinämöinen toužil po svém rodném Kalevale a chtěl se vrátit domů.
Louhi slíbila, že si vezme Väinämöinen s dcerou a doručí ho do Kalevaly výměnou za pohřbení nádherného mlýna Sampo. Väinämöinen řekl, že Sampo nemůže zfalšovat, ale po návratu do Kalevaly vyslal nejzkušenějšího kováře na světě Ilmarinena, který by z ní udělal vyhledávaný zázračný mlýn.
Protože vytvořil oblohu
Zřetězil vzduchovou střechu
Tak, aby neexistovaly stopy pout
A stopy klíšťat nejsou vidět.
Stará žena trvala na tom, aby její dcera obdržela pouze toho, kdo Sampo koval. Přesto shromáždila Väinämöinena na silnici, dala mu sáně a nařídila skladateli, aby se během cesty nedíval na oblohu, jinak by ho zlý osud napadl.
Fleece 8
Cestou domů Väinämöinen zaslechl podivný hluk, jako by někdo tkal na obloze nad jeho hlavou.
Starší zvedl hlavu
A pak se podíval na oblohu:
Tady je oblouk na obloze
Dívka sedí na oblouku
Tká zlaté šaty
Stříbro zdobí vše.
Vyaino pozval dívku, aby vystoupila z duhy, posadila se do jeho saně a odešla do Kalevaly, aby se tam stala jeho manželkou. Potom dívka požádala skladatele, aby ostříhal vlasy tupým nožem, uvázal vejce do uzlu, rozemelil kámen a vyřízl hůlky z ledu, „aby se kousky nevylévaly, aby prachové částice neodletěly“. Teprve potom bude sedět na jeho sáněch. Väinämöinen vyhověla všem jejím požadavkům. Potom však slečna požádala, aby plula loď „z trosek vřetena a spustila ji do vody, aniž by ji kolenem tlačila.“ Vainino se pustilo do práce na lodi. Sekera za účasti zlého Heixi vyskočila a vrhla se na koleno moudrého starého muže. Z rány tekla krev. Väinämöinen se pokusil mluvit krví, vyléčit ránu. Spiknutí nepomohla, krev se nezastavila - skladatel si nepamatoval narození železa. A Väinämöinen začal hledat někoho, kdo by mohl mluvit o hluboké ráně. V jedné z vesnic našel Väinämöinen starého muže, který se zavázal pomoci skladateli.
Rune 9
Starý muž řekl, že zná lék na takové rány, ale nepamatuje si začátek železa, jeho zrození. Ale Väinämöinen sám si tento příběh vzpomněl a řekl mu:
Vzduch je matkou všeho
Velký bratr - voda
Mladší bratr vody je železo,
Střední bratr je horký oheň.
Ukko, ten nejvyšší tvůrce,
Starší Ukko, bůh nebe
Oddělená voda z oblohy
Sdílel vodu s půdou;
Pouze železo se nenarodilo
Nenarozen, nikdy naklíčen ...
Potom Ukko si promnul ruce a na levém koleni se objevily tři panny. Prošli oblohou a mléko teklo z jejich hrudi. Měkké železo vyšlo z černého mléka starší dívky, ocel vycházela z bílého mléka a slabé železo (litina) z mladšího červeného. Born iron chtěl vidět svého staršího bratra - oheň. Ale oheň chtěl spálit železo. Pak v hrůze utekl v bažinách a schoval se pod vodu.
Mezitím se narodil kovář Ilmarinen. Narodil se v noci a odpoledne postavil kovárnu. Kováře na zvířecích stopách přitahovaly stopy železa, chtěl ho zapálit. Iron se bál, ale Ilmarinen ho ujistil, slíbil zázračnou přeměnu v různé věci a hodil ho do pece. Iron žádal, aby byl vyhozen z ohně. Kovář odpověděl, že železo se může stát nemilosrdným a zaútočit na člověka. Iron přísahal strašnou přísahu, že by nikdy nezasahoval do člověka. Ilmarinen vytáhl z ohně železo a vytvořil z něj různé věci.
Aby bylo železo silné, kovář připravil kompozici pro ztvrdnutí a požádal včela, aby přinesla med, který ji přidá do kompozice. Hornet také uslyšel jeho žádost, letěl ke svému pánovi, zlu Hiisi. Heishi dal jedovatému sršňovi, který namísto včely přivezl do Ilmarinenu.Kovář, který si neuvědomil o vlastizradě, přidal do kompozice jed a vytvrdil v ní železo. Železo vyšlo z ohně zlem, upustilo všechny přísahy a napadlo lidi.
Starý muž poté, co slyšel příběh Väinämöinena, řekl, že nyní znal začátek železa, a vykouzlil ránu. Volal Ucco o pomoc, připravil úžasnou mast a vyléčil Väinämöinena.
Rune 10
Väinämöinen se vrátil domů, na hranici Kalevaly proklel Joukahainena, kvůli čemuž skončil v Pohjule a byl nucen slíbit kováře Ilmarinena staré ženě Louhi. Na cestě vytvořil nádherný borovice se souhvězdí nahoře. Doma skladatel začal přesvědčovat Ilmarinena, aby šel do Pohyolu pro krásnou manželku, která by šla k té, která vytvořila Sampo. Naviják se zeptal, zda ho přesvědčil, aby šel do Pohjelu, aby se zachránil, a kategoricky odmítl jít. Pak Väinämöinen vyprávěl Ilmarinenovi o nádherném borovicovém porostu na louce a nabídl se podívat se na tento borovicový strom a odstranit souhvězdí z vrcholu. Kovář jednoduše vyšplhal na strom a Väinämöinen způsobil, že vítr donutil píseň přivést a Ilmarinena přivedl do Pohjelu.
Louhi se setkal s kovářem, představil její dceři a požádal, aby byl omezen Sampem. Ilmarinen souhlasil a začal pracovat. Ilmarinen pracoval čtyři dny, ale z ohně vyšly další věci: cibule, raketoplán, kráva, pluh. Všichni měli „špatný majetek“, všichni byli „zlí“, takže je Ilmarinen zlomil a hodil zpět do ohně. Až sedmý den vyšel nádherný plameňák z plamene krbu, barevný kryt se točil.
Stará žena Louhi byla nadšená, odnesla Sampo na horu Pohjoly a pohřbila tam. V zemi nádherného mlýna vzal tři hluboké kořeny. Ilmarinen ho požádal, aby mu dal krásnou Pohjelu, ale dívka odmítla jít za kovářem. Smutný padělatel se vrátil domů a řekl Väinöovi, že Sampo byl kovaný.
Rune 11
Lemminkäinen, legrační lovec, hrdina Kalevaly, je dobrý pro každého, ale má jednu nevýhodu - má velmi rád ženské kouzla. Slyšel jsem Lemminkäinena o krásné dívce, která žila v Saari. Tvrdá dívka se s nikým nechtěla oženit. Lovec se rozhodl ji dostat. Matka odradila svého syna od vyrážky, ale neposlouchal a vyrazil.
Nejprve searské dívky posmívaly chudému lovci. Ale postupem času Lemminkäinen dobyl všechny saárské dívky, s výjimkou jedné - Küllikki - té, pro kterou šel na cestu. Potom lovec unesl Kullikki, aby ji vzal jako svou ženu do svého chudého domu. Když hrdina unesl dívku, vyhrožoval: pokud saárské dívky řeknou, kdo vzal Kullikki, najde válku a zničí všechny své manžely a kluky. Küllikki zpočátku odolával, ale pak souhlasil, že se stane Lemminkäinenovou manželkou, a složil přísahu, že nikdy nepřijde do války s rodnou zemí. Lemminkäinen přísahala a složila slib od Kullikki, že by nikdy nešla do své vesnice a tančit s dívkami.
Rune 12
Lemminkäinen žil šťastně se svou ženou. Jakmile vtipný lovec šel rybařit a setrval, ale mezitím, bez čekání na svého manžela, šla Kullikki do vesnice tančit s dívkami. Lemminkäinenova sestra řekla svému bratrovi o činu jeho ženy. Lemminkäinen se zlobil, rozhodl se opustit Küllikki a jít se oženit s dívkou Pohjela. Matka vystrašila statečného lovce kouzelníky temné hrany a řekla, že dojde k jeho smrti. Lemminkäinen však s jistotou odpověděl, že se ho čarodějové z Pohyolu nebojí. Kartáčoval si vlasy a hodil je na podlahu slovy:
„Teprve pak je zlé neštěstí
Lemminkäinen to pochopí
Pokud se krev ze štětce rozstřikuje,
Pokud červená teče. “
Lemminkäinen vyrazil na cestu a v mýtině nabídl modlitbu Ukkovi, Ilmataru a bohům lesa, aby mu pomohli na nebezpečné cestě.
Nelaskovo potkal lovce v Pohjole. Ve vesnici Louhi vstoupil lovec do domu plného kouzelníků a kouzelníků. Se svými písněmi přísahal všem Pohjolyiným manželům, okradl je o jejich sílu a magický dar. Přísahal na všechno kromě chromého starého pastýře.Když se pastýř zeptal hrdiny, proč ho ušetřil, Lemminkäinen odpověděl, že ho ušetřil jen proto, že starý muž byl tak mizerný, bez prokletí. Zlý pastýř neodpustil Lemminkäinenovi a rozhodl se sledovat lovce vodami ponuré řeky Tuonela - řeky podsvětí, řeky mrtvých.
Rune 13
Lemminkäinen požádal starou ženu Louhi, aby mu dala svou krásnou dceru. V reakci na výčitku staré ženy, že již má manželku, Lemminkäinen oznámil, že Küllikki odvede pryč. Louhi stanovil podmínku pro lovce, že vrátí svou dceru zpět, pokud hrdina chytí losy Hiysi. Veselý lovec řekl, že snadno chytí losa, ale nebylo snadné ho najít a chytit.
Rune 14
Lemminkäinen požádal Ukka, aby mu pomohl chytit losů. Zavolal také lesního krále Tapio, jeho syna Nyurikkiho a lesní královnu Mielikki. Duchové lesa pomohli lovci chytit los. Lemminkäinen přinesla los staré ženě Louhe, ale stanovila novou podmínku: hrdina jí musí přinést hřebce Heiji. Lemminkäinen znovu požádal o pomoc Ukko Thunderera. Ukko hnal hřebce k lovci železným krupobitím. Ale paní Pohyolyová dala třetí podmínku: střílet labuť Tuonela - řeku v podzemním království mrtvých. Hrdina šel dolů do Manaly, kde na něj už u temné řeky na něj čekal zákeřný pastýř. Starý zlý muž chytil hada z vod pochmurné řeky a oštěpem probodl Lemminkäinena. Lovec otrávený hadím jedem umírá. Únosce rozřezal tělo chudého Lemminkäinena na pět kusů a hodil je do vod Tuonely.
Rune 15
V domě Lemminkäinen začala krev vytékat z levého kartáče. Matka si uvědomila, že se jejímu synovi stalo neštěstí. Šla do Pohjulyu pro zprávy o něm. Po přetrvávajícím dotazování a vyhrožování stará žena Louhi připustila, že Lemminkäinen šla do Tuonely labuť. Chudá matka hledala svého syna a zeptala se dubu, silnice, měsíce, kdy veselá Lemminkäinen zmizela, ale nechtěli pomoci. Pouze slunce jí ukázalo místo smrti jejího syna. Nešťastná stará žena se obrátila k Ilmarinenovi se žádostí o vytvoření obrovského hrábě. Slunce ukoléhalo všechny vojáky pochmurné Tuonely a mezitím Lemminkäinenova matka začala hledat tělo svého milovaného syna se sklonem v černých vodách Manaly. S neuvěřitelným úsilím zachytila zbytky hrdiny, spojila je a obrátila se k včelě s žádostí o přivezení medu z božských hal. Tímto medem ušpinila lovecké tělo. Hrdina ožil a řekl matce, jak byl zabit. Matka přesvědčila Lemminkäinena, aby se vzdal myšlenky Louhiny dcery a vzal jej domů do Kalevaly.
Rune 16
Väinämöinen se rozhodl vyrobit loď a poslal Samps Pellervojnen za strom. Osika a borovice se nehodily pro stavbu, ale mohutný dub, obvod devět sáhů, se úplně hodil. Väinämöinen „staví loď s kouzlem, srazí člun s kusem velkého dubu“. Ale neměl tři slova, aby vypustil loď do vody. Moudrý skladatel se pustil do hledání těchto vzácných slov, ale nikde je nenašel. Při hledání těchto slov šel dolů do království Manaly
Tam, skladatel viděl dceru Many (boha mrtvých), která seděla na břehu řeky. Väinämöinen požádal, aby mu dal loď, aby přešla na druhou stranu a vstoupila do království mrtvých. Manova dcera se zeptala, proč sestoupil do jejich království, v bezpečí a v pořádku.
Väinämöinen se dlouho odmlčel z odpovědi, ale nakonec připustil, že pro loď hledá kouzelná slova. Manova dcera varovala skladatele, že jen málokdo se vrací ze své země, a přivedl ji na druhou stranu. Tam se s ním paní Tuonela setkala a přinesla hrnek mrtvého piva. Väinämöinen odmítl pivo a požádal ho, aby odhalil ceněná tři slova. Majitelka řekla, že je nezná, ale Väinämöinen by stále nemohl opustit Manovo království. Vrhla hrdinu do hlubokého spánku. Mezitím si obyvatelé pochmurné Tuonely připravili bariéry, které by skladateli písní měli udržet. Moudrý Väinö však obešel všechny pasti a vystoupil na horní svět.Skladatel se obrátil k Bohu se žádostí, aby nedovolil nikomu svévolně sestoupit do ponuré Manaly a řekl, jak tvrdě žijí zlí lidé v království mrtvých, na jaký druh trestu čekají.
Rune 17
Väinämöinen šel do obřího Vipunenu na magická slova. Zjistil, že Vipunen má kořeny v zemi pokryté lesem. Väinämöinen se pokusil probudit obra, otevřít jeho obrovská ústa, ale Vipunen náhodou polkl hrdinu. Skladatel připravil kovárnu v lůnu obra a probudil Vipunena hromem kladiva a tepla. Obtěžovaný bolestí obří nařídil hrdinovi, aby se dostal z lůna, ale Väinämöinen odmítl opustit tělo obra a slíbil kladivo kladivem:
Pokud tato slova neslyším,
Nerozpoznávám kouzla
Nepamatuji si ty dobré.
Slova se nesmí skrývat
Neměly by se skrývat žádné podobenství
Nesmí se hrabat do země
A po smrti kouzelníků.
Vipunen zpívala píseň „About Things of Origin“. Väinämöinen vystoupil z obrovského lůna a dokončil svou loď.
Rune 18
Väinämöinen se rozhodl pro novou loď jít do Pohjelu a oženit se s dcerou Louhi. Ilmarinenova sestra, Annikki, šla ráno umýt, uviděla na břehu člunu skladatele a zeptala se hrdiny, kam jde. Väinämöinen připustil, že šel do pochmurného Pohjule, zamlženého Sarioly, aby si vzal krásu severu. Annikki utekla domů a řekla všechno svému bratrovi, kováři Ilmarinenovi. Padělek byl zarmoucený a začal se sbírat, aby nezmeškal svou nevěstu.
A tak jeli: Väinämöinen po moři na nádherné lodi, Ilmarinen - po zemi, na koni. Po nějaké době se kovář dohnal s Väinämöinenem a dohodli se, že nebudou krásu nutit vzít si. Kéž ten, kterého si sama zvolí za svého manžela, bude šťastný. Méně štěstí, i když ne naštvaný. Do Louhova domu dorazili ženichové. Paní Sariola radila své dceři, aby si vybrala Väinämöinen, ale mladému kováři se jí líbila víc. Väinämöinen vstoupil do domu Louhy a krásná Pohjela ho odmítla.
Rune 19
Ilmarinen se zeptal Louhiho na svou nevěstu. Louhi odpověděla, že si vezme její dceru za kováře, pokud pluhuje hadí pole Hiisi. Louha dcera dala kováři radu, jak orať pole, a kovář dokončil tento úkol. Zlá stará žena stanovila novou podmínku: chytit medvěda v Tuonelu, chytit šedého vlka Manaly. Nevěsta opět poradila kováři a chytil medvěda a vlka. Ale paní Pohyolyová opět tvrdohlavě: svatba bude poté, co kovář ve vodách Manaly chytí štiku. Nevěsta radí kováři, aby vytvořil orla, který tuto rybu chytí. Ilmarinen to udělal, ale na cestě zpět železný orel snědl štiku a nechal jen hlavu. Ilmarinen přinesl tuto hlavu jako důkaz paní Pohjolové. Rezignovala na Louhi a dala svou dceru v manželství za kováře. A smutní Väinämöinen šel domů a od nynějška potrestal staré podkoní, aby nikdy nekonkurovali mladým.
Rune 20
V Pohjole se připravuje svatební hostina. Chcete-li vařit pochoutku, musíte pečit celé býka. Řídili býka: 100 rohů stromků, veverka od hlavy k ocasu za měsíc a nebyl tam žádný hrdina, který by ho mohl zabít. Ale potom se z mořských vod zvedl hrdina železnou pěstí a v jednom úderu zabil obrovského býka.
Stará žena Louhi nevěděla, jak vařit pivo na svatbu. Starý muž na sporáku řekl Louhi o narození chmele, ječmene, o prvním vytvoření piva Osmotar, dcery Kalevy. Hosteska Sariola se dozvěděla, jak se vaří pivo a začala připravovat. Lesy se ztenčily: nasekaly dřevo na vaření, prameny vyschly: nashromáždily vodu na pivo, naplnil napůl Pohyoly kouřem.
Louhi poslal posly, aby pozvali všechny na velkolepou svatbu, kromě Lemminkäinen. Jestli Lemminkäinen přijde, začne bojovat na banketu a vychovává staré muže a ženy, aby se smáli.
Rune 21
Louhi se setkal s hosty. Nařídil jsem otrokovi, aby lépe přijal svého švagra a udělil mu zvláštní vyznamenání. Hosté seděli u stolu, začali jíst, pili pěnivé pivo.Old Väinämöinen zvedl hrnek a zeptal se hostů, jestli by někdo zpíval píseň „aby náš den byl zábavný, ten večer by měl být oslaven?“ Ale nikdo se neodvážil zpívat s moudrým Väinämöinenem, pak začal sám zpívat, oslavovat mladé a popřát jim šťastný život.
Rune 22
Nevěsta se připravuje na odjezd. Zpívali písničky o jejím mladém životě ao nesladném životě své ženy v podivném domě. Nevěsta začala hořce plakat, ale byla utěšená.
Rune 23
Nevěsta se učí a poskytuje rady, jak by měla žít vdaná. Stará žebrák mluvila o svém životě, protože byla dívka, jak byla vdaná a jak opustila zlého manžela.
Rune 24
Pokyny jsou dány ženichovi, jak má zacházet s nevěstou, není jim nařízeno, aby s ní zacházely špatně. Žebrácky starý muž řekl, jak jednou odůvodnil svou ženu.
Nevěsta se rozloučila se všemi. Ilmarinen postavil nevěstu do saní, vyrazil na silnici a přijel domů třetí den večer.
Rune 25
Doma se Ilmarinen setkala se svou ženou matkou kováře Locke, láskyplně mluvila se svou švagrem a chválila ji všemi možnými způsoby. Novomanželé a hosté seděli u stolu a ošetřovali je hojně. Väinämöinen ve své slavnostní písni ocenil svou rodnou zemi, své muže a ženy, svého pána a milenku, svého dohazovače a družičku a hosty. Po svatební hostině se skladatel vrátil domů. Cestou se jeho sáně zlomily a hrdina se zeptal místních obyvatel, jestli existuje takový odvážný muž, který by šel dolů do Tuonely na gimlet, který opraví jeho sáně. Bylo mu řečeno, že nic takového neexistuje. Sám Väinämöinen musel jít dolů do Tuonely, poté opravil saně a bezpečně se vrátil domů.
Rune 26
Mezitím Lemminkäinen zjistil, že v Pohjölu slaví svatbu, a rozhodl se tam pomstít urážku. Jeho matka ho od tak riskantního podniku odrazovala, ale lovec zůstal neoblomný. Matka pak mluvila o nebezpečích, která čekají na Lemminkäinena na cestě do Pohjely, a vyčítala, že její syn zapomněl na to, jak už jednou zemřel v této kouzelnické zemi. Lemminkäinen neuposlechl a vyrazil na silnici.
Na silnici Lemminkäinen potkal první smrt - ohnivý orel. Lovec unikl vyčarováním hejna tetřeva. Poté se hrdina setkal s druhou smrtí - propast plná zapálených bloků. Lovec se obrátil na nejvyššího boha Ukka a poslal sněžení. Lemminkäinen čarodějnicí postavil ledový most přes propast. Pak se Lemminkäinen setkal s třetí smrtí - divoký medvěd a vlk, na kterém pomocí magie uvolnil stádo ovcí. U samých bran Pohyoly se lovec setkal s velkým hadem. Hrdina na ni vrhl kouzlo vyslovením magických slov a vzpomínkou na zrození hada ze slin Xuetaru (zlého vodního stvoření) skrze Heixiho čarodějnictví, a ten lovec vyjasnil cestu od Pohyolu.
Rune 27
Vesmírný Lemminkäinen, který prošel všemi nebezpečími, dorazil do Pohjelu, kde se setkal s nepříjemným přivítáním. Rozzlobený hrdina začal nadávat pána a milenku za tajné slavení svatby své dcery a teď jsou tak nepřátelští, že se s ním setkávají. Majitel Pohyolu zavolal Lemminkäinenovi, aby soutěžil v čarodějnictví a čarodějnictví. Lovec vyhrál zápas, pak ho brankář přiměl k boji s meči. Také zde zvítězil Lemminkäinen, zabil majitele Pohjely a usekl mu hlavu. Louhi rozzuřená svolala ozbrojené válečníky, aby pomstili smrt svého manžela.
Rune 28
Lemminkäinen spěšně opustil Pohjelu a odletěl domů v podobě orla. Doma vyprávěl matce o tom, co se stalo v Sariolu, o tom, že se proti němu bojují válečníci v Louhi, a zeptal se, kam se může schovat a čekat na invazi. Matka pokorného lovce pokárala za to, že odešla do Pohjolu, což vyvolalo takové nebezpečí, a nabídla se jít na malý ostrov přes moře po dobu tří let, kde jeho otec žil během válek. Dříve však lovce strašlivě složila přísahu, že nebude bojovat deset let. Lemminkäinen zaklel.
Rune 29
Lemminkäinen šel na malý ostrov. Místní ho pozdravili.Lovec kouzelníků okouzlil místní dívky, svedl je a šťastně žil na ostrově tři roky. Muži ostrova se zlobili na šílené chování lovce a rozhodli se ho zabít. Lemminkäinen se dozvěděl o spiknutí a uprchl z ostrova, o kterém se dívky a ženy hořce omlouvaly.
Lovecká loď praskla silná bouře na moři a byl nucen plavat na břeh. Na břeh Lemminkäinen dostal novou loď a plavil se po ní k jejich rodnému pobřeží. Ale tam viděl, že jeho dům byl spálen, oblast byla opuštěná a že nic z jeho druhu nebylo. Tady Lemminkäinen vykřikl, začal vyčítat a nadávat se za to, že odešel do Pohjelu, vyprovokoval hněv poofů, a teď celá jeho rodina zemřela a jeho milovaná matka byla zabita. Poté si hrdina všiml cesty vedoucí do lesa. Lovec prošel skrz ni a našel chatu, v níž byla jeho stará matka. Matka mluvila o tom, jak lidé z Pohyolu zničili jejich domov. Lovec slíbil, že postaví nový dům, ještě lepší než dříve, a pomstil Pohjole za všechny problémy, hovořil o tom, jak žil všechny ty roky na vzdáleném ostrově.
Rune 30
Lemminkäinen nemohl přijmout skutečnost, že sliboval, že nebude bojovat deset let. Opět neposlouchal prosby své matky, znovu se shromáždil na válku s Pohjelou a pozval svého věrného přítele Tieru na kampaň. Společně vedli kampaň proti lidem Sarioly. Poholná paní na ně vyslala hrozný mráz, který zmrzl Lemminkäinenovu loď v moři. Lovec však zahnal mráz.
Lemminkäinen a jeho přítel Tiera opustili raketoplán v ledu a pěšky se dostali na břeh, kde, smutní a depresivní, putovali po poušti, dokud se nakonec nevrátili domů.
Rune 31
Bydleli dva bratři: Untamo, nejmladší a Calervo, starší. Untamo nemiloval svého bratra, stavěl nejrůznější intriky. Mezi bratry se objevilo nepřátelství. Untamo shromáždil válečníky a zabil Calerva a celou jeho rodinu, s výjimkou jedné těhotné ženy, kterou Untamo vzal s sebou jako otrok. Žena měla dítě, které se jmenuje Kullervo. I v kolébce dítě slíbilo, že se stane hrdinou. Vyrůstal Kullervo začal přemýšlet o pomstě.
Untamo se toho obával a rozhodl se toho dítěte zbavit. Kullervo byl vložen do sudu a vhozen do vody, ale chlapec se neutopil. Byl nalezen, jak sedí na hlavni a rybaří v moři. Potom se rozhodli hodit dítě do ohně, ale chlapec nevyhořel. Rozhodli se pověsit Kullervo na dub, ale třetího dne byl nalezen, jak sedí na feně a kreslí válečníky na stromovou kůru. Untamo se ponížil a nechal chlapce jako svého otroka. Když Kullervo vyrostl, začali mu dávat práci: ošetřovat dítě, sekat dřevo, tkát wattle a mlátit žito. Ale Kullervo byl k ničemu, zkazil veškerou práci: trápil dítě, nasekal dobré vrtné dřevo, sledoval ho až k nebi, aniž by vstoupil a vystoupil, změnil zrno na prach. Poté se Untamo rozhodl prodat bezcenného otroka kováři Ilmarinenovi:
Cena byla dána velkým kovářem:
Vzdal se dvou starých kotlů,
Rusty tři železné háčky,
Kos paty dal bezcenné,
Šest motyček je zbytečné
Pro bezcenné dítě
Pro otroka velmi špatné.
Fleece 32
Manželka Ilmarinen, dcera staré ženy Louhi, jmenovala Kullervo za pastýře. A pro smích a urážku připravila mladá paní chléb pro pastýře: pšeničný vrch, ovesné dno a uprostřed byl upečený kámen. Kullervo podal tento chléb a řekl, že pastýř by ho neměl sníst, dokud nevyhodí hejno do lesa. Hostitelka propustila stádo, vrhla na něj kouzlo z neštěstí, svolala jako pomocníky Ukka, Mielikki (královna lesa), Tellervo (dcera krále lesa) a prosila je, aby chránila stádo; Požádala Otsa - medvěda, krásu s medovou tlapkou - aby se nedotkla stáda, aby ho obešla.
Rune 33
Kullervo se pasl stádem. Odpoledne se pastýř posadil k odpočinku a jídlu. Vytáhl chléb upečený mladou paní a začal jej krájet nožem:
A položil nůž na kámen
Čepel v nahé holé;
U nože se čepel rozpadla
Čepel se rozpadla.
Kullervo byl rozrušený: tento nůž byl zděděn od jeho otce, to je jediná vzpomínka na jeho rodinu vyřezanou Untamem. V zuřivosti se Kullervo rozhodl pomstít paní Ilmarinenové za výsměch.Pastýř hnal stádo do bažiny a divoká zvířata pohltila celý dobytek. Kullervo proměnil medvědy na krávy, vlci na telata a pod rouškou stáda je odvezli domů. Cestou jim nařídil roztrhat hostesku na kousky: „Jen se na tebe podívá, ohne se k mléku!“ Mladá paní, když uviděla stádo, požádala Ilmarinenovu matku, aby šla a dojila krávy, ale Kullervo jí vyčítavě řekla, že dobrá paní krávy sama dojí. Potom Ilmarinenova žena vešla do stáje a medvědi a vlci ji roztrhali na kousky.
Fleece 34
Kullervo uprchl z kovářského domu a rozhodl se pomstít Untamo za všechny urážky, za obtěžování klanu Kalervo. Ale v lese se pastýř setkal se starou ženou, která mu řekla, že Calervo, jeho otec, je skutečně naživu. Navrhla, jak ho najít. Kullervo šel hledat a našel svou rodinu na hranici Laponska. Matka se se svým synem setkala se slzami a řekla, že ho považuje za chybějícího, stejně jako nejstarší dcera, která odešla z bobulí, a nikdy se nevrátila.
Fleece 35
Kullervo zůstal žít v rodičovském domě. Jeho hrdinská síla však nebyla užitečná. Všechno, co pastýř udělal, bylo zbytečné a rozmazlené. A potom trápený otec poslal Kullervo do města, aby zaplatil poplatek. Cestou zpět se Kullervo setkal s dívkou, nalil si dárky na sáně a svedl ji. Ukázalo se, že tato dívka je stejná chybějící sestra z Kullervo. V zoufalství se dívka vrhla do řeky. A Kullervo šel domů smutně, řekl matce o tom, co se stalo, a rozhodl se spáchat sebevraždu. Matka mu zakázala rozloučit se se svým životem, začala ho přesvědčovat, aby odešel, našel klidný koutek a tiše tam žil svůj život. Kullervo nesouhlasil, chtěl pomstít Untamovi za všechno.
Fleece 36
Matka odradila svého syna od vyrážky. Kullervo byl neoblomný, zvláště proto, že ho všichni jeho příbuzní proklítali. Jedna matka nebyla lhostejná k tomu, co by se stalo jejímu synovi. Zatímco Kullervo bojoval, zaslechl zprávu o smrti svého otce, bratra a sestry, ale neplakal za ně. Až když přišla zpráva o smrti jeho matky, pastýř vykřikl. Když Kullervo dorazil do klanu Untamo, vyhladil ženy i muže a zpustošil je doma. Kullervo se po návratu do své země nenašel žádného ze svých příbuzných, všichni zemřeli a dům byl prázdný. Potom nešťastný pastýř vešel do lesa a přišel o život, vrhl se na meč.
Fleece 37
V tuto chvíli kovář Ilmarinen truchlil nad svou mrtvou paní a rozhodl se uvázat svou novou manželku. S velkými obtížemi vytvořil damu ze zlata a stříbra:
Koval, nespal, v noci,
Kovaný den bez zastavení.
Nohy jí udělaly ruce,
Ale noha nemůže jít
A ruka se neobejme.
Kováří dívčí uši
Ale oni to neslyší.
Obratně udělal ústa
A její oči jsou živé
Ale ústa zůstala beze slov
A oči bez jiskření.
Když kovář šel spát se svou novou manželkou, strana, se kterou byl v kontaktu se sochou, byla úplně ledová. Poté, co zjistil nevhodnost zlaté manželky, Ilmarinen ji nabídl jako manželku Väinämöinenovi. Skladatel odmítl a doporučil kováři, aby hodil vzácnou dívku do ohně a zfalšoval spoustu potřebných věcí ze zlata a stříbra, nebo ji odvezl do jiných zemí a dal ji ženichům hladovým. Väinämöinen zakázal budoucím generacím klanět se před zlatem.
Fleece 38
Ilmarinen odešel do Pohjolu, aby se oženil se sestrou své bývalé manželky, ale v reakci na jeho návrh slyšel jen zneužívání a výčitky. Dívku unesl rozzlobený kovář. Cestou dívka s padělatelem zacházela pohrdavě a ponížila ho všemi možnými způsoby. Zuřivý Ilmarinen proměnil zlou dívku v racek.
Smutný kovář se vrátil domů s ničím. Väinämöinen odpověděl na dotazy a řekl, jak byl vyhnán v Pohjölu a jak vzkvétá země Sariola, protože existuje magický mlýn v Sampu.
Fleece 39
Väinämöinen pozval Ilmarinena, aby šel do Pohjely a převzal mlýn Sampo od majitele Sarioly. Kovář odpověděl, že je velmi obtížné dostat Sampo, zlý Louhi ho skryl ve skále a zázrakový mlýn má tři kořeny, které vyrostly do země.Ale padělatel souhlasil s tím, že půjde do Pohjolu, pro Väinämöinena vytvořil ohnivou čepel. Väinämöinen šel na silnici a zaslechl výkřik. Byl to člun plačící, který zmeškal skutky. Väinämöinen slíbila lodi, že ji vezme na výlet. S kouzly vypustil zpěvák raketoplán do vody, Väinämöinen, Ilmarinen sám, jejich četa a odpluli do Sarioly. Hrdinové projížděli domovem veselého lovce Lemminkäinena a vzali ho s sebou a společně šli zachránit Sampo z rukou zlé Louhy.
Fleece 40
Loď s hrdiny plavala na osamělou mys. Lemminkäinen proklel toky řeky, aby loď nerozbili, ani nepoškodili vojáky. Apeloval na Ukka, Qiwi-Kimmo (božstvo nástrah), syna Kammo (božstvo hrůzy), Melatar (bohyně turbulentních proudů), se žádostí, aby nepoškodil jejich loď. Náhle se loď hrdinů zastavila, žádné úsilí ji nemohlo přesunout z jejího místa. Ukázalo se, že raketoplán držel obrovský štik. Väinämöinen, Ilmarinen a četa chytili úžasnou štiku a vydali se dál. Na cestě se ryby vařily a jedly. Z rybích kostí se Väinämöinen stal kantele - hudebním nástrojem gusliho druhu. Ale na Zemi nebyl žádný opravdový řemeslník, který by hrál na kantele.
Rune 41
Väinämöinen začala hrát kantele. Dcery stvoření, dívky ve vzduchu, dcera měsíce a slunce, Ahto, milenka moře, se shromáždily, aby poslouchaly jeho úžasnou hru. Před posluchači a samotným Väinämöinenem se objevily slzy, jeho slzy padly do moře a proměnily se v modré perly báječné krásy.
Rune 42
Hrdinové dorazili do Pohjolu. Stará žena Louhi se zeptala, proč hrdinové přišli do této země. Hrdinové odpověděli, že přišli pro Sampo. Navrhli rozdělit zázrakový mlýn. Louhi odmítl. Pak Väinämöinen varoval, že pokud obyvatelé Kalevaly nedostanou polovinu, vezmou všechno násilím. Paníolyová svolala všechny své válečníky proti hrdinům Kalevaly. Ale prorocký skladatel vzal kantele, začal si na ni hrát, a okouzlil poofery svou hrou, vrhl je do snu.
Hrdinové šli hledat mlýn a našli ho ve skále za železnými dveřmi s devíti zámky a deseti šrouby. Väinämöinen otevřel bránu kouzly. Ilmarinen naolejoval závěsy tak, aby se brány nevrhaly. Avšak ani vyhazovač Lemminkäinen nedokázal Sampa vychovat. Jen s pomocí býka Kalevaly mohli lidé orat kořeny Sampo a přenést je na loď.
Hrdinové se rozhodli transportovat mlýn na vzdálený ostrov „bez úhony a klidu a nenavštívili mečem“. Na cestě domů chtěl Lemminkäinen zpívat, aby projel kolem silnice. Väinämöinen ho varoval, že není čas zpívat. Lemminkäinen neposlouchal moudrou radu, začal zpívat špatným hlasem a probudil jeřáb hlasitým zvukem. Jeřáb vyděšený strašným zpěvem vyletěl na sever a probudil obyvatele Pohyoly.
Když zjistila, že Sampo chybí, stará žena Louhi byla hrozně naštvaná. Hádala, kdo jí ukradl poklad a kam ho vzali. Požádala Udutar (dívku mlhy), aby poslala mlhu a mlhu k únoscům, monstrum Iku-Turso - utopit Kalevalianů v moři, vrátit Sampo do Pohjule, Ukko požádala, aby zvedla bouři, aby odložila jejich loď, dokud se s nimi nedopustí a neodvede ji klenot. Väinämöinen se magicky zbavil mlhy, kouzla z Iku-Turso, ale bouře, která vyhodila, odnesla nádhernou kantele z kostí štik. Väinämöinen truchlil po ztrátě.
Rune 43
Evil Louhi poslal Pohjela válečníky, aby pronásledovali únosce Sampo. Když loď Hohlinů dostihla uprchlíky, Väinämöinen vytáhl z brašny kus pazourku a hodil kouzly do vody, kde se proměnil ve skálu. Pohyolyho loď se zhroutila, ale Louhi se proměnil v hrozného ptáka:
Staré copánky přináší,
Šest kopytek zbytečných:
Slouží jí jako prsty
Jsou jako hrst drápů, obkladů,
Najednou se zvedla napůl loď:
Svázané pod kolenem;
A boky ramen jsou jako křídla,
Volant se nosil jako ocas;
Na křídlech sedělo sto manželů
Na ocasu seděl tisíc
Sto šermířů se posadilo
Tisíce statečných střelců.
Loafed jí křídla
Orel vstal ve vzduchu.
Křídla na výšku
Väinämöinen po:
Srazí jedno křídlo v cloudu
Na vodě táhne další.
Matka vody Ilmatar varovala Väinämöinena před přístupem monstrózního ptáka. Když Louhi předjel člun Kalevala, moudrý skladatel znovu navrhl čarodějnici, aby Sampa rozdělila. Paníolyová opět odmítla, popadla mlýn za drápy a pokusila se ji vytáhnout z lodi. Hrdinové napadli Louhi a snažili se mu zabránit. Jediným prstem se však pták Louhi stále držel nádherného mlýna, ale nedokázal ho držet, hodil jej do moře a rozbil ho.
Velké úlomky mlýna se potopily do moře, a proto je v moři tolik bohatství, že se navždy nepřenesou. Malé fragmenty proud a vlny vyplavené na břeh. Väinämöinen shromáždil tyto fragmenty a zasadil je do Kalevaly, aby byl region bohatý.
A zlá paní Pohyoly, která dostala pouze barevný kryt z zázračného mlýna (který způsobil chudobu v Sariolu), začala hrozit odvetou, aby ukradla slunce a měsíc, schovala je ve skále, zmrazila všechny sazenice mrazem, porazila plodiny krupobitím, vyslala medvěda z lesa stáda Kalevaly, nechte se na lidi morem. Väinämöinen však odpověděla, že s pomocí Ukka odstraní její zlé kouzlo ze své země.
Fleece 44
Väinämöinen šel k moři, aby hledal kantele z štikovitých kostí, ale navzdory veškerému úsilí ho nenašel. Sad Väinö se vrátil domů a uslyšel v lese brečet. Bříza si stěžovala na to, jak těžké pro ni bylo: na jaře rozřezaly kůru, aby získala šťávu, dívky pletly koště z jejích větví, pastýřské tkané tělo a pochvy z její kůry. Väinämöinen uklidnil břízu a udělal z ní kantele, lepší než dříve. Skladatel vytvořil pro kantele hřebíky a hroty z zpěvu kukačky, struny z jemných vlasů dívky. Když byla kantele připravena, začal Väinö hrát a celý svět s obdivem poslouchal jeho hru.
Fleece 45
Louhi, která slyšela zvěsti o prosperitě Kalevaly, záviděla její prosperitě a rozhodla se poslat mor Kalčanům mor. V tuto chvíli přišla do Louhi těhotná Lovyatar (bohyně, matka nemocí). Louhi vzal Lovyatar a pomohl porodit. Lovyatar porodil 9 synů - veškerá nemoc a protivenství. Stará žena Louhi je poslala lidem Kaleva. Kouzla a masti Väinämöinen však jeho lidi osvobodili od nemocí a smrti.
Rune 46
Stará žena Louhi zjistila, že v Kalevale byla vyléčena z nemocí, které poslala. Pak se rozhodla postavit medvěda na stáda Kaleva. Väinämöinen požádal padělatele Ilmarinena, aby vytvořil kopí a hledal medvěda - Otso, malé jablko, krásu s medovou tlapou.
Väinämöinen zpíval píseň, ve které požádal medvěda, aby skryl své drápy a neohrožoval jej, přesvědčil medvěda, že ho nezabil - medvěd sám spadl ze stromu a roztrhl si kožené oděvy a obrátil se k šelmě, jako by ho vyzval k návštěvě.
Při příležitosti úspěšného lovu se ve vesnici konala hostina a Väinö vyprávěl, jak mu bohové a bohyně lesa pomohli při lovu medvěda.
Rune 47
Väinämöinen hrál kantele. Slunce a měsíc, slyšet úžasnou hru, klesly dolů. Stará žena Louhi je popadla, schovala ve skále a ukradla oheň z center Kaleva. Na Kalevalu sestoupila chladná beznadějná noc. I v nebi, v obydlí Ukka, temnota klesla. Lidé toužili, Ukko se začal bát, opustil svůj dům, ale nenašel slunce ani měsíc. Pak blesk vyřezal jiskru, schoval ji do sáčku a sáček do rakve a dal tuto rakev vzduchové dívce, „aby nový měsíc rostl, slunce se objeví nové.“ Panna začala kolébat nebeský oheň v kolébce a ošetřovala ho v náručí. Najednou oheň padl z rukou chůvy, vzlétl devět nebes a spadl na zem.
Väinämöinen viděl padající jiskru a řekl padělateli Ilmarinenovi: „Podívejme se, jaký druh ohně padl na zem!“ A hrdinové šli hledat nebeský oheň. Cestou se setkali s Ilmatarem a ona řekla, že na zemi, nebeský oheň, jiskra Ukko, spálí vše, co je na jeho cestě. Spálila Turiho dům, spálila pole, bažiny a pak upadla do jezera Alué. Ale ani v jezeře nebeský oheň nevyšel.Jezero dlouho vařilo a rybka ryb začala přemýšlet, jak se zbavit zlého ohně. Pak whitefish spotřeboval Ukko jiskru. Jezero se uklidnilo, ale síňka začala trpět bolestí. Pestle litoval whitefish a polykal ji jiskrou, a také začal trpět nesnesitelným pocitem pálení. Štika byla spolknuta šedou štikou a také ji začalo šarlatat teplo. Väinämöinen a Ilmarinen přišli na břeh jezera Alue a hodili sítě, aby chytili šedou štiku. Ženy z Kalevaly jim pomohly, ale v sítích není šedá štika. Když podruhé házeli sítě, muži jim teď pomohli, ale v sítích opět nebyla žádná štika.
Fleece 48
Väinämöinen propletla z lnu obří síť. Spolu s Ilmarinenem za pomoci Vellamo (mořská královna) a Ahto (mořského krále), kteří poslali mořského hrdinu, konečně chytili šedou štiku. Syn slunce, pomáhající hrdinům, krájel štiku a vytáhl z něj jiskru. Jiskra však vyklouzla z rukou syna Slunce, zpívala vousy Väinämöinenů, spálila ruce a tváře kováře Ilmarinena, prošla lesy a poli, spálila napůl Pohjoly. Skladatel však oheň chytil, okouzlil ho a přivedl do obydlí Kalevy. Ilmarinen trpěl popálením magickým ohněm, ale s vědomím kouzel proti popáleninám byl uzdraven.
Fleece 49
V obydlích Kaleva již byl oheň, ale v nebi nebylo slunce ani měsíc. Obyvatelé požádali Ilmarinena, aby vytvořil nová svítidla. Ilmarinen začal pracovat, ale moudrý skladatel mu říká, že:
Provedli jste marnou práci!
Zlato se nestane měsícem
Stříbro nebude slunce!
I přes to Ilmarinen pokračoval ve své práci, zvedl nové slunce a měsíc na smrkové stromy. Ale vzácná svítidla nesvítila. Pak Väinämöinen začal hledat, kde skutečné slunce a měsíc odešly, a zjistil, že je ukradla stará žena Louhi. Väinö odešel do Pohyolu, kde se jeho obyvatelé neúctivě setkali. Skladatel vstoupil do bitvy s muži Sarioly a vyhrál. Chtěl vidět nebeská těla, ale těžké dveře žaláře se nevzdaly. Väinö se vrátil domů a požádal padělatele Ilmarinena, aby vytvořil zbraně, kterými by mohl otevřít skálu. Ilmarinen začal pracovat.
Mezitím milenka Pohyoly, proměňující se v jestřába, odletěla do Kaleva do domu Ilmarinen a zjistila, že hrdinové se připravují na válku, že na ni čeká zlý osud. Ve strachu se vrátila do Sarioly a uvolnila slunce a měsíc z vězení. Pak na obrázku holubice řekla kováři, že na jejích místech opět září. Kovář se radoval a ukázal Väinämöinen hvězdu. Väinämöinen je přivítal a přál si, aby vždy zdobili oblohu a přinášeli lidem štěstí.
Fleece 50
Dívka Maryatta, dcera jednoho z Kalevalových manželů, otěhotněla z konzumované brusinky. Matka a otec ji vyhodili z domu. Služebník Maryatty šel ke zlému muži Ruotusovi a požádal ho, aby ukrýval chudou věc. Ruotus a jeho zlá žena usadili Maryattu ve stáji. V té stáji porodila Maryatta syna. Náhle chlapec zmizel. Chudá matka šla hledat svého syna. Zeptala se na svého syna hvězdy a měsíce, ale neodpověděli. Pak se otočila ke slunci a slunce řeklo, že její syn uvízl v bažině. Maryatta zachránila svého syna a přivedla ho domů.
Vesničané chtěli chlapce pokřtít a zavolali starého muže Virokannasu. Přišel také Väinämöinen. Skladatel navrhl zabít dítě narozené z bobule. Dítě začalo starého muže pokárat za nespravedlivý trest, vzpomnělo si na své vlastní hříchy (smrt Aina). Virokannas pokřtil krále dítěte Karjaly. Angry Väinämöinen si pro sebe vytvořil měděný člun s kouzelnou písní a navždy odplul z Kalevaly „tam, kde se spojují země a nebe“.