"The Acts of Rama" - staroindické epos, skládající se ze 7 knih a přibližně 24 tisíc dvojverší; připsán legendárnímu mudrci Valmiki (Vabmiki)
Kdysi byl pánem království démonů-Rahšasů na ostrově Lanka desetavířská Ravana. Dostal od Boha Brahmy dar nezranitelnosti, díky němuž ho nemohl zabít nikdo kromě člověka, a proto beztrestně ponížil a pronásledoval nebeské bohy. Aby zničil Ravanu, Bůh Višnu se rozhodne narodit se na Zemi jako pouhý smrtelník. Právě v té době dělal bezdětný král Ayodhya Dasaratha velkou oběť, aby získal dědice. Višnu vstoupí do lůna jeho starší manželky Kausalyi a porodí pozemskou inkarnaci (avatar) Višnu - Rámy. Druhá manželka Dasarathy, Kaikeyi, zároveň porodí jiného syna, Bharatu a třetího, Sumiru, Lakshmanu a Satrughnu.
Již mladý muž, který si získal slávu s mnoha vojenskými a zbožnými skutky, jde do země Videhu, jejíž král Janaka zve do soutěže ženichy, kteří si nárokují ruku své dcery krásné Sity. Najednou Janaka, orat posvátné pole, našel Situ v brázdě, adoptoval ji a zvedl ji a nyní ho předstírá jako manželku někomu, kdo ohýbá úžasný luk, který mu dal Bůh Šiva. Stovky králů a princů se to marně snaží, ale pouze Rámovi se podaří nejen ohnout luk, ale rozbít ho na dvě. Janaka slavnostně slaví svatbu Rámy a Sity a manželé žijí mnoho let štěstí a harmonie v Ayodhyi v rodině Dasarathy.
Ale Dasaratha se rozhodne prohlásit Rámu za svého dědice. Poté, co se to dozvěděla, druhá manželka Dasarathy Kaikeyi, podněcovaná její služkou - zlá hrůza Manthara, připomíná králi, že se jednou zavázal splnit jakékoli z jejích přání. Nyní vyjadřuje tyto touhy: čtrnáct let vyloučit Rámu z Ayodhyy a pomazat její Bharatu, dědice jejího vlastního syna. Je marné, že Dasaratha prosí Kaikeyi, aby se vzdala svých požadavků. A pak Ráma, který trval na tom, aby jeho otec zůstal věrný slovu, které mu bylo dáno, odešel do exilu v lese a Sita a jeho věrný bratr Lakshmana ho dobrovolně následovali. Král Dasaratha není schopen vydržet odloučení od svého milovaného syna. Bharata by měl vystoupit na trůn, ale vznešený princ, věřící, že království právem nepatří jemu, ale Rámovi, jde do lesa a přesvědčuje svého bratra, aby se vrátil do Ayodhyi. Ráma odmítá naléhání na Bharatu a zůstává věrný synovské povinnosti. Bharatha je nucen vrátit se do hlavního města sám, ale jako znamení, že se nepovažuje za plnohodnotného vládce, položí sandály Rámy na trůn.
Mezitím se Rama, Lakshmana a Sita usadili v chatě, kterou postavili v lese Dandake, kde Rama, která zachovává mír svatých poustevníků, ničí příšery a démony, které je otravují. Jednoho dne je sestrou Ravany ošklivá Šurpanakha v kabině Rámy. Když se zamilovala do Rámy, ze žárlivosti se pokusila spolknout Situ a rozzlobený Dakshman jí mečem nasekal nos a uši. V ponížení a vzteku Shurpanakha podněcuje bratry k útoku na obrovskou armádu Rakšasů vedenou zuřivou Kharou. Rama však pomocí sprchy neodolatelných šípů zničí Kharu i všechny své válečníky. Pak se Shurpanakha obrátí na Ravanu o pomoc. Naléhá na něj, aby pomstil Kharu, ale když ho svedl krásou Sity, unesl ji z Rámy a oženil se s ní. V kouzelném kočáru Ravana letí z Lanky do lesa Dandaku a nařídí jednomu ze svých poddaných, démonovi Mariche, aby se proměnil ve zlatého jelena a odvrátil Rama a Lakshmanu od jejich domovů.Když Rama a Lakshmana na žádost Sity jdou hlouběji po jeleni do lesa, Ravana násilně vloží Situ do jeho vozu a přenese ji vzduchem do Lanky. Král draků Jatayus se snaží zablokovat jeho cestu, ale Ravana ho smrtelně zranil odříznutím jeho křídel a nohou. V Lance nabízí Ravana Sita bohatství, čest a moc, i když pouze souhlasí, že se stane jeho manželkou, a když Sita odmítne všechny své nároky s pohrdáním, uzavře ji ve vazbě a hrozí potrestáním smrti za její tvrdohlavost.
Rama a Lakshmana nenalezli Situ v chatrči a ve velkém soužení se vydali hledat ji. Z umírajícího draka Jatayuse slyší, kdo byl její únosce, ale nevědí, kde se s ní schoval. Brzy se setkají s králem opic Sugriva, zbaveným trůnu jeho bratrem Valinem, a moudrým poradcem opice Sugriva Hanumanem, synem boha větru Vayu. Sugriva žádá Rámu, aby mu vrátila království, a na oplátku slibuje pomoc při hledání Sity. Poté, co Rama zabije Valina a znovu postaví Sugrivu na trůn, pošle své skauty do všech směrů světa a dá jim pokyn, aby našli stopy Sity. To je možné udělat na jih opicemi vedenými Hanumanem. Hanuman se od draka Sampatiho, bratra zesnulého Jatayuse, dozví, že Sita je v zajetí v Lance. Když se Hanuman odstrčil z hory Mahendra, vstoupil na ostrov a tam, když se zmenšil na velikost kočky a běžel kolem celého hlavního města Ravany, konečně najde Situ v háji, mezi stromy Ashoka, pod ochranou prudkých žen-rakšas. Hanumanovi se podaří tajně setkat se Sitou, předat zprávu Rámovi a utěšit ji s nadějí na rychlé propuštění. Hanuman se poté vrací do Rámy a vypráví mu o svých dobrodružstvích.
S nesčetnou armádou opic a jejich medvědí spojenci Rama pokračuje v kampani v Lance. Když o tom Ravana uslyšel, shromáždil ve svém paláci válečnou radu, v níž bratr Ravany Vibhishana požaduje, aby se Sita Rama vrátil, aby se vyhnul smrti rasy Rakshasa. Ravana svou žádost odmítne a potom Vibhishana přejde na stranu Rámy, jejíž armáda již tábořila na oceánu naproti Lance.
Podle pokynů Naly, syna nebeského stavitele Vishvakarmana, opice staví most přes oceán. Naplňují oceán kameny, stromy, kameny, podél nichž je armáda Rámy transportována na ostrov. Tam, u zdí hlavního města Ravany, začíná tvrdá bitva. Ráma a jeho věrní kamarádi Lakshmana, Hanuman, synovec Sugrivy Angady, král medvědů Jambavan a další stateční válečníci jsou konfrontováni hordami Rakshasů s veliteli Ravany Vajradamshtra, Akampany, Prahasti, Kumbhakarn. Mezi nimi je obzvláště nebezpečný syn Ravany Indrajitové, který má znalosti v magii. Spravuje, stává se neviditelným, smrtelně zraněným svými šípovými hady Rama a Lakshmana. Na radu Jambavana však Hanuman letí daleko na sever a přináší na bojiště vrchol hory Kailasy, zarostlý léčivými bylinkami, které léčí královské bratry. Jeden po druhém padají vůdci Raksasů; v rukou Lakšmany Indrajit, který vypadal nezranitelný, zahynul. A pak se sám Ravana objeví na bojišti, který vstoupí do rozhodujícího souboje s Rámou. V průběhu tohoto boje Rama postupně uřízne všech deset cílů Ravany, ale pokaždé, když znovu rostou. A jen když Rama zasáhne Ravanu v srdci pomocí šípu uděleného Brahmou, Ravana zemře.
Smrt Ravany znamená konec bitvy a úplnou porážku Rakšasů. Ráma prohlašuje ctnostného Vibhishana, krále Lanka, a poté přikazuje přivést Situ. A pak za přítomnosti tisíců svědků, opic, medvědů a Rakšasů vyjadřuje podezření z cizoložství a odmítá znovu přijmout svou manželku. Sita se uchýlí k božskému úsudku: požádá Lakshmana, aby pro ni postavil pohřební hranici, vstoupí do jeho plamene, ale plamen ji ušetří a boha ohně Agni, který vstal z ohně, potvrdí její nevinnost.Rama vysvětluje, že sám nepochyboval o Sitě, ale chtěl jen přesvědčit své válečníky o bezúhonnosti jejího chování. Po smíření se Sitou se Rama slavnostně vrací do Ayodhyi, kde mu Bharata s radostí dává místo na trůně.
Neštěstí Rámy a Sity však nekončily. Jakmile byl Ráma informován, že jeho poddaní nevěří v Sitinu dobrou povahu a nenávist, vidí v ní zkorumpovaný příklad pro své vlastní manželky. Ráma, bez ohledu na to, jak je to těžké, je nucen podřídit se vůli lidu a přikazuje Lakshmanovi, aby Situ přivedl k poustevníkům v lese. Sita s hlubokou hořkostí, ale vytrvale přijímá novou ránu osudu a pod svou ochranou ji dostává šalvěj asketická Valmiki. Ve svém klášteře porodí Sita dva syny z Rámy - Kush a Lávy. Valmiki je vychovává, a když vyrostou, učí je báseň, kterou složil o činech Rámy, „Ramayany“, která se později stala slavnou. Během jedné z královských obětí Kush a Lava četli tuto báseň za přítomnosti Rámy. Rama v mnoha ohledech rozpoznává své syny, ptá se, kde je jejich matka, a pošle Valmiki a Situ. Valmiki zase potvrzuje Sinovu nevinnost, ale Ráma znovu chce, aby Sita prokázala svou čistotu svého života všem lidem. A pak Sita jako poslední svědectví žádá Zemi, aby ji zabalila do náručí své matky. Země se odvíjí před ní a bere se do jejího záhybu. Podle boha Brahmy jsou nyní jen v nebi Ráma a Sita předurčeny, aby se znovu našli.
