Příběh „Vstaň a odejdi“ je příběh o vztahu mezi otcem a synem, jménem kterého vypravěč-autor mluví. Rozdělena do relativně krátkých dvaceti dvou kapitol, upřímně hovoří o synovských pocitech, upřímných a spontánních, přecházejících od uctívání k soucitu, od hluboké oddanosti k plnění povinností, od upřímné lásky k blahosklonnosti a dokonce k hněvu. Osvědčený osud syna spisovatele přichází do neustálého konfliktu s osudem jeho otce, vězně, vyhnaného otce, který nemá slušné a trvalé bydliště.
Synovy první dojmy jeho otce jsou krásné staromódní bankovky spojené se slovem „výměna“, kde otec pracuje, jsou dány dětem, aby si hrály. Pak má chlapec dojem, že jeho otec je nejsilnější, nejrychlejší a nejnaléhavější. Toto zobrazení podporuje domácí legenda. V první světové válce si můj otec vydělal dva kříže sv. Jiří, pokračoval v útoku bajonetu a v bitvě nahradil zabitého velitele. Byl drzý, fanoušci jeho matky se ho báli. Byl vítězem. Známá krásná spisovatelka v Moskvě napsala celou knihu o tom, jak miluje svého otce a jak je žárlivý na svou sestru, ještě slavnější a krásnější ženu. Jakmile však byl otec zatčen, odsouzen na tři roky „svobodného“ osídlení na Sibiři.Syn a matka, kteří zůstali téměř bez peněz a bez podpory, vnímají letní výlet ke svému otci v Irkutsku jako dárek.
Dalším místem, kde byl jeho otec vyhoštěn, je Saratov, kde se jeho syn cítí šťastný, začíná zde sbírat motýly a dostává první lekci od exilového biologa, který uhasil jeho šílenství ze shromažďování, které se stalo ničivým začátkem jeho charakteru. Trochu zralý, začíná sbírat mapy a atlasy. Všechny stěny jeho pokoje jsou zavěšeny mapami zeměkoule a pěti kontinentů, pozemskou flórou a faunou. Jeho otec, který se konečně vrátil z exilu, je rád, že se setkal se změněným domem a rodinou, ale je nucen odejít k pobytu v obci Baksheevo, centru obsluhujícím elektrárnu Shatursky. Nicméně i zde během květnového předvečerního očištění v květnu 1937 byl otec zatčen, obviněn ze žhářství rašelinových dolů. Prokázaná skutečnost, že při požáru byl v Moskvě, nepomáhá.
Ve 40. roce se v táboře nucených prací koná nové setkání syna s jeho otcem. To je jeden z nejšťastnějších dnů, které spolu prožily. Během svátku v chladné chatě se syn cítí laskavě a hrdinsky, šéfové a vězni, milí lidé a parchanti se mu klanějí. Každý se na něj dívá s nadšením a nadějí, jako by mu byla dána nějaká moc, a „tato síla je nepochybně z literatury“, z replikovaného tištěného slova. "A vypadáš jako skutečný muž," říká otec. "To je ta nejkrásnější doba, mládež je mnohem lepší než dospívání a mládež." Po válce žije otec v Rohmě, na poušti zapomenuté Bohem.Je tenký, kůži a kosti, pokrytý nažloutlou kůží, čelo, lícními kostmi, čelistmi, nosem a některými kostními tuberkulózami poblíž uší, které se vyskytují pouze u mrtvých po hladu. Na sobě nosí boty přizpůsobené z pneumatik automobilu, pytloviny kalhoty se dvěma modrými skvrnami na kolenou a umytou košili. Podvržený syn, který se stal bohatým spisovatelem, oženil se s dcerou sovětského šlechtice, cítí pro svého otce pocit hluboké lítosti, smíšený s pohrdáním. "Cítil jsem dotek, nebo spíše stín doteku na koleni." Sklonil oči a viděl něco žlutého, špinavého, pomalu, s mou planoucí pohlazením plazícím se po mé noze. Některé kosti přitáhly k sobě tmavou, černo-žlutou membránu, žabí nohu a tato žabí noha byla otcovou rukou! “ Je smutné a těžké vidět otcova syna v extrémním stadiu fyziologického ponížení. Ale s tím vším, otec, jako osoba s hrdostí, vypráví synovi o posledních letech zármutku a ponížení velmi střídmě, nestěžuje si, není rozhořčený, snad proto, že chtěl ušetřit svého syna, který je mladý a který ještě musí žít a žít.
V Rohmě otec opět pracuje v plánovacím oddělení s aritometrem v ruce, ale bez stejného lesku často pokrčil čelo a zjevně zapomněl na nějakou postavu. Je stále svědomitý, ale zaměstnanci mu nerozumí a často ho ponížují. Syn je deprimován marností osudu jeho otce. Ale konečně, otec dostane příležitost přijet do Moskvy, vstoupit do starého známého bytu, vykoupat se, posadit se s rodinou ke stolu. Blízcí příbuzní skrývají svého otce před přáteli a známými, pro které ho často žádají, aby šel ven na chodbu, aby zůstal v temné místnosti nebo na toaletě.
Návrat do Moskvy nebyl jeho otci. Jeho generace byla velmi ztenčená, která zmizela v exilu, který za války zemřel.Přežívající Mohamedové jsou staromódní a slušní lidé, otec se s nimi setkává, ale z prvních pokusů odmítá obnovit své dřívější vazby. Beznadějně ve věku, neúspěšní, zdrceni strachem, lidé se o něj nezajímají.
Krátce před jeho smrtí se omladil, jako by znovu získal svou dřívější důvěru, jeho otec přijde do Moskvy a jakmile to bylo, ji znovu pozná: tolik se kolem něj změnilo. Ale poté, co odešel na Rohmu, onemocní a přestane vstávat. Syn se mu nikdy nepodařilo vrátit do lona rodiny.