(360 slov) Ve svém slavném románu „Zločin a trest“ F.M. Dostoevsky odrážel hlubokou sociální krizi své doby. Na příkladu obyčejného mladého muže, Rodiona Raskolnikova, reflektoval spisovatel nové názory, které převládaly mezi mladými lidmi. Důležitou roli v příběhu hraje epilog, ve kterém autor konečně odhaluje ideály svého hrdiny a ukazuje lidem další, podle jeho názoru správnou cestu.
V epilogu se Rodion objeví před námi poté, co se dobrovolně přiznal ke svému zločinu. Hrdina šel k tomu, aby uvolnil své svědomí. Poté, co vraždu spáchal pro dobrý účel, si uvědomil, že nemůže tuto břemeno sám nést. Trestem bylo odstranit jeho vinu a pomoci mu znovuzrození pro nový život, ale vidíme, že k tomu nedošlo. Ani v sibiřském exilu Raskolnikov neopouští svou teorii o nadřazenosti některých lidí nad ostatními. Zklamaný sám sebou, zoufale se drží svých chyb a nadále dělí lidi na „chvějící se tvory“ a „správné mít“. Jediným rozdílem je, že nyní odkazuje na první skupinu. Výsledkem je, že v opovržení pro všechny kolem sebe a sám sebe vzbudil nenávist vůči ostatním odsouzeným, ale co je nejdůležitější, tlačí Sofyu Marmeladovou od sebe, která šla za ním do Sibiře, doufala, že ho zachrání a vrátí se k Bohu. Dostoevsky nám ukazuje, jak destruktivní lidská pýcha může být, jak se člověk bojí přiznat své chyby a ničí sám sebe. Autor však nemohl dovolit, aby se jeho hrdina mýlil po celý svůj život. Raskolnikov onemocní a ve svém snu má horečku, což mu plně prokazuje plnou vadu jeho teorie. Lidstvo zasáhly mikroskopické trichiny, všichni, kterých se dotkli, věřili svému vlastnímu géniovi a exkluzivitě. Svět se vrhl do chaosu, když se lidé plní nenávisti druhých, kteří se ani nesnažili najít společný jazyk, začali navzájem zabíjet. Podle Dostoevského člověk, který se slepě považuje za lepšího než ostatní, zasadí kolem sebe pouze zničení a smrt. Musíme usilovat o rovnost, nikoli o osobní oslavení, jinak civilizace zmizí. Když se Raskolnikov zotavil ze své nemoci, nakonec se vzdal svých minulých názorů. Znovu se podívá na svět a je znovuzrozen. Hrdina, který se otevírá společnosti Sonya a celému lidstvu, udělá první krok na své cestě vykoupení.
Právě v epilogu Dostojevskij konečně ničí Nietzscheanovy individualistické teorie své doby, což je vede k nahrazení laskavosti, víry v lidi a Boha.