Zde je skupina argumentů pro psaní na zkoušku v ruském jazyce. Je věnována vojenským tématům. Každý problém odpovídá literárním příkladům, které jsou nezbytné pro psaní díla nejvyšší kvality. Nadpis odpovídá znění problému, pod nadpisem jsou argumenty (3 až 5 kusů, v závislosti na složitosti). Můžete si je také stáhnout argumenty tabulky (odkaz na konci článku). Doufáme, že vám pomohou při přípravě na zkoušku.
Zbabělost v bitvě a její důsledky
- V příběhu Vasila Bykova „Sotnikov“ Rybak zradil svou vlast, obávaný mučení. Když dva soudruzi, kteří hledali opatření pro partyzánské oddělení, narazili na útočníky, byli nuceni ustoupit a skrýt se ve vesnici. Nepřátelé je však našli v domě místního obyvatele a rozhodli se je vyslýchat násilím. Sotnikov složil zkoušku se ctí, ale jeho přítel sousedil s trestáky. Rozhodl se stát se policistou, i když při první příležitosti chtěl utéct sám. Tato akce však navždy přeškrtla budoucnost rybáře. Když vyřadil podpěry zpod nohou soudruha, stal se zrádcem a brutálním zabijákem, který není hoden odpuštění.
- V románu Alexandra Puškina „Kapitánova dcera“ se zbabělost změnila v osobní tragédii pro hrdinu: ztratil všechno. Ve snaze získat laskavost Maryy Mironové se rozhodl podvádět a šířit, místo aby se choval odvážně. A tak, v rozhodujícím okamžiku, kdy belgická pevnost zajali povstalci a Mashovi rodiče byli brutálně zavražděni, Alexey nestál za nimi, nechránil dívku, změnil se v jednoduché šaty a připojil se k útočníkům, čímž zachránil život. Jeho zbabělost konečně odvrátila hrdinku pryč, a přestože byla v jeho zajetí, hrdě a neústupně odolávala jeho náklonnosti. Podle jejího názoru je lepší zemřít, než být spolu s zbabělcem a zrádcem.
- V díle Valentina Rasputina „Žij a pamatuj“, Andrei opouští a běží do svého domu ve své rodné vesnici. Na rozdíl od něj byla jeho žena odvážná a loajální žena, takže ona, na riziko sebe, zakrývá uprchlého manžela. Žije v nedalekém lese a od sousedů nosí v tajnosti vše, co potřebuje. Ale Nastyaovy nepřítomnosti se staly veřejnými. Za ní se vesničané vznášeli a pronásledovali loď. Aby zachránil Andrei, Nastena se utopila, aniž by rozdala dezertéra. Ale zbabělec v její tváři ztratil všechno: lásku, spasení, rodinu. Jeho strach z války zničil jediného muže, který ho miloval.
- V Tolstoyově povídce „Vězeň na Kavkaze“ jsou dva hrdinové kontrastní: Zhilin a Kostygin. Zatímco jeden, který byl zajat Highlandery, odvážně bojuje za svou svobodu, druhý pokorně čeká, až jeho příbuzní zaplatí výkupné. Strach vyplní jeho oči a nechápe, že tyto peníze podpoří rebely a jejich boj proti svým krajanům. Zaprvé pro něj je jen jeho vlastní osud a nedává zatraceně o zájmy své vlasti. Zbabělost se zjevně projevuje ve válce a odhaluje takové rysy přírody, jako je egoismus, slabý charakter a bezvýznamnost.
Překonání strachu ve válce
- V povídce Vsevoloda Garshina „Cowarde“ se hrdina bojí, aby byl zničen jménem někoho, kdo má politické ambice. Bojí se, že se všemi svými plány a sny se v suché novinové zprávě ukáže jako příjmení a iniciály. Nerozumí tomu, proč musí bojovat a riskovat sám sebe, proč všechny tyto oběti. Jeho přátelé samozřejmě říkají, že jsou poháněni zbabělostí. Dali mu jídlo k zamyšlení a přesto se rozhodl zaregistrovat jako dobrovolník na frontu. Hrdina si uvědomil, že se obětoval pro velkou věc - spásu svého lidu a své vlasti. Zemřel, ale byl šťastný, protože udělal opravdu významný krok a jeho život získal smysluplnost.
- V příběhu Michala Sholokova „Osud člověka“ překonává Andrei Sokolov strach ze smrti a nesouhlasí s pitím pro vítězství Třetí říše, jak vyžaduje velitel. Za podněcování k povstání a neúcta k dozorcům hrozí potrestání. Jediným způsobem, jak se vyhnout smrti, je vzít Mullerův přípitek, slova zradit vlast. Ten muž samozřejmě chtěl žít, měl strach z mučení, ale čest a důstojnost mu byly dražší. Duševně a duchovně bojoval s útočníky, dokonce stál před vůdcem tábora. A on ho porazil vůlí, odmítl vykonat jeho rozkaz. Nepřítel poznal nadřazenost ruského ducha a ocenil vojáka, který i v zajetí překonává strach a hájí zájmy své země.
- V románu Leo Tolstého Válka a mír se Pierre Bezukhov bojí účastnit se nepřátelských akcí: je trapný, plachý, slabý, není vhodný pro vojenskou službu. Když však viděl rozsah a hrůzu vlastenecké války z roku 1812, rozhodl se jít sám a zabít Napoleona. Nemusel chodit do obléhané Moskvy a riskovat sám sebe, se svými penězi a vlivem mohl sedět v odlehlém koutě Ruska. Ale nějak nějak pomáhá lidem. Pierre samozřejmě nezabije francouzského císaře, ale zachrání dívku před ohněm, a to už je hodně. Porazil svůj strach a neskryl se před válkou.
Problém imaginárního a skutečného hrdinství
- V románu Leo Tolstého Válka a mír ukazuje Fedor Dolokhov v průběhu nepřátelství přílišnou krutost. Užívá si násilí, přičemž vždy požaduje odměny a chválu za jeho údajný hrdinství, ve kterém existuje více marnosti než odvahy. Například popadl už za odevzdaného důstojníka za límec a dlouho trval na tom, že to byl on, kdo ho zajal. Zatímco vojáci jako Timokhin skromně a jednoduše plnili svou povinnost, Fedor se chlubil a chlubil se svými přehnanými úspěchy. Neučinil to proto, aby zachránil svou vlast, ale kvůli sebepotvrzování. To je falešný, falešný hrdinství.
- V románu Leo Tolstoye Válka a mír jde Andrei Bolkonsky do války kvůli kariéře a ne kvůli světlé budoucnosti své země. Záleží mu jen na slávě, která šla například do Napoleona. Při snaze o ni hodí svou těhotnou ženu sama. Jednou v bojovém poli se princ vrhne do krvavé bitvy a nutí mnoho lidí, aby se s ním obětovali. Jeho hod však nezměnil výsledek bitvy, ale poskytl pouze nové ztráty. Když si to uvědomil, uvědomil si Andrey nevýznamnost svých motivů. Od té chvíle již neuznává uznání, má obavy pouze z osudu své rodné země a jen proto je připraven vrátit se na frontu a obětovat se.
- V příběhu Vasila Bykova „Sotnikov“ byl rybář známý jako silný a odvážný bojovník. Byl zdravý a měl mocný vzhled. V bojích neměl stejné postavení. Skutečná zkouška však ukázala, že všechny jeho činy - jen prázdná chlubení. Rybář se obává mučení a přijme nabídku nepřítele a stane se policistou. Na jeho předstírání odvahy nedošlo k poklesu skutečné odvahy, takže nemohl odolat morálnímu tlaku strachu z bolesti a smrti. Bohužel jsou imaginární ctnosti rozpoznány pouze v nesnázích a jeho soudruzi nevěděli, komu důvěřují.
- V povídce Borise Vasiljeva „Nezveřejněno“ brání samotný hrdina pevnost Brest, jejíž ostatní obránci padli mrtví. Sám Nikolai Pluzhnikov sotva stojí na nohou, ale stále plní svou povinnost až do konce svého života. Někdo samozřejmě řekne, že z jeho strany je to bezohledné. V číslech je bezpečnost. Stále si však myslím, že ve své pozici je to jediná správná volba, protože se nedostane ven a nepřipojí se k jednotkám připraveným na boj. Není tedy lepší dát poslední boj, než utrácet kulka? Podle mého názoru je Pluzhnikovův čin činem skutečného muže, který v očích vypadá pravdu.
- V románu Victora Astafyeva „Zatracení a zabití“ jsou popsány desítky osudů obyčejných dětí, které válka vedla do nejtěžších podmínek: hlad, smrtelné riziko, nemoc a neustálá únava. Nejedná se o vojáky, ale o obyčejné obyvatele vesnic a vesnic, věznic a táborů: negramotní, zbabělí, pěstní a dokonce ani velmi upřímní. Všichni jsou v bitvě pouhá krmná děla, mnozí k ničemu. Co je pohání? Touha po kariéře laskavosti a získání oddechu nebo práce ve městě? Beznadějnost? Možná jejich pobyt na frontě je bezohlednost? Můžete odpovědět různými způsoby, ale stále si myslím, že jejich oběti a skromný příspěvek k vítězství nejsou zbytečné, ale nezbytné. Jsem si jist, že jejich chování není vždy ovládáno vědomou, ale skutečnou silou - láskou k vlasti. Autor ukazuje, jak a proč se objevuje v každé postavě. Proto považuji jejich odvahu za pravou.
Milosrdenství a lhostejnost v atmosféře nepřátelství
- V Tolstoyově románu Válka a mír ukazuje Berg, manžel Věry Rostové, rouhavou lhostejnost krajanům. Během evakuace z obležené Moskvy využívá zármutek a zmatek lidí, kupuje si své vzácné a cenné věci levněji. Nestará se o osud vlasti, jen se dívá do kapsy. Problémy okolních uprchlíků, vyděšené a rozdrcené válkou, se ho nedotýkají. Zároveň rolníci spálí veškerý svůj majetek, dokud nepřijdou k nepříteli. Spalují domy, zabíjejí hospodářská zvířata a ničí celé vesnice. Kvůli vítězství riskují všechno, jdou do lesa a žijí jako jedna rodina. Tolstoy naproti tomu ukazuje lhostejnost a soucit, kontrastující s nepoctivou elitou a chudými, kteří se ukázali být duchovně bohatší.
- Báseň Alexandra Twardowského „Vasily Terkin“ popisuje jednotu lidí tváří v tvář smrtelné hrozbě. V kapitole „Dva vojáci“ pozdraví staří muži Vasilii a dokonce ho nakrmili, když strávili vzácné jídlo u cizince. Výměnou za pohostinnost opravuje starší pár hodinek a dalších náčiní a také je pobavuje povzbuzujícími rozhovory. Přestože se stará žena nechce léčit, Terkin jí vyčítá, protože chápe, jak je pro ně těžké žít ve vesnici, kde není nikdo, kdo by pomohl sekat dřevo - všechno je v popředí. I když si však různí lidé našli společný jazyk a soucitili se navzájem, když nad jejich domovinou ztmavly mraky. Tato jednota byla výzvou autora.
- V příběhu Vasila Bykova "Sotnikov" Demchikh skrývá partyzány, navzdory smrtelnému riziku. Zaváhá, vyděšená a řízená vesnickou ženou, a ne krycí hrdinkou. Před námi je živý člověk, ne bez slabostí. Není spokojená s nezvanými hosty, policisté obíhají kolem vesnice, a pokud něco najdou, nikdo nepřežije. Přesto u ženy převládá soucit: má v sobě bojovníky odporu. A její výkon nezůstal bez povšimnutí: během výslechu mučením a mučením Sotnikov nezradil svou patronku, pečlivě se ji snažil odradit, obviňovat se. Milosrdenství ve válce tak začíná milosrdenství a krutost je krutost.
- Tolstoyův román Válka a mír popisuje některé epizody, které naznačují lhostejnost a citlivost vězňů. Rusové zachránili důstojníka Rambala a jeho batmana před smrtí. Zmrazení Francouzi přišli do nepřátelského tábora, umírali na omrzliny a hlad. Naši krajané projevili milosrdenství: nakrmili kaši, nalili jim oteplovací vodku a důstojníci byli neseni do stanu i v náručí. Útočníci však byli méně soucitní: známý Francouz se za Bezukhova nezasahoval a viděl ho v davu vězňů. Hrabě sám sotva přežil, přijímal nejchudší příděly ve vězení a chodil v chladu na vodítku. Za těchto podmínek zemřel oslabený Platon Karataev, kterému žádný z nepřátel nenapadlo dát ovesnou kaši vodkou. Příklad ruských vojáků je poučný: ukazuje pravdu, že člověk musí ve válce zůstat člověkem.
- Zajímavý příklad popsal Alexander Pushkin v románu „Kapitánova dcera“. Pugačev, ataman rebelů, projevil milosrdenství a prominul Petra, který respektoval laskavost a štědrost v něm. Mladý muž mu kdysi dal krátký kožich, který nebyl lakomý k pomoci cizince od obyčejných lidí. Emelyan mu nadále činil dobro a po „počítání“, protože ve válce hledal spravedlnost. Císařovna Catherine však ukázala lhostejnost k osudu důstojníka, který jí byl věnován, a odevzdala se pouze Maryově přesvědčování. Ve válce ukázala barbarskou krutost uspořádáním popravy rebelů na náměstí. Není divu, že lidé šli proti své represivní síle. Pouze soucit může pomoci člověku zastavit ničivou sílu nenávisti a nepřátelství.
Morální volba ve válce
- V příběhu Gogola „Taras Bulby“ je nejmladší syn hrdiny na křižovatce mezi láskou a domovinou. Vybere první, navždy se vzdá své rodiny a vlasti. Soudruzi jeho volbu nepřijali. Otec zvlášť truchlil, protože jedinou možností, jak obnovit čest klanu, bylo zabití zrádce. Bitevní bratrství pomstilo smrt svých blízkých a útlak víry, Andrius pošlapal svatou pomstu a Taras také učinil svou obtížnou, ale nezbytnou volbu, aby tuto myšlenku podpořil. Zabije svého syna a svým vojákům dokazuje, že nejdůležitější věcí pro něj jako atamana je spása jeho vlasti, a nikoli drobné zájmy. Takže navždy drží kozácké partnerství, které bude bojovat s „Poláky“ a po jeho smrti.
- V krátké povídce Leo Tolstoye „Vězeň Kavkazu“ učinila hrdinka také zoufalé rozhodnutí. Dina měla ráda ruského muže, kterého násilně drželi její příbuzní, přátelé, její lidé. Stála před volbou mezi příbuzností a láskou, povinnostmi a diktáty cítění. Zaváhala, pomyslela si, rozhodla se, ale nemohla pomoci, protože pochopila, že Zhilin není tak hodný takového osudu. Je laskavý, silný a čestný, ale nemá peníze na výkupné, a to není jeho chyba. Navzdory skutečnosti, že Tatáři a Rusové bojovali, že někteří zajali jiné, dělala dívka morální volbu ve prospěch spravedlnosti, ne krutosti. Pravděpodobně to odráží nadřazenost dětí nad dospělými: i v boji projevují menší hněv.
- Remarqueův román „Na západní frontě beze změny“ líčí obraz vojenského komisaře, který vyzval studenty střední školy, velmi mladé chlapce, k první světové válce. Zároveň si z historie vzpomínáme, že Německo se nebránilo, ale zaútočilo, to znamená, že kluci zemřeli kvůli ambicím jiných lidí. Jejich srdce však byla zapálena slovy tohoto nepoctivého muže. Takže hlavní postavy šly dopředu. A jen tam si uvědomili, že jejich agitátor je zbabělec, který sedí vzadu. Posílá mladé muže k smrti a sám sedí doma. Jeho volba je nemorální. U tohoto zdánlivě odvážného důstojníka vystavuje slabou vůdce pokrytce.
- V Twardowského básni Vasily Terkinová protagonista plave přes ledovou řeku, aby velení přinesla důležité zprávy. Vrhá se do vody pod palbou, s rizikem zamrznutí nebo utopení, popadnutím nepřátelské střely. Ale Vasily si vybírá ve prospěch dluhu - nápad, který je větší než on. Přispívá k vítězství, nemyslí na sebe, ale na výsledek operace.
Vzájemná pomoc a sobectví v popředí
- V Tolstoyově románu „Válka a mír“ je Natasha Rostova připravena vzdát povozy zraněným, jen aby jim pomohla vyhnout se francouzskému pronásledování a opustit obléhané město. Je připravena ztratit cenné věci, přestože její rodina je na pokraji zříceniny. Celá věc je v její výchově: Rostovové byli vždy připraveni pomoci a pomoci člověku v potížích. Vztahy k nim jsou dražší než peníze. Ale Berg, manžel Věry Rostové, během evakuace vyjednal věci vyděšené pro vyděšené lidi, aby shromáždil kapitál. Bohužel, ve válce ne každý obstojí v testu morálky. Skutečná tvář člověka, egoisty nebo dobrodince se vždy ukáže.
- V Sevastopolských příbězích Leva Tolstého „kruh aristokratů“ ukazuje nepříjemné rysy charakteru šlechty, která se ocitla ve válce kvůli marnosti. Například Galtsin je zbabělec, o tom všichni vědí, ale nikdo nemluví, protože je šlechtický šlechtic.Líně nabízí pomoc v boji proti výpadům, ale každý ho pokrytecky odrazuje, protože věděl, že nikam nepůjde, a nemá ho k ničemu. Tato osoba je zbabělá egoistka, která myslí jen na sebe, nevěnuje pozornost potřebám vlasti a tragédii svých vlastních lidí. Tolstoy zároveň popisuje tichý výkon lékařů, kteří pracují přesčas a omezují nervy před hrůzou. Nebudou odměněni ani povýšeni, je jim to jedno, protože mají jeden cíl - zachránit co nejvíce vojáků.
- V románu Michala Bulgakova Bílá garda opustí Sergej Talberg svou manželku a uprchne ze země zničené občanskou válkou. Sobecky a cynicky zanechává v Rusku vše, co mu bylo drahé, vše, co přísahal, že je věrný až do konce. Helenu vzali pod ochranu bratři, kteří, na rozdíl od příbuzného, až do posledního sloužili tomu, kdo byl přísahou. Chránili a utěšovali opuštěnou sestru, protože všichni svědomití lidé se sjednotili pod hrozbou hrozby. Například velitel Nai-Tours předvede vynikající výkon a zachrání junkers před bezprostřední smrtí v marné bitvě. Sám zahyne, ale pomáhá mladým, kteří jsou nevinní a podvedeni hetmanem, zachránit jejich životy a opustit obléhané město.
Negativní dopad války na společnost
- V románu Michala Sholokhova „Tichý Don“ se všichni kozáci stali obětí války. Starý způsob života se zhroutil kvůli bratrovražedným sporům. Živí mrtví umírají, děti vycházejí z poslušnosti, vdovy zblázňují zármutkem a nesnesitelným třeskem práce. Osud absolutně všech hrdinů je tragický: Aksinya a Peter umírají, nakazí se syfilisem a spáchají sebevraždu Darii, jsou zklamáni v životě Gregoryho, osamělá a zapomenutá Natalia umírá, Michael se stane zatuchlým a drzým, Dunyasha uteče a nešťastně žije. Všechny generace jsou v rozporu, bratr jde k bratrovi, Země je osiřelá, protože v žáru bitvy na to zapomněli. Výsledkem bylo, že občanská válka vedla pouze k devastaci a zármutku, nikoliv k jasnější budoucnosti, což slíbily všechny bojující strany.
- V básni Michaile Lermontova „Mtsyri“ se hrdina stala další obětí války. Zvedl ho ruský vojenský muž, násilně odvezený ze svého rodného domova a pravděpodobně by se jeho osudem dále zbavil, pokud by chlapec nezačal nemocit. Pak bylo jeho téměř mrtvé tělo vrženo do péče mnichů v procházejícím klášteru. Mtsyri vyrostl, byl předurčen pro začátečníka a pak pro duchovního, ale nikdy se nesladil s tyranií únosců. Mladý muž se chtěl vrátit do své vlasti, smířit se s rodinou, uhasit žízeň po lásce a životě. Toho všeho však byl zbaven, protože byl jen vězněm, ai po útěku byl opět ve vězení. Tento příběh je ozvěnou války, protože boj zemí ochromuje osud obyčejných lidí.
- V románu Nikolai Gogol Mrtvé duše je vložka, což je samostatný příběh. Toto je příběh kapitána Kopeikina. Vypráví o osudu zmrzačeného, který se stal obětí války. V boji o svou vlast se stal zdravotně postiženým. V naději, že dostane důchod nebo nějakou pomoc, dorazil do hlavního města a začal chodit k úředníkům. Na svých praktických pracovištích však byli zatvrzelí a řídili jen chudého člověka, nikoliv usnadňovali jeho život plný utrpení. Bohužel, neustálé války v Ruské říši vyvolaly mnoho takových případů, takže na ně nikdo opravdu nereagoval. Určitě nemůžete nikoho obviňovat. Společnost se stala lhostejnou a krutou, takže se lidé bránili neustálým úzkostem a ztrátám.
- V povídce Varlama Shalamova „Poslední bitva majora Pugačeva“ byly hlavní postavy, které během války poctivě bránily svou vlast, poslány do pracovního tábora ve své domovině, protože je kdysi zajali Němci. Nikdo se necítil líto těmto hodným lidem, nikdo nevykazoval blahosklonnost, a přesto nejsou vinni za to, že byli zajati. A nejde jen o kruté a nespravedlivé politiky, je to věc lidí, kteří ztuhli neustálým zármutkem, nevyhnutelnou deprivací. Společnost sama lhostejně naslouchala utrpení nevinných vojáků. I oni byli nuceni zabíjet stráže, běžet a střílet, protože krvavé masakry je také učinily: nemilosrdné, rozzlobené a zoufalé.
Děti a ženy vpředu
- V povídce Borise Vasiljeva „Dawns Here Are Quiet“ jsou hlavními postavami ženy. Samozřejmě se bojili více než muži, aby šli do války, každý z nich zůstal blízko a milí lidé. Rita dokonce nechala své rodiče syna. Dívky však bojují nesobecky a neodcházejí, přestože čelí šestnácti vojákům. Každý z nich bojuje hrdinsky, každý překonává strach ze smrti ve jménu záchrany vlasti. Jejich výkon je vnímán zvlášť tvrdě, protože křehké ženy nemají na bojišti místo. Zničili však tento stereotyp a porazili strach, že přivádí vhodnější bojovníky.
- V románu Borise Vasiljeva „Nezveřejněno“ se poslední obránci pevnosti Brest snaží zachránit ženy a děti před hladem. Chybí jim voda a zásoby. Vojáci je s bolestí doprovodili do německého zajetí, neexistuje jiný způsob. Nepřátelé však nezachránili ani nastávající matky. Pluzhnikovova těhotná manželka Mirra je zbita botami a propíchnuta bajonetem. Její zmrzačená mrtvola je bombardována cihlami. Tragédie války spočívá v tom, že zbavuje lidi lidstva a uvolňuje všechny své skryté zlozvyky.
- V práci Arkady Gaidara „Timura a jeho týmu“ hrdinové nejsou vojáci, ale mladí průkopníci. Dokud v frontách trvá tvrdá bitva, pomáhají vlasti, jak mohou, přežít v nesnázích. Chlapi dělají tvrdou práci pro vdovy, sirotky a svobodné matky, které dokonce nemají nikoho na sekání dřeva. Všechny tyto úkoly tajně vykonávají bez čekání na chválu a vyznamenání. Hlavní věcí pro ně je, aby svůj skromný, ale důležitý příspěvek k vítězství. Jejich osudy jsou také zmačkané válkou. Například Zhenya vyrůstá v péči její starší sestry, ale vidí svého otce každých několik měsíců. To však nebrání dětem v plnění jejich malé občanské povinnosti.
Problém šlechty a bazicity v bitvě
- V románu Borise Vasiljeva „Neuvedeno v seznamu“ je Mirra nucena se vzdát, když zjistí, že je Nikolai těhotná. Ve svém úkrytu není voda a jídlo, mladí lidé zázračně přežívají, protože jsou loveni. Ale tady se chromá židovská dívka dostane z podzemí, aby zachránila život jejího dítěte. Pluzhnikov ji ostražitě sleduje. Nepodařilo se jí však smísit se s davem. Aby její manžel nezradil sám sebe, nešel ji zachránit, odešla a Nikolai nevidí, jak zuřiví útočníci porazili jeho ženu, jak ji zranili bajonetem, jak zaplavili její tělo cihlami. V jejím činu je tolik vznešenosti, tolik lásky a sebeobětování, že je obtížné vnímat bez vnitřního otřesu. Křehká žena se ukázala být silnější, odvážnější a vznešenější než zástupci „vyvoleného národa“ a silnějšího sexu.
- V románu Nikolai Gogola „Taras Bulba“ Ostap ukazuje skutečnou šlechtu ve válečných podmínkách, i když ani za mučení nevyřkne jediný výkřik. Nepřidělil nepřátelským brýlím a radosti, duchovně ho porazil. Ve svém umírajícím slova se obrátil pouze ke svému otci, kterého nečekal slyšet. Ale slyšel jsem. A uvědomil jsem si, že jejich práce byla naživu, a proto byl naživu. V tomto sebezapření ve jménu myšlenky odhalil jeho bohatou a silnou povahu. Ale nečinný dav, který ho obklopuje, je symbolem lidské základny, protože lidé se shromáždili, aby si vychutnali bolest jiné osoby. To je hrozné a Gogol zdůrazňuje, jak strašlivá je tvář této strakaté veřejnosti, jak je to reptání. Kontrastoval její brutalitu s ctnostmi Ostap a my chápeme, na čí straně je autor v tomto konfliktu.
- Vznešenost a bezúhonnost člověka se skutečně projevují pouze v nouzových situacích. Například v příběhu Vasila Bykova „Sotnikov“ se dva hrdinové chovali úplně jinak, i když žili vedle sebe ve stejném týmu. Rybář zradil zemi, přátele, svou povinnost kvůli strachu z bolesti a smrti. Stal se policistou a dokonce pomohl svým novým spolupracovníkům pověsit svého bývalého partnera. Sotnikov o sobě nepřemýšlel, i když utrpěl mučením. Pokusil se zachránit Demchikhu, svého bývalého přítele, aby odvrátil potíže od čety. Proto obviňoval všechno ze sebe. Tento vznešený muž se nedovolil rozbít a důstojně dal svůj život důstojnosti.
Problém odpovědnosti a zanedbávání bojovníků
- V „Sevastopolských příbězích“ Leo Tolstého je popsána nezodpovědnost mnoha bojovníků. Jsou kresleny před sebou a chodí do podnikání pouze kvůli propagaci. O výsledku bitvy vůbec nemyslí, zajímají se pouze o odměny. Například, Michajlov se stará jen o to, aby se přátelil s kruhem aristokratů a získal nějaké výhody ze služby. Poté, co byl zraněn, dokonce odmítá obvaz, takže každý je zasažen zrakem krve, protože je vážně zraněno. Není proto překvapivé, že Tolstoy ve finále přesně popisuje porážku. S takovým přístupem k něčí povinnosti vůči vlasti nelze vyhrát.
- V „Příběhu Igorovy kampaně“ vypráví neznámý autor o poučné kampani prince Igora proti Polovtsianům. Ve snaze získat snadnou slávu vede četu proti nomádům a zanedbává uzavřené příměří. Ruská vojska porazila nepřátele, ale v noci nomádi překvapují spící a opilé válečníky, mnoho zabíjí a ostatní jsou zajati. Mladý princ litoval své hlouposti, ale pozdě: četa byla zabita, jeho dědictví bez pána, jeho žena v zármutku, jako všichni lidé. Protikladem frivolního vládce je moudrý Svyatoslav, který říká, že ruské země musí být sjednoceny, a vy byste se neměli takovým způsobem potýkat s nepřáteli. Je zodpovědný za svou misi a odsuzuje marnost Igora. Jeho „zlaté slovo“ se později stalo základem politického systému Ruska.
- V románu Leo Tolstoye Válka a mír jsou mezi sebou kontrastovány dva typy generálů: Kutuzov a Alexander První. Jeden se stará o svůj lid, staví blahobyt armády nad vítězství a druhý myslí jen na rychlý úspěch případu a nedává zatraceně obětem vojáků. Kvůli negramotným a krátkozrakým rozhodnutím ruského císaře armáda utrpěla ztráty, vojáci byli sklíčeni a zmateni. Ale Kutuzovova taktika přinesla Rusku úplné osvobození od nepřítele s minimálními ztrátami. Proto je velmi důležité být zodpovědným a humánním vůdcem na bojišti.