Seducerův deník je součástí nejslavnější knihy dánského filozofa a spisovatele Serena Kierkegaarda „Ili - Ili“, psaného ve formě románu, někdy tištěného samostatně. V předmluvě k knize její imaginární vydavatel Victor Eremita vysvětluje: poznámky, které vydal, byly nalezeny ve staré kanceláři koupené při této příležitosti. Rukopisem a obsahem je rozdělil do dvou svazků: ​​první obsahuje články a díla „estetické povahy“, psaná zjevně jednou osobou, kterou podmíněně nazýval panem A, druhá obsahuje instruktážní a filozofická písmena jistého hodnotitele Wilhelma adresovaného tomuto Pan A.

„Deník“ je zahrnut do prvního „estetického“ svazku připisovaného peru pana A. Na své první stránce však pan A odmítá autorství: právě našel deník v zásuvce stolu svého přítele Johannese, který opustil Kodaň. na pár dní. Obsah poznámkového bloku, nazvaný jeho pravým autorem, Commentarius perpetuus (což znamená „Nekonečný komentář“), a několik hrubších návrhů dopisů nalezených ve stejné krabici, tak zapůsobily na představivost pana A, že se rozhodl je přepsat: předtím považoval svého přítele za mimořádného druhu, napůl žijícího v kouzelném světě krásy, odděleného od reality pouze tenkou průhlednou fleurou, když se setkal s jeho deníkem, objevil se pro sebe: Samotný život Johannesa je řadou vědomých pokusů z jeho strany realizovat sen o životě výhradně poeticky a protože má velmi rozvinutou schopnost najít kolem sebe zajímavé věci, plně ji využívá a poté poeticky reprodukuje to, co zažil na papíře.

Nejvíc ze všeho, Johannes, jak o tom svědčí deník, se zajímají milostné záležitosti a dívky - nepochybná část té krásné. Je pravda, že duchovní stránka, která ve své podstatě převládá, mu nedovoluje spokojit se s nízkou rolí obyčejného svůdce - to by bylo příliš hrubé - ne, v lásce, nebo, jak to Johannes říká, „erotická“ hra, nejvíce si váží především virtuózního držení . Podle Johannesova deníku, pan A, byl ve skutečnosti nejčastějším cílem trvalého obtěžování jeho přítele ... jen luk nebo úsměv. Nejedná se však o hlavní postavu deníku Cordelie (její skutečné jméno je Johannes změněno), které pan A dobře zná: sama mu podala dopisy zaslané Johannesem, jakož i několik dalších adresovaných Johannesovi, které však nebyly vytištěny a poslány zpět jí písmena - výkřik její milující a odmítnuté duše.

Deník se otevírá Johannesovými poznámkami z počátku dubna. Jednou jeho pozornost upoutala dívka, která elegantně vyskočila z nohy kočáru. O několik dní později se s ní setká s chůzí po ulici, doprovázenou pěšníkem. Footman padne trapně a je rozmazaný v bahně a Johannes statečně doprovodí dívku k kočáru. O několik dní později se s ní znovu setká na ulici - tentokrát za ruku starší ženy: krása dívky ho udeří, ale jen o pár minut později si Johannes nevzpomene na její tvář, a to ho mučí, z nějakého důvodu si ho chce pamatovat jistě

Johannes má vážný zájem. Hledá cizince na ulicích a v divadlech, během otevíracích dnů se na dlouhé procházky v Kodani. A jednoho dne se s ní setká večer bezprostředně po západu slunce na jednom z východů. Dívka stojí a dívá se na chlapce lovícího v rybníku pro rybářský prut. Chlapec je nespokojen s její pozorností. Dívka se směje a odchází. Johannes ji rychle následoval a aby ji prozkoumal, utekl dopředu a vstoupil do jednoho z domů, aby se díval na dívku z okna - a právě pak ji ztrácí.

Ale o několik dní později se s ní znovu setká. Johannes vidí cizince na ulici ve společnosti dalších dívek: říkají jí Cordelie. Johannes je sleduje a zjistí: Cordelie je v domě paní Jansenové, její rodiče (kapitán otce a matka) už dávno zemřeli, Cordelie žije s tetou, ctnostnou a přísnou ženou. Johannes vstoupí do domu paní Jansenové a je zde zastoupena Cordelií, ale na dívku nezapůsobí, což je jeho výhodou. Od nynějška má v úmyslu ji vidět pouze jako náhodou, počítat například čas takovým způsobem, aby se s ní setkal, když vstoupí do domu v okamžiku, kdy ji opustí. Jeho plán je mazaný. Musíte najít Cordelii, ženicha - slušného a pohledného mladíka, ne příliš daleko, ale daleko, daleko - jedním slovem, který nemá oproti němu šanci, Johannesi.

A taková osoba je rychle lokalizována. V Cordelii je první a uctivá láska zamilovaná do syna podnikatele Baxtera Edwarda. Seznámit se s Edwardem a získat jeho přátelství s Johannesem je pouhá maličkost. Upřímně radí mladému muži, aby nebyl příliš zasněný a jednal rozhodněji - docela povzdech! Brzy jsou oba pravidelnými hosty v domě tety Cordelie a Johannes, Edwardův poradce a spolupachatel v srdečních záležitostech, odvádí pozornost tety od páru, zaujímá hostitelku domu rozhovory o zemědělských tématech. Johannesova nepozornost vůči Cordelii je vzdorovitě urážlivá: Johannes se chová jako starý muž; Cordelie se cítí: něco je zde špatně, je fascinována a prochází ušima milence Edwarda, místo toho poslouchá pseudo-vážné rozhovory s Johannesem a tetou, které dávají "mléčnou poezii" a "sýrovou dialektiku". Přestože Johannes občas do své řeči vloží slovo nebo dvě, z nichž teta zmizí, uvědomuje si, že jsou z jiného světa - filozofie a vysoká poezie (nejsou však určeny k jejímu slyšení). Johannes postupně připravuje Cordelii na její budoucí roli jako milenky: zvedne pro ni knihy, které si přečte, což přirozeně Edward přivede do svého domu jménem, ​​a schvaluje rozhovory s ní o hudbě.

Nakonec se Johannes rozhodne: Edward hrál svou roli, už není potřeba. Při vylití svých pocitů může mladý muž ztratit svou míru, ztratit náladu, vysvětlit Cordelii v lásce, a tím komplikovat a zkazit děj. Proto Johannes „převzala vedení“: byl prvním, kdo učinil Cordelii návrhem na sňatek, neodpověděla mu, svěřila rozhodnutí své tetě, a dala jí souhlas s radostí - proto byli zasnoubeni Johannes a Cordelie, jsou nevěsta a ženich. Ale Johannes se nebude vdávat, má jiné dalekosáhlé plány, na okamžik nepochybuje o tom, že přiměje Cordelii, aby přerušila zásnuby a zároveň získala její lásku. Ačkoli se o to nesleduje, hlavní věcí pro něj je „požitek v uměleckém a estetickém smyslu“. Boj o lásku začíná: Johannes ustupuje, slibuje Cordelii snadné vítězství nad sebou: projevuje lásku k ní ve všech jejích projevech - v úzkosti, vášni, touze, naději, netrpělivosti. Je si jistý, že tím, že Cordelii ukáže sílu lásky, která ho vlastní, ji přesvědčí: láska je velká síla a ona bude chtít milovat ...

Johannes pokračuje v obléhání: píše vášnivé dopisy naplněné romantickou vášní a upřímnou láskou, ale zároveň se při každém setkání s Cordelií chová s zdůrazněnou sebekontrolou a ironií,

Opravdu miluje Cordelii? Ano! S pozdravem? Ano. S dobrými úmysly? Ano, v estetickém smyslu. Chce v ní probudit lásku. Láska se však zmocňuje samotného Johannese, a to natolik, že se po určitou dobu zdržuje péče, jako obvykle, o několik dívek najednou, a mění svůj princip, že „rybář musí vrhnout malé rybářské pruty jen pro případ a na straně. "

Nakonec je Johannes přesvědčen: Cordelie je probuzená a zdvojnásobuje nadšení písmen: celý život v nich je představován jako mýtus, který vytvořil o Cordelii. Podle Johannes se dívka rychle učí lekci lásky - teď občas sedí na kolenou a ruce jemně ovinují kolem krku. „Její vášeň může být nazvána naivní ... když začnu ustupovat, použije veškeré úsilí, aby mě udržela, a proto bude mít pouze jeden prostředek - lásku.“ V souladu s tím Johannes začíná ukazovat chlad: nyní, když se setká s Cordelií, předstírá, že je člověk posedlý myšlenkou a neustále o tom mluví, a nevšímá si nevěsty. V dopisech inspiruje Cordelii myšlenkou - zásnubní pouta, sváže jeho pocity, skutečná hluboká láska může být jen tajemstvím ... A Johannes se dostane do cesty: Cordelie vrací své slovo a přerušuje zásnuby. Tato zpráva je pro její tetu trochu záhadou, ale je příliš liberální, než aby neteř, a Johannes přímo sympatizuje.

Cordelie smí odjet na pár dní do vesnice s přáteli. Johannes jí stále píše, posiluje (jeho imaginární nebo skutečný?) Milovaný opovržením pro názor světa a přesvědčí ji o velikosti moci lásky a v jednom z písmen reprodukuje legendu: Alfeus se zamiloval lovem víly Arethusa. Nechtěla dbát na jeho modlitby a utekla před ním, až se nakonec proměnila ve zdroj. Alphaeus pro ni tolik truchlil, že se sám stal potokem. Ale ve své nové podobě nezapomněl na své milované a propojené podzemí s drahým zdrojem ... Je on, Johannes, spěchá nyní, když jsou odděleny od Cordelie, do temných hlubin, aby s ní byl spojen?

Johannes pečlivě připravuje prostředí pro chalupu, kterou mu Cordelie přinese. Tady je to samé jako v domě tety Cordelie, čajový stolek, stejná lampa na stole - ale vše je mnohem luxusnější. A v obývacím pokoji je stejné klavír, jako na kterém Cordelie hrála švédskou lidovou píseň v jednom z okamžiků, kdy Johannes neviditelně obdivoval její pohled.

Poslední položka v deníku je datem 25. září. Je po všem: Johannes už nechce Cordelii vidět. Jakmile se dívka vzdala - ztratila všechno. "Bohužel, časy uplynuly, když se podvedená dívka mohla proměnit ze zármutku v heliotrop!"

Johannes se nyní zajímá o otázku: je možné „vystoupit z dívčí poezie takovým způsobem“ a nechat ji hrdě přesvědčenou, že to byla ona, kdo opustila svůdce, a ne?