Závěrečná práce je nejdůležitějším testem na cestě ke zkoušce. Pokud to nevyhovíte, nemůžete ani myslet na složení jednotné státní zkoušky. Proto je velmi důležité začít s přípravou hned teď! Trochu času, pár měsíců. Společným úsilím však vše překonáme. Kloub? Ano! Napište komentáře, které práce nestačily, a my na to uvedeme argument!
Obsah:
- 1 M. A. Bulgakov, „Mistr a Margarita“
- 2 F. M. Dostoevsky, „Zločin a trest“
- 3 A. P. Čechov, Ionych
- 4 A. S. Pushkin, „Kapitánova dcera“
- 5 A. N. Ostrovsky, Bouřka
- 6 I. Goncharov, „Oblomov“
- 7 A. Green, „Scarlet Sails“
- 8 N. V. Gogol, „Dead Souls“
- 9 A. Čechov, angrešt
- 10 A. I. Kuprin, „Olesya“
- 11 I. Bunin, „pan ze San Francisca“
- 12 N. Gogol, Nevsky Prospect
M. Bulgakov, „Mistr a Margarita“
- Michail Afanasevič Bulgakov popsal mezeru mezi snem a realitou ve svém románu „Mistr a Margarita“. Hlavní postava chtěla vydat knihu - úspěch celého života. Pro jeho napsání opustil práci, utratil spoustu peněz vyhrál na nákup různých děl, které mu pomohly v jeho práci. Nakonec však sám litoval, že se tak horlivě snažil splnit svůj sen. Kritici okamžitě narazili na publikovanou pasáž, jako hejno havranů na mrtvole. V tisku začaly urážky, pronásledování takového „protisovětského“ spisovatele. A suterén na Arbatu, který Mistr zaplatil vítězstvím v loterii, nepřinesl štěstí: byl postaven a vyhoštěn Magarychem a předstíral, že je přítel. Hrdina se ocitá v blázinci a jeho román úplně spálil. Ukazuje se, že člověk by se měl bát svých tužeb, protože si ani neumí představit, co se promění ve skutečnost.
- M. Bulgakov hovoří o nevýznamnosti některých našich tužeb v románu „Mistr a Margarita“. Woland je při svém vystoupení ve Variety ironický o snech Muskovitů: všichni jsou posedlí „problémem bydlení“. Kouzelník uspokojí jejich malichernost a marnost, vrhá do vzduchu balíčky peněz a obléká ženy do luxusního oblečení. Autor románu však doslova ukázal marnost a bezvýznamnost takových aspirací: všechny peníze a roucha se rozplynuly nebo se proměnily v prázdné kousky papíru. Sny všech těchto omezených a středních lidí se tak ukázaly jako nepodstatné iluze a Satan je učil dobrou lekci.
- Hrdinka románu M. Bulgakovova „Mistr a Margarita“ zažila hodně, aby si uvědomila svůj drahý sen. Žena toužila po návratu svého milovaného muže, který zmizel. Vyzkoušela všechno možné, ale o jeho osudu nic nenašla. A pak jednoho dne potkala cizince, který udělal děsivý návrh: vzít krém, rozmazat celé tělo a čekat na jeho volání. Poté by mělo dojít k setkání s cizincem, který ví o Mistrovi, co chce Margarita vědět. Žena byla velmi vyděšená, ale rozhodla se o tomto kroku. Navždy opustila svého manžela a celý svůj bývalý život v uspokojení a nečinnosti. Musela se setkat s ďáblem a stát se paní jeho koule. Trpěla bolestí i strachem kvůli lásce. V důsledku toho byla hrdinka schopna zachránit Mistra, ale splnění jejího snu přišlo za vysokou cenu. Chcete-li tedy získat to, co chcete, musíte vynaložit úsilí, protože právě tak se sny nenaplňují.
F. Dostoevského, „Zločin a trest“
- F. Dostoevsky ve své práci Zločin a trest popsal velmi nebezpečného snílka, který by si měl dávat pozor na jeho touhy. Rodion Raskolnikov se snažil obnovit porušenou sociální spravedlnost a rozdělit excesy bohatých lidí k chudým. K tomu si vybral první oběť - lichvářku Alyonu Ivanovnu. Tato stará žena zabalila desítky poctivých, ale bezbožných rodin do dluhových sítí. Hrdina ji zabije a současně vezme život její těhotné sestře, která byla svědkem odvetného opatření. Ale naplnění jeho snů se promění ve zhroucení všech jasných nadějí. Ukradené peníze nikomu nepomohly, ale zničily pouze klid mysli vraha a zloděje. Některé touhy tedy skutečně stojí za to se obávat, protože ve skutečnosti je lze začlenit pouze do ošklivosti a hříšnosti.
- Realita někdy nedokáže tento sen zkazit, jak nám dokazuje autor knihy Zločin a trest F. Dostojevskij. Sonia Marmeladová sní o tom, že přemění Rodiona na křesťanskou víru a nasměruje ho na spravedlivou cestu odčinění za hřích. Proto dívka chodí na morální výkon: po své milované jde na tvrdou práci. Drsná realita vězeňského života neporušila vznešenou duši. Hrdinka se přizpůsobila krutým příkazům a podporovala mnoho vězňů její péčí. Všichni ji milovali. Dokonce i hrdé srdce Rodiona se rozplynulo. Výsledkem bylo splnění přání Sonyy: její vyvolený se vzdal nelidských teorií. V epilogu vidíme, jak nadšeně čte Bibli naplněnou moudrostí a milosrdenstvím. Zdá se tedy, že i ten nejrealističtější, jak by se zdálo, se může sen proměnit v realitu a nesmí být tím znehodnocen, pokud člověk horlivě věří tomu, co dělá.
A. Čechov, Ionych
- V příběhu A. Čechova „Ionych“ hrdina sní o jeho realizaci v profesi. Chce výrazně přispět k rozvoji medicíny, chce lidem pomáhat a přinášet do tohoto světa dobro. Ale Dmitry se ocitne ve vzdálené provincii, kde jeho upřímné impulsy ke světlu utopí neproniknutelná temnota philistinismu a vulgárnosti. Celé prostředí mladého doktora ho vtáhne do bažiny monotónnosti a nudy. Tady se nikdo o nic nesnaží, nikdo nemá na nic hlad. Všechno pokračuje jako obvykle. A Startsev také zradil svůj sen a stal se obyčejným tlustým mužem středního věku. Je hrubý a zavrčel a slouží nepříjemným pacientům, které považuje výhradně za zdroj příjmu. Nyní chce jen sedět v klubu a hrát hazardní hry. Na jeho příkladu chápeme, že zrada našich ideálů a snů slibuje úplné duchovní degradace.
- Ne všechny sny jsou určeny k uskutečnění, a to je norma. Tuto práci dokazuje A. Čechov v knize „Ionych“. Kateřina se chce stát virtuózním klavíristou, ale dokáže to? Stěží. Ne všichni lidé mají skutečný talent. Ale hrdinka tomu nerozumí a ukazuje svou schopnost bubnovat na klíče. Dokonce odmítá nabídku Dmitrije, opustí dům svého otce a stráví několik let v hlavním městě, snaží se naučit být klavíristou. A jaký je výsledek? Mládí mizí, krása mizí a sen se mění v nemocné injekce ambicí. Dívka se vrací domů bez ničeho, matně si uvědomuje svou vlastní průměrnost. Ale stálo to za to nechat se unést a odmítnout mladého muže? Ne. Ale minulost nelze vrátit a Kateřina se marně snaží Dmitrijovi připomenout předchozí pocity. Osobě tedy nejsou dány všechny sny, které musí realizovat, a musí tuto skutečnost odvážně a klidně přijmout a nasměrovat své úsilí jiným, vhodnějším směrem.
A. Pushkin, „Kapitánova dcera“
- Alexander Sergeyevich Pushkin ve svém historickém románu „Kapitánova dcera“ popisuje oddanost snu, který vyvrcholil ztělesněním touhy. Marya Mironová se zamilovala do Petra a snila si ho vzít. Osud je však neustále vkládal do volantu: Shvabrin nejprve informoval otce Grineva, že vdovec touží nalákat bohatého dědice do pasti. Starší manželství toto manželství přirozeně zakazovalo. Potom se Marya stala vězně Alexeja a donutil ji, aby si ho vzala. Zdálo by se, že chudý sirotek musí nabídku přijmout, nebude lepší čekat, ale dívka tvrdohlavě čekala na svou milovanou. Když došlo k osvobození, znovu musela ztratit Petra. Byl usvědčen z pomyslné pomoci Pugačevovi. A pak se hrdinka nebála jít k císařovně sama. Taková věrnost snu nakonec vedla Maryu k naplnění její touhy: stala se manželkou milovaného člověka.
- Někdy jsou lidé připraveni jít na jakékoli ohavnosti, pokud se splnil pouze jejich sen. Takový příklad popisuje A. Pushkin v románu „Kapitánova dcera“. Alex se chtěl oženit s Maryou, ale ona ho odmítla. Krása se také zamilovala do nového důstojníka Petra. Pak se Shvabrin rozhodl dosáhnout svých intrik a dokonce zrady. V očích Grineva očaroval pověst Mironovy a její rodiny. Potom odvážný mladý muž ustanovil duel s drby, hájící čest své milované dívky. A Shvabrin znovu projevil laskavost a využil nespravedlivého příjmu. A když se rebelové zmocnili pevnosti, hrdina nevedl obočí a zradil své prostřední jméno. Tehdy se rozhodl vzít svou ženu silou a donucením, nezastavit se u ničeho. Grinev mu včas zabránil, a přesto byl Alexej připraven překonat všechny morální zákazy, i když jen proto, aby dosáhl splnění svého snu. Kvůli takové bezohlednosti se to neuskutečnilo, protože v každé touze je důležité zachovat důstojnost, jinak se vzdálíte jen od svého snu, protože se z toho stanete nedůvěryhodní.
A. Ostrovsky, Bouřka
- Ve hře „Bouřka“ A. Ostrovského, hlavní postava sní o šťastném a svobodném životě. Manželství však nenaplnilo její naděje: manžel byl pod železnou patou své matky, která každý den vyslala výčitky o existenci mladé rodiny. Pokud by syn mohl ještě chvíli utéct v hospodě nebo v podnikání, pak jeho manželka převzala nátlak vztahu se svou tchýní. Realita brutálně podváděla očekávání vznešené a romantické dívky. Myslela si, že všechny rodiny, stejně jako její rodiče, žijí v harmonii a porozumění. Ale její sen o lásce není předurčen k tomu, aby se splnila i mimo šrot Kabanikh. Boris byl dalším zklamáním. Jeho láska nepřekročila strýcovy zákazy. Výsledkem je, že při kolizi reality se světem snů ztrácí hrdinka sílu žít a zabíjet se. Konflikt reality a snů tak může vést k tragédii.
- Sny se splní, ale ne samy o sobě. K tomu musíte něco udělat. Lidé však často nerozumí jednoduchým pravdám a A. Ostrovský takový příklad popsal v dramatu „Bouřka“. Tikhon miluje svou manželku a sní o tom, že s ní bude žít v teple a harmonii rodinného krbu, ale matka hrdiny neustále mrzí mladé svou věčnou touhou ovládat všechno. Zdá se, že tento problém může být vyřešen, ale Tikhon je slabou vůlí a apatickým člověkem, kterému se zdá, že jakékoli podnikání je ohromnou zátěží. Bojí se své matky, i když se již stal dospělým mužem. Výsledkem je, že přitáhl řemínek těžkého života a nesnažil se realizovat své touhy. To stačilo k tomu, aby se nešťastná Kateřina stala sebevraždou. Ve finále hrdina truchlí nad svou ženou a vyčítá matce za zhroucení všech svých nadějí. Ale jen on je na vině.
I. Goncharov, „Oblomov“
- V románu I. Goncharova „Oblomov“ hrdina celý život uvízl ve fantaziích a skrýval se před realitou v teplém županu na své oblíbené pohovce. Prakticky neopustí dům, ale často si myslí, že vyjde a něco udělá. Ilja Ilyich odmítá pouze všechny požadavky reality (krádež v Oblomovce, potřeba opustit byt atd.) A snaží se za každou cenu házet starosti o záležitosti s někým jiným. Proto je Oblomov vždy obklopen podvodníky, kteří profitují z nepřetržitého úniku přítele z reality, kde ho nestydatě okrádají. Oddanost Ilya Ilyich ho zastaví. V živých iluzích zapomněl, jak něco udělat, a tak ztratí svou milovanou Olgu, přeskočí zbytek dědictví a zanechá svého syna osiřelého bez jmění. Oblomov umírá v barvě svého života na svůj způsob života, i když ne na svůj způsob myšlení, protože to je ten, kdo přináší člověka k dokončení fyzické a duchovní degradace. Nadměrné snění tedy ohrožuje osobu s nenapravitelnými a hroznými následky.
- Naše sny ne vždy vedou na správnou cestu. Někdy nás pletou v hlubinách labyrintu, odkud je těžké se vrátit. Proto je nutné včas rozlišit naše skutečné touhy od falešných a vynucených představ o tom, co chceme. V románu I. Goncharova „Oblomov“ je jen takový příklad. Olga Ilyinskaya si představuje, že je spasitelkou Ilya Iljiče, a začala ho neustále přeměňovat. Neušetrila jeho zvyky, nemyslela na jeho názor a nemilovala ho, jako by byl ve skutečném životě. Před sebou viděla jen iluzi, o které snila. Jejich vztah tedy nefungoval a sama hrdinka upadla do hloupého postavení. Ona, mladá a krásná, téměř sama obětovala líného tlustého muže, který celý proces zpomalil. Pak si žena uvědomila, že žije v iluzích a vynalezla lásku k sobě. Olga naštěstí našla vhodnějšího manžela a rozloučila se s falešnými touhami, které by ji mohly učinit nešťastnou, kdyby byly splněny. Ne všechny sny nás tedy vedou ke šťastné budoucnosti.
A. Green, „Scarlet Sails“
- V Green's Scarlet Sails hrdinka svým příkladem dokázala, že i ty nejdivočejší sny se splní, pokud v ně člověk věří celým svým srdcem. Jednou malá holčička dostala předpovědi, že za ní přišel princ na magické lodi s červenými plachtami. Assol věřil ve jmenování a začal čekat na toho tajemného cizince, i když se všichni kolem ní smáli její naivitě. Společnost ji zaujala negativním postojem k jejímu otci a dívka vyrostla. Navíc byla považována za bláznivou, protože kdo by v její pravé mysli věřil v příběhy o pohádkových lodích a krásných princích? Ale hrdinka tvrdohlavě věřila ve svou šťastnou hvězdu a ne nadarmo. Statečný námořník se dozvěděl o jejím snu a splnil ho, rozhodl se podpořit krásu. V důsledku toho Assol čekal na splnění své touhy, přestože v ni nikdo nevěřil. Abyste tedy mohli realizovat své sny, musíte být statečný a nezávislý člověk oddaný vašemu ideálu.
- Aby člověk splnil svůj sen, občas se musí hodně obětovat. Například Arthur Gray z příběhu „Scarlet Sails“ byl nucen opustit svůj dům a přerušit vztahy s rodinou, aby se stal námořníkem. Jeho rodiče byli slavní šlechtici, představitelé staré dynastie. Jejich jediný syn byl předurčen k osudu diplomata, protože jeho otec byl důležitým vládním úředníkem. Chlapec však chtěl žít jinak. Ponurá a pompézní atmosféra panského sídla ho ztěžovala. Chtěl svobodu a rozmanitost cestování. Rodina však jeho úmysly neschválila. Pak patnáctiletý chlapec uprchl domů. Nepochybně pro něj bylo těžké učinit tento krok, ale dokázal se dostat z pohodlí. To je cena snu.
N. Gogol, „Mrtvé duše“
- Rozdíl mezi snem a touhou se projeví, když zjistíme, co člověk chce od života. Protagonista básně N. Gogola "Dead Souls" chtěl jednu věc: obohacení. Za tímto účelem cestoval po Rusku a hledal majitele půdy, kteří mu mohli kopírovat ty rolníky, kteří již zemřeli. Takže podvodník chtěl podvodně získat půjčku položením desítek nevolníků, kteří tam ve skutečnosti nebyli. Je zřejmé, že Čichikov se při provádění svých plánů nevyhnul nejmenším prostředkům. Nebojil se vsadit svou čest ani svobodu, protože za takový podvod se můžete obrátit na soud. Ale stojí za to takové riziko? Je to kvůli penězům, že člověk je připraven obětovat vše, co má? Toto je velmi drobná příležitost. Pro sen nestačí jednoduchá touha po zisku. To je jen přání zákazníka, které lze snadno uspokojit. Většina lidí to má, v tom není nic, co by člověka mohlo inspirovat. Skutečný sen je ideál, těžko dosažitelný zázrak, ke kterému člověk dosáhne. A to, co je tak prozaické a banální, se nazývá jen krátkodobým rozmarem - touhou.
- Jeden z hrdinů básně N.Gogolovo „Mrtvé duše“ byly zvláště zasněné. Manilov žil ve snech, takže slovy, vypadal jako ideální vlastník půdy. Snil o stavbě kamenného mostu přes rybník, stavění stánků a stánků pro obchodníky, jedním slovem, organizování inovativních obchodních podlah. Všichni pravidelní lidé však věděli, že majitel vyprávěl o tomto kole několik let. Také působil dobře čteným a kultivovaným člověkem, ale kniha na jeho stole je již dva roky na stránce čtrnáct. Šlechtic byl velmi znepokojen ekonomikou, ale v tom nic nerozuměl, takže ho manažer okradl. Manilov žil na iluzích, které živily jeho představivost. Měl dost těchto přízraků, nechtěl nic udělat, aby je implementoval. Proto ani jeden z jeho grandiózních plánů nikdy nepřestane být plánem.
A. Čechov, angrešt
- Sen je krásná a inspirativní extravaganza, která nás vede životem k budoucnosti, kterou chceme. Pokud se však sny změní v fanatickou touhu, blízkou posedlosti, mohou člověka zbláznit. Příklad popsal A. Čechov v příběhu Gooseberry. Protagonista víc než cokoli jiného chtěl koupit svůj vlastní majetek. Tam měl v úmyslu pěstovat své oblíbené zahradní bobule a žít v naprostém klidu. Pro získání tohoto ráje se rozhodl plýtvat. Muž se oženil výpočtem, zabil svou ženu, aby zachránil a rozčilil, a on sám byl podvyživený, i když jen proto, aby ušetřil peníze za požadovaný nákup. Všechny koníčky, pocity, znalosti byly zapomenuté. Nikolai Ivanovič žil jen sen. Díky tomu dosáhl svého cíle, stal se pánem se svým panstvím a talířem kyselých angreštů. Žil však v osamělosti a naprosté nečinnosti, neměl rodinu, žádnou lásku ani práci svého života. Hrdina se stal duchovně zbídačeným, vystrašil všechny své přátele, dokonce ani jeho bratr nebyl v jeho přítomnosti v klidu. Extrémy nejsou přivedeny k dobru, i když se objevují ve snech. Fanatismus ničí vnitřní svět člověka.
- V příběhu A. Čechovova „Angrešt“ hrdina svým vlastním příkladem dokázal, že člověk nemá snít jen o materiálních hodnotách, jinak se snílekova osobnost zhorší. Nikolai Ivanovič celý svůj život usiloval o nalezení panství, které jeho otec ztratil kvůli dluhům. Syn na tuto událost reagoval velmi bolestně z rodinné kroniky a tato událost zřejmě ovlivnila jeho světonázor. Byl připraven obětovat vše, aby získal statek s pozemkem vhodným pro pěstování angreštů. Nikolai Ivanovič se oženil s bohatou, ale středověkou a ošklivou vdovou a brzy jej smrtí přivedl k smrti. Takové chování tlačilo všechny jeho známé a přátele. Zůstal sám, ale s angreštem, protože koupil dům a půdu. Po koupi jeho sourozenec poznamenal, že nově razený pán klesl a degradoval se. Malicherný a sobecký sen ho vedl k philistinské existenci, kterou v žádném případě nelze nazvat plnohodnotným životem. Jeho plné uspokojení nemá nic společného se štěstím. Proto nelze říci, že všechny sny jsou stejně vznešené a krásné.
A. Kuprin, „Olesya“
V příběhu A. Kuprin, „Olesya“, měla hrdinka snový charakter, takže si představovala, že dokáže oklamat osud. Měla magické síly a pomocí karet vytvořila předpověď, která jí předstírala bolest komunikace s jejím milencem. Ivan však mladou čarodějku příliš fascinoval, a tak umožnil splnit sen o jejich lásce. Jejich aféra opravdu pokračovala snadno a rychle, mladí lidé byli o sobě blázni. Zdálo se, že kvůli tomuto zatmění vědomí dívka podlehla destruktivním iluzím - věřila, že musí jít do kostela a vést životní styl, který se jí líbí. Ale realita se ukázala být krutým vyvrácením tohoto sladkého sebeklamu: Olesya byla vážně poražena fanatickými farníky. Uvědomila si, že snění o spojenectví s Ivanem není určeno k tomu, aby prolomila nedorozumění a předsudky společnosti. A sen o podrobení osudu se také nenaplnil: neúprosná hornina následovala oběť na patách. Realita zřejmě ničí naše fantazie, když jsme pod ohromujícím kouzlem lásky a dovolíme si snít o něčem, co prostě nemůže splnit.
I. Bunin, „pan ze San Francisca“
V příběhu Ivana Bunina „Mistra ze San Francisca“ se sen hrdiny nenaplní, protože dodržoval lhůtu pro jeho provedení a nakonec zemřel. Celý život pracoval, dělal kapitál, stavěl si vlastní firmu, a proto věnoval málo času rodině a volnému času. Z člověka se tak stal pánem bez jména a individuálních vlastností. Hrdina se stal běžným podnikatelem, ve kterém dokázal rozeznat pouze přítomnost peněz. Snil však o něčem jiném - šťastném životě se svými blízkými, o cestování a nových pocitech. Ale muž si uvědomil příliš pozdě, že byl opravdu drahý. A když nedosáhl drahoceného cíle cesty, zemřel na první zastávce. Všechny jeho sny se střetly o jeho neschopnosti vypořádat se s prioritami. On odložil důležité pro později, a jako výsledek, nic se splnilo.
N. Gogol, Nevsky Prospect
Ne všechny sny jsou pro člověka stejně prospěšné. Někteří z nich stojí za to se obávat. Například umělec z Gogolovy knihy Nevsky Prospect viděl na hlavní ulici města krásného cizince. Okamžitě se zamiloval a následoval ji v naději, že se navzájem poznají. Představivost kreativního člověka dala dívce nějaké kouzelné kouzlo. Sledoval ji a zdálo se, že z její strany vidí známky pozornosti, ale ukázalo se, že sladká mladá dáma ho vedla do bordelu. Když hrdina viděl začarované místo, byl vyveden z míry a utekl pryč. Doma zoufale toužil po mladé ženě, přesněji ve své vizi od Nevského prospektu. Dal mu mimozemskou krásu a měl hypnotickou přitažlivost. Okamžitě se rozhodl zachránit svůj ideál, vytrhnout ho ze spárů svěráku. Druhá návštěva v bordelu však ukázala, že touha byla neuskutečnitelná. Dívka se pohrdavě zasmála v reakci na kázání umělce. Všechny jeho iluze se zhroutily řevem. Nedokázal to přežít. Závěr lze vyvodit následovně: Není nutné, aby vnímaví lidé honili pochybné ideály. Musí se bát své fantazie.
Pád nadějí na uskutečnění snu může člověku ublížit a zbavit ho motivace k životu. Například hrdina Gogolova románu Nevský prospekt je zklamán ve snu o záchraně krásného cizince. Mladá brunetka, kterou viděl na ulici, se ukázala být pracovnicí z domu tolerance. Piskaryov se toho velmi obává, ale rozhodne se zachránit dívku před zajetím svěráku. Opium velmi zapálil jeho fantazii a když byl opojen, nemohl už adekvátně vnímat realitu. Když dorazil do bordelu, začal kázat odmítnutí nemorálního životního stylu. Hrdinka se přirozeně jen zasmála hostovi. Nechtěla nic změnit. Ale Piskaryov nedokázal odolat zhroucení nadějí a spáchal sebevraždu. Nešťastný člověk prostě nemohl žít, ztratil svůj bláznivý sen, takže důsledky zničení snů byly tak tragické.