Cyklus „Na Kulikově poli“, skládající se z pěti básní spojených společným tématem, je ústředním bodem cyklu básní „Vlast“ (1907-1916). Kritici a současní blokoví básníci a spisovatelé prózy se s nejednoznačností setkali, ale každý v něm poznal úžasnou reflexi reality prostřednictvím spojení s historickou minulostí Ruska.
Historie stvoření
Cyklus básní „Kulikov na poli“ byl napsán v roce 1908. Revoluce z roku 1905 zůstala pozadu, ale lidé se neklidnili, ve vzduchu je předtucha hrozících nepokojů. V období od roku 1905 do roku 1917 blok znovu interpretuje historické události a kreslí analogie mezi nimi a současností. Básník pomocí obrazu bitvy na poli Kulikovo ukazuje obraz současného Ruska, nepokoje, které předvídá, a ty, které již prošly. Bojí se o budoucnost země a očekává druhou vlnu revoluce.
Básník byl velmi vzdělaný člověk, dokonale znal historii své země, proto často psal básně a básně z historických důvodů. Jeho vlastenectví je hluboké a emotivní, protože autor nemiluje iluze, ale to, co dobře zná. Proto jeho díla o válce a revoluci, o starých lidech a jejich spojení s potomky vždy vyvolávají silné pocity.
Žánr, směr a velikost
Žánr cyklu je lyroepický. V cyklu je příběh, který se vyvíjí z básně na báseň. Kromě toho je text v té době narážkou na Rusko.
Celý cyklus je psán iambic, nicméně, jsou používány pětimetrové, šestimetrové, dvoumístné a třímetrové iamby, takový rytmus dává příběhu dynamiku. Stanzy se skládají ze čtyř řádků. Používají se přesné i nepřesné rýmy, mezi sebou se střídají mužské a ženské klauzule. Křížový rým je také přítomen.
Obrázky a symboly
Celý cyklus je protkán symboly, které ukazují na neklidnou náladu převládající v Rusku v roce 1908. Kroková stezka, po které vojáci skočí na bitevní pole, je symbolem metaforické historické cesty, po níž se rodí. Jak se válečníci pohybují směrem k bitvě, tak se země pohybuje směrem k nové revoluci a občanské válce.
Obrázek manželky interpretovaný není tak jednoduchý. Již v první části cyklu Blok místo klasického srovnání „Matka Rusko“ porovnává Rusko s manželkou. V našem každodenním chápání to však není manželka, ale odkaz na raná díla básníka a Solovievovy představy o posvátné ženskosti. Potvrzuje to přítomnost citátu samotného Solovyova před závěrečnou částí cyklu. Obraz určité ženy, která bude po bitvě muset truchlit nad lyrickým hrdinou, prochází celým cyklem. Poslední větu druhé básně je tedy možné chápat doslovně, tj. „Pamatovat si mě po manželce“ a jako „pamatovat si mě, Rusko“. Třetí báseň je plně věnována obrazu krásné ženy. Může to být jak Solovyovův svatý, tak obraz Ruska.
Během celého cyklu také projít symboly mlhy a mlhy. Naznačují neznámou a úzkost, která již dlouho obepínala vlasti.
Stepní klisna - Jedná se o víru událostí, které přitahují lidi do bitvy. Je to neúprosný osud, který se rozběhne bez demontáže vozovky. Na tomto obrázku je vyjádřen samotný prvek války.
Lyrický hrdina - válečníkkterý skočí na obranu své vlasti před Tatar-Mongoly. Zda hrdina je odrazem samotného bloku, nebo je to jen abstraktní postava, nezbytná pro vyjádření hlavních motivů básně, není přesně známo. Básník ponechává tuto otázku čtenářově fantazii.
Hlavní postavy jsou tak neoddělitelně spojeny. Manželka a manželka jsou rodina, jejichž pouta jsou posvátná a věčná. Rus je tedy navždy spojen se svou zemí.
Motivy a nálada
Celá báseň vede čtenáře k pocitu úzkosti, k očekávání něčeho špatného, krvavého souboje. Blok byl zklamán událostmi roku 1905, viděl lidskou krutost a uvědomil si, že taková cesta mu nevyhovuje. V roce 1908, v roce, kdy byla napsána báseň, lidé poznali skutečnost blížící se světové války a možné nové revoluce. Celá báseň prochází úzkost a strach v souvislosti s nejistotou budoucnosti a předtuchou blížící se katastrofy.
- Hlavním tématem práce je patriotismus. Hrdina je připraven bojovat za svou vlast, bránit ji na úkor vlastní krve. Miluje ji stejně žárlivě a draho jako jeho manžel a hodlá ji chránit stejně tvrdohlavě jako rodinný krbu.
- Autor také hovoří krása a bohatství zeměpřirovnal ji k ženě neobvyklé krásy. Je zdravá, silná a úrodná, v jejím těle žije silný a vzpurný duch. Její bohatá příroda, její neocenitelné dary, její okouzlující kouzla jsou zasvěceny jejímu manželovi - ochránci, který na Zemi odpoví horlivou láskou a oddaností.
- Válečné téma také nebere poslední místo. Autor ukazuje svatou bitvu, kterou lze považovat pouze za obranu. Nepřátelé přišli do Ruska a všichni jeho lidé povstali ve svatém impulsu - osvobodili svou domovinu. Tato krveprolití je oběť na oltáři lásky.
- Kromě toho básník povznáší závoj minulosti historická paměť. Musíme si pamatovat odvahu a odvahu našich předků: hájili svou budoucnost, která se stala naší současností.
- Dalším důležitým tématem je předpovídání změn. Jak si vzpomínáme, hlavní verzí důvodu bitvy na Kulikově je ruské povstání proti jordu Mongol-Tatar. Hrozné masakry té doby předcházely pozitivním změnám a položily základ pro osvobozovací boj ruského lidu proti útočníkům. To znamená, že to, co básník očekává, může lidem přinést dlouho očekávané řešení naléhavých problémů.
Nápad
Blok se obrací k minulosti, k bitvě u Kulikova, nikoli proto, aby vzdělával lidi v duchu vojenského patriotismu, ale aby kreslil analogii s přítomností. Vyjádřete předtuchu velkých změn, ukázejte neochotu nové krvavé bitvy, která může předcházet změnám. Taková narážka na přítomnost byla vysoce oceněna současníky Bloku.
Autor nepochybně nechce boj, ale uvědomuje si, že bez něj se občas nikdo neobejde. Takže to bylo na Kulikově poli, tentýž problémový čas se blížil k zemi v době autora. Někdy je válka prvkem, který nemůže zastavit vůle jednotlivců. Je to prostě nevyhnutelné, ale v žáru bitvy je nutné chránit toho, kdo se nemůže postavit za sebe - krásné, drahé a milované Rusko.
Prostředky uměleckého vyjádření
Cyklus „Na Kulikovo poli“ je jednoduše plný zajímavých metafor a všechny slouží k vytvoření atmosféry úzkosti: „naše cesta probodla naše prsa“, „západ slunce v krvi“, „staletí touhy“ atd. Mnoho avatarů („smutné komíny“) a epithety („smutné líně“) slouží stejnému účelu.
Používá se také zajímavé srovnání, které vyniká proti ostatním prostředkům uměleckého vyjádření a znovu nás odkazuje na obraz Solovyovovy dámy: „Nepyadva byla očištěna mlhou, což je princezna Fata.“