Práce Alexandra Sergejeviče Puškina je opravdu neocenitelná a jeho odkaz je obrovský, a proto dnes budeme hovořit o jednom z ikonických děl velkého ruského spisovatele - příběhu „The Undertaker“. Tato kniha byla napsána jako první a otevřela řadu Belkinových příběhů, skládajících se z pěti děl. Zkusme to analyzovat a objevit pro vás něco nového o této práci.
Historie stvoření
Příběh „The Undertaker“ vytvořil A. Pushkin 9. září 1830 ve vesnici Bolshoy Boldino (během Boldinova podzimu, nejproduktivnějšího období v práci spisovatele). Zbývající čtyři knihy byly vytvořeny krátce po první.
Obraz provozovatele má skutečný prototyp - naproti domu, ve kterém žila Pushkinova nevěsta, byl obchod provozovatele Adrian.
Žánr, směr
Žánr této práce je definován jako příběh, tj. Střední žánr, ve kterém je příběh zaznamenáván a události jsou uváděny v jejich přirozeném sledu.
Je však třeba poznamenat, že podle B. Eichenbaum je v The Undertaker hra se spiknutím využívajícím falešný pohyb: rozcuchání vrací čtenáře do okamžiku, kdy spiknutí začíná, a ničí jej, čímž mění příběh v parodii.
Směr Belkinových příběhů je obecně definován jako realismus. Zobrazují každodenní situace, které by se mohly stát ve skutečném životě.
Podstata
Příběh „Undertaker“ vypráví úředník B.V. Práce vypráví příběh o životě provizora Adriyana Prokhorova. Samotný příběh je jako vtip nebo vtip.
Autor nám zpočátku popisuje život operátora a říká, že hrdina za své služby žádal velkou cenu. Vidíme, že Adriyan Prokhorov je poněkud lakomý člověk, protože všichni očekávají, že smrt starého obchodníka Tryukhiny „odstraní ztrátu“ z doplnění rakví. Přijímač přijde na setkání se svým sousedem, obuvníkem Gottliebem Schulzem, který zve hrdinu na přátelskou večeři u něj doma. Během rozhovoru o zisku si Adrian stěžuje, jak těžký život je pro provozovatele, a že toto plavidlo přináší pouze ztráty (což, jak jsme již viděli, není úplně pravda).
Hlavní události se odehrávají v noci po večeři. Toto je noční můra operátora, ve které hrdina pozve mrtvé, které kdysi sloužil, na oslavu domácnosti. V některých ohledech připomíná vzpomínku na zesnulého, když jsou mrtví předci rodiny pozváni na večeři. Připomeňme také motiv strašného snu v básni V. A. Žukovského „Svetlana“, kde se objevuje obraz mrtvého muže-ženicha. Výsledek těchto snů je stejný - všechno se ukázalo jako nepořádek, posedlost. Ale je to v The Undertakerovi opravdu jednoduché? Tento sen není nijak prohlášen, to znamená, že se nejprve zdá, že se vše děje ve skutečnosti. Přechod od uvěřitelné akce do světa snů není výrazný; naopak, je v příběhu před čtenářem pečlivě skryt. Sen je představen slovy: „Na dvoře byla ještě tma, když se Adriyan probudil.“ Mrtví, pozvaní ve skutečnosti Adriyanem Prokhorovem, přicházejí k hrdinovi na housewarming party, a teprve ráno se vše vrací k normálu, a my chápeme, že jsme viděli sen.
Obchodník Trachukhin je z pohledu výzkumníka V. Uzina druhem „vrcholné dámy“ Prokhorova. Naplňuje touhu páchatele a dovoluje mu vydělat na její smrti, ale to vše se promění ve skutečnou hrůzu, když na něj přijdou mrtví, pobouřilo to, že Adriyan náhodou zabil jejich soudruha; a provozovatel se ráno raduje, že Tryukhina není mrtvý.
Hlavní postavy a jejich vlastnosti
Mezi hlavní postavy můžeme rozeznat vlastního operátora Adriyana Prokhorova, obuvníka Gottlieba Schulze, obchodní ženu Tryukhin (která je po smrti). Zbývající postavy lze charakterizovat jako sekundární (dcery dělníka - Akulin a Daria, dcera Schulze Lothena a jeho manželky, správce Yurko, pracovník Aksinya).
Vidíme, že Adriyan Prokhorov zosobňuje řemeslníka, který se všemi prostředky usiluje o maximální užitek pro sebe, slouží chudým a bohatým, a často ani nepomýšlí na okrádání těch, kteří jsou v obtížné situaci. Adriyanova závist a hněv na jeho úspěšnější kolegy, „basurmana“, ho nutí, aby pozval své „klienty“ na hostinu, a pouze obchodní manželka Tryukhin se jeví jako druh míry svědomí tohoto hrdiny.
Proti němu stojí Gottlieb Schulz, který, jak můžete soudit, pracuje čestně a vydělává peníze na zajištění své rodiny. Protože je schopen zařídit večeři pro své přátele, lze Gottlieba Schulze nazvat bohatou osobou. Je to laskavý, pohostinný a přátelský muž.
Témata a problémy
Hlavním tématem této práce je degradace lidské povahy. Kvůli rutině mnoho lidí zapomíná na duchovní život a soustředí veškerou svou energii na hromadění. Je pro ně důležité vydělávat peníze za každou cenu, takže nejsou lakomí jen klamem svých zákazníků. Hlavní postava je tak utápěna v skopidomstva, že přestal přikládat důležitost životu a smrti. Přál si smrt člověka, aby si na pohřeb mohl vydělat peníze. Autor tedy ukazuje extrémní stupeň rozkladu lidské duše, a proto je to ten mrtvý člověk, který přijde k pachateli. Jeho duše je mrtvá.
Problémy příběhu jsou velmi rozmanité. Problémy, které v této práci vyvstávají, jsou svědomí, závist, cynismus člověka, jeho postoj k smrti a také otrocká závislost na penězích. Autor poukazuje na nedostatky lidí, kteří celý svůj život věnují vydělávání peněz.
Hlavní myšlenka
Hlavní myšlenkou příběhu je, že každý z nás by se měl snažit duchovně nezemřít, stát se hrubým a bezcitným člověkem, jako se stal Adriyan Prokhorov. Autorka ukazuje cynismus mrtvé duše prostřednictvím komunikace se světem odešlých. Hrdina se svým chováním odděluje od lidí: chtějí žít a chce, aby zemřeli. Jeho společníky proto mohou být pouze mrtví, kteří jsou zdrojem příjmu. Samotný obchodník však s takovou společností není spokojený a ráno chápe, že ve své snaze o zisk zašel příliš daleko. Láska k penězům nikoho nepřinesla k dobru, ani nepřinesla zavázaného.
Sen odhalený hrdinovi je pouhým varováním, náznakem, že hrdina byl opraven, začal pracovat čestně a za jeho práci začal platit poplatek, aniž by si vyžadoval něco navíc. To zachrání jeho duši před úpadkem, přestane toužit po smrti pro své vlastní obohacení. Význam autorovy zprávy je jednoduchý: musíte žít a pracovat pro lidi, ne pro peníze.
Co to učí?
Práce nás učí být skromnější, moudřejší a pochopit, že veškerá práce je poměrně obtížná, a nezapomeňte, že čím více pracujete, tím více jste schopni vydělávat. Příběh Adriyana Prokhorova je poučný v tom smyslu, že chápeme, jak nízké je vydělat peníze kvůli zármutku jiných lidí, požadovat platbu nad rámec opatření, když nemohou odmítnout. Morální je toto: člověk klesá na určitou úroveň a již na dně je předjímán duchovní smrtí. Abyste to mohli projít, musíte myslet dvakrát včas a přiznat své chyby.
Chápeme, že hrdina utrpěl morální smrt, pro kterou nevyhnutelně nastává odplata, a proto existuje důvod k zamyšlení: měli bychom usilovat o excesy na úkor vlastního duchovního života? Opravdu jsme ve srovnání s materiálním zbožím opravdu tak malí? Závěr A. Puškina je jednoduchý a optimistický: pouze člověk má nejvyšší hodnotu a s jeho mnohostrannou a bohatou duší nelze srovnávat ani jediné bohatství.
