Každý se bojí, úplná nebojácnost je známkou duševní poruchy. Avšak odvážný člověk dokáže překonat svůj strach jménem nějaké příčiny a strach je vždy zbabělec. Proč je zbabělost odsouzena? Tuto otázku položilo mnoho autorů. Myslím, že se jedná o slabost zbabělce, která je trapná, že se nesnaží překonat.
Boris, hrdina dramatu A.N. Ostrovský "Bouřka" na první pohled stojí odděleně od obyvatel města: oblečený v evropských krojích, vzdělaný, umí plynule mluvit. V duši této osoby se však skrývá stejný strach jako všichni ostatní. Bojí se svého strýce Wilda, veřejného mínění. Proto se Boris bojil Katerininy lásky: nemůže souhlasit s tajnými schůzkami, klamat svého manžela a tchýně, situace „všechno je možné, i když je pouze šité“, je pro ni odporná. Dává se zcela hříšné lásce a připravuje se na odpověď na krátké štěstí. Boris se bál svého strýce ze zodpovědnosti, odsouzení, ekonomických sankcí. Ukázalo se, že je zbabělý a slabý, a tyto vlastnosti donutily Katerinu, která nenašla žádné porozumění, spáchat sebevraždu. V tomto příkladu je zbabělost odsouzena, protože to způsobilo, že člověk trpěl.
Borisova zbabělost zkrátila Katerinin život, ale zbabělost ve válce může zabít tisíce lidí. Zherkov, hrdina epického románu „Válka a mír“ L.N. Tolstoy byl připoután k teplému místu adjutantu Bagration. Tady pobavil celé velitelství, vysmíval se náčelníkům a zašklebil se. Práce je bezprašná, ale příznivá z hlediska kariéry. A v rozhodující chvíli se pobočník bál, během bitvy o Shengraben se nemohl přinutit, aby se dostal pod kulky, aby zprostředkoval rozkaz k ústupu. Mnoho Tushinových baterií a Timokhinovy společnosti zemřelo, když byly nepřítelem odříznuty, ale byli věrní přísahě a bojovali až do konce.
Být zbabělcem není jen trapné, ale také nebezpečné. Navíc toto nebezpečí není osobní, ale veřejné, a proto musí být tato kvalita sama o sobě odstraněna, protože není známo, jak může naše zbabělost v budoucnu reagovat.
