(381 slov) Anna Akhmatova a Marina Tsvetaeva jsou dvě významná jména ruské poezie, která představila literaturu s mnoha oduševnělými obrazy, které odrážely osobní zkušenosti básníků, jejich bolest za zničené ideály starého světa a jejich generace.
Témata a motivy jejich básní jsou v mnoha ohledech velmi podobné, protože náhodou žili ve stejné historické éře, což znamená, že sdílejí bolest svého času. Tragédie osudu dvou velkých básníků, jejich nedobrovolné soupeření v literárním stvoření, vytvoření univerzálního lidského lyrického charakteru, prohlížené hranolem ženské duše - to vše dělá dva texty neobvykle blízko sebe.
Texty Akhmatovy a Tsvetaevy jsou zakořeněny v klasické ruské a světové kultuře. Oba básníci formovali svůj poetický svět pod vlivem obrazů, spiknutí a myšlenek převzatých ze staré ruské literatury a starověku. Motivy křesťanské filosofie, legendy Starého a Nového zákona a biblické obrazy jsou slyšeny v textech Tsvetaeva a Akhmatova. Obrovský vliv na formaci génia dvou velkých autorů měl morální a literární ideál A.S. Puškina. Každý z nich si však vybral vlastní cestu tvořivého vyjádření. Proto jsou Akhmatova a Tsvetaeva dva poetické hlasy, které zpívají o jedné věci odlišně.
Tsvetaeva byla nadšená Akhmatovou poezií, když se s její prací poprvé seznámila po vydání sbírky „Večer“ v roce 1915 a později jí věnovala celou řadu básní „Akhmatově“ (1916). Jejich první a jediné setkání se však konalo až v roce 1941. Přitažlivost dvou géniusů, jejich duchovní prolnutí se nestalo. Později Marina začala vnímat svou nadšenou lásku k Achmatově jako „omyl a posedlost“ a Anna chladně hovořila o setkání s Tsvetaevou a obecně o kreativitě. Nepochybně rozdíl v charakterech a tvůrčích aspiracích dvou hrdinek své doby zanechal otisk jejich vztahu.
Tsvetaeva ve svých básních je sama o sobě nesmírně ponořená, její texty jsou „egocentrické“, je určována osobními poetskými básníky, zřídka je viděna hranolem vnějšího světa, který se pro Marina Ivanovnu stává sekundárním. Její lyrická hrdinka je vždy směšná, výstřední, vzpurná. Základem Tsvetaevovy umělecké metody je duše obrácená naruby, „čistý lyricismus“, a proto celé tvůrčí dědictví básníka je druhem sebevokumentu, v němž se odrážejí emoce, pocity a výhledy na svět.
Akhmatova se naproti tomu stává zpěvačkou skutečného, objektivního života. Začala svou cestu ve škole ameistů a usilovala o srozumitelnost poetického slova, nejpodrobnějšího detailu reality. Každá z jejích básní odhaluje plnost a sílu života, vytvořenou pomocí zvuku a barev. Její texty jsou hmotné, průhledné, konkrétní, dokonce hmatatelné.
Dva hlasy, bez nichž si nelze představit ruskou poezii, ve svých textech odrážejí portrét éry a dynamiku cítění, dělají to různými způsoby, ale stejně krásně.