V myslích každého člověka je myšlenka, že válka je děsivá. Možná má kdokoli z nás právo na strach, když je v hustotě nepřátelství, ale jsou tu ti, kteří projevují sílu své povahy a chovají se odvážně a odvážně na bojišti. Ale co je skutečná odvaha ve válce? Jak se to projevuje?
Je důležité pochopit, že ne každý bojovník je statečný. A ani ten, kdo se snaží bojovat, nemusí být statečný - jeho simulovaná odvaha bude pouhým dotykem marnosti. Například princ Andrey z epického románu Leo Tolstoy „Válka a mír“ během jeho první bitvy je vzorem vůbec ne odvahy, naopak, jeho chování je příkladem mladistvého maximalismu, touhy po slávě. Abyste byli stateční, musíte pochopit, co riskujete; Andrei je oslepen touhou stát se slavným, neuvědomuje si to až do konce svého jednání, nechápe, k čemu to všechno může vést. Už není poháněn vznešenou touhou zachránit svou vlast, ale touhou vzbudit obdiv. Proto po bitvě u Slavkova a po vážném zranění zcela promyslel svůj postoj k životu.
Hrdinkou pozdější práce sovětské spisovatelky Eleny Iljiny „Čtvrtá výška“, Gulya Koroleva, se také stala účastnicí nepřátelských akcí. Během Velké vlastenecké války vstupuje do Sester milosrdenství. Chce však být v popředí jedné z rozhodujících bitev - zatímco ona není poháněna marností vůbec. Nemá v úmyslu se ve svých myšlenkách proslavit - hrdinka přemýšlí jen o tom, jak prospívat své vlasti a chránit ji před nepřítelem. Současně Gulya chápe, jak moc riskuje, bojí se smrti a nechce zemřít. Jednoduše přistoupí k sobě, je připravena se obětovat ve prospěch druhých. Proto vidíme, že její chování přináší ovoce, její role v bitvě je opravdu důležitá, i když není patrná.
Odvaha je neoddělitelná od nejvyššího cíle, pro který se objevuje v duši. Pokud není vyšší cíl udělat něco pro dobro druhých, a ne pro sebe, je tu odvaha? Ne. Skutečná odvaha během války tedy znamená touhu udělat něco pro druhé, upřímně, a ne kvůli touze po slávě. Hlavní věc je vědět, co riskujete. Odvaha ve válce je podmanil si strach ve jménu záchrany vlasti.