Začátek příběhu je o tom, jak Bůh udělil vítězství císaři velkovévodovi Dmitrijovi Ivanovičovi po Donu nad špinavým Mamaiem a jak se modlitby Svaté Matky Boží a ruských zázračných dělníků pravoslavného křesťanství - Bůh pozvedl ruskou zemi a hanební Hagarijci se hanbili.
Kníže z východní země Mamai, pohan a zlý pronásledovatel křesťanů, se rozhodne na podnět ďábla jít do ruské země. Princ Oleg Ryazansky, protivník Mamaie, a princ Olgerd z Litvy, kteří také přísahali věrnost Mamaii, vyslali vyslanci s bohatými dary do Mamaie a prohlásili, že jsou připraveni připojit se k jeho armádě, protože doufají, že se Mamaia vzdá Olgerdy do Moskvy a okolních měst, a Oleg Ryazan Kolomna, Vladimir a Murom. Oleg a Olgerd věří, že moskevský princ Dmitrij Ivanovič se neodváží promluvit proti Mamaia a uteče z Moskvy, čímž opustí svou zemi nepříteli. Když princ Dmitry slyšel, že se Mamai s bezpočtem vojsků blíží k Rusku, posílá do Borovska svého bratra, prince Vladimíra Andrejeviče, jakož i všech ruských knížat, guvernérů a služebníků. Princ Dmitry říká metropolitnímu Kypru, že se Mamaiho nic nedopustil a vzdal mu hold, jak to mělo být dohodou a dokonce i mimo ni. Kypr radí princi, aby se pokořil a poslal Mamai tolik zlata, kolik je, a pokud Mamai půjde do Ruska po válce, bude zasažen samotným Pánem, který se postaví proti odvážnému a pomůže pokorným.
Princ Dmitry se řídí radami a posílá se na setkání s Mamayem Zakharym Tyutchevem a dává mu hodně zlata. Zachary však poté, co dorazil do Ryazanu, zjistí, že se k Mamai připojili knížata Oleg Ryazansky a Olgerd z Litvy, a touto zprávou tajně pošle Dmitrijovi posla. Princ hlásí vše metropolitnímu Kypru a vyzývá vojáky z celé ruské země, aby přišli do služby, aby dorazili do Kolomny za Nanebevzetí Panny Marie. Sám princ Dmitry spolu se svým bratrem a všemi ruskými princi jde do životodárné Trojice, ke svému duchovnímu otci Rev. Sergeji. Kropí ji vodou, zasvětí ji ostatky svatých mučedníků Flory a Lauruse a říká mu, aby nikdo neslyšel, že princ porazí nepřítele. Na žádost prince mu hegumen Sergius dá dva vojáky z klášterního bratrstva - Alexander Peresvet a Andrey Oslyabyu.
Princ se vrací do Moskvy a poté, co se představí metropolitnímu Kypru, ho tajně informuje, že starší Sergius předpověděl jeho vítězství nad nepřítelem a žehnal celé pravoslavné armádě. Poté, co požehnal princi na tažení proti Tatarům, metropolita pošle požehnanou katedrálu s kříži, svatými ikonami a požehnanou vodou do bran Frolovského, Nikolského a Konstantin-Eleninského, aby je každý voják nechal požehnán a posypal svatou vodou.
Poté, co princ dorazil do Kolomny, rozdělil pluky, jmenoval guvernéra a Gerontius, který požehnal arcibiskupa z Kolomny, překročil řeku Oka s celou armádou a modlil se, aby požádal o pomoc od svých příbuzných, svatých mučedníků Borise a Glebu. Kníže Oleg Ryazansky a Olgerd z Litvy, kteří se dozvěděli, že princ Dmitry s velkou armádou jede k Donu proti Mamaia, začali pochybovat o úspěchu kampaně Mamaia: nebyli v žádném spěchu, aby se připojili k jeho armádě a čekali na výsledek bitvy. Současně se knížata Andrei Polotsky a Dmitrij Bryansky, Olgerdovič, nemilovaní svým otcem kvůli jejich nevlastní matce a přijali svatý křest, dozvěděli, že Tatáři odcházejí do Ruska a rozhodnou se připojit k ortodoxní armádě prince Dmitrije.
Princ se radoval a poslal Moskevské metropolitě Kiprianovi zprávu, že k němu Olgerdovičové přišli se svými jednotkami a opustili otce. Princ Dmitry konzultuje se svým bratrem Vladimirem a Olgerdovichim, zda by měl překročit Dona nebo ne. Ti ho přesvědčí, že pokud chce pevnou armádu, je nutné překročit Dona, protože pak nikdo nebude myslet na ústup. Ruská armáda překračuje Dona a zvědové hlásí, že Tatarové jsou již blízko a vědí, že princ Dmitry proti nim shromáždil velké síly. Princ jede na regálech s guvernéry a vyzývá vojáky, aby se postavili za Rusko a pravoslavnou víru, ne šetrí život.
V noci světelného svátku Narození Panny Marie se Thomas Katsibey, loupež, kterého princ Dmitry vyznamenal za svou odvahu a umístil na Churovskou řeku na ochranu před Tatary, dostal úžasnou vizi. Bůh, který chce napravit Thomase, mu ukazuje, jak se velký oblak pohybuje z východu, jako by některé jednotky jdou na západ, a od jihu přicházejí dva mladí muži v jasných šarlatách, s zářícími tvářemi a v rukou drží ostré meče. Mládež hrozivě požaduje odpověď od vůdců armády a ptá se jich, kteří jim dovolili zaútočit na jejich vlast, a všichni jsou meči, takže není zachráněn ani jediný nepřítel. Ráno mluví Thomas o své vizi s princem a od té doby se stal opatrným a věří v Boha.
Princ Dmitry posílá svého bratra, prince Vladimíra, spolu s Dmitrijem Volynetsem po Donu do dubového lesa, aby se tam skryli se svými pluky. A osmého září, na svátek Narození Panny Marie, za úsvitu se obě jednotky, ruské i tatarské, postavily proti Kulikovo poli. Země hrozně zasténá, předpovídá bouřku a Kulikovo pole se ohýbá a řeky vyčnívají z břehů, protože na tom místě nikdy nebylo tak nesčetných lidí. Posel z mnicha staršího Sergeje dává knížecím dopisům požehnání a bochník Svaté Matky Boží a princ hlasitě nabízí modlitbu Nejsvětější Trojici a Matce Boží a žádá o jejich pomoc a přímluvu. Potom princ, na rozdíl od všeho přesvědčování, nasedne na svého koně a stojí před svými válečníky, aby bojoval v popředí. Ve tři hodiny odpoledne.
Z tatarské armády vyrůstá zlý pecheneg z pěti sáhů a na ruské straně, na příkaz Hegumena Sergeje, vychází mnich Alexander Peresvet vyzbrojený schématem. Spěchali na sebe, zasáhli oštěpy a oba padli na koně. Princ Dmitry vyzývá své válečníky, aby projevili svou odvahu a obě jednotky se sbíhají a bitva začíná.
V sedmou hodinu začnou převládat Tatáři. Princ Vladimir, který se schovává se svými válečníky v dubovém lese, se snaží pomáhat svému bratrovi, ale Dmitrij Volynets ho drží zpátky a řekl, že není čas. Když přijde osmá hodina, jejich čerstvé síly zaútočí na Tatary a neodolají náporu a uprchnou z bojiště. Mamai říká svým bohům: Perun, Salavat, Rakli, Khors a jeho spolupachatel Mohammed, ale od nich není pomoc. Utekl pryč a podařilo se mu uniknout z pronásledování.
Princ Dmitrij tak porazil Tatary milostí Boží a matkou Boží as pomocí svatých Borise a Gleba, kterého viděl Thomas Katsibey. Princ Dmitry je nalezen v dubu, zbit a zraněn a nařizuje vojákům, aby pohřbili své kamarády, aby se křesťanská těla nestaly kořistí divokých zvířat.
Ruská armáda stojí na bojišti osm dní, zatímco vojáci pochovávají své sousedy. Ale Mamai se vrací do své země, shromažďuje zbývající síly a chce znovu jet do Ruska válkou, ale zjistí, že Tsar Tokhtamysh z východu k němu jde. Tokhtamysh porazí Mamaiovu armádu na Kalce, Mamaia uprchne do Kafa a zadrží jeho jméno, ale je identifikován a zabit. Olgerd, když uslyšel o slavném vítězství prince Dmitrije, se stydí se svým majetkem. Oleg Ryazansky, který se obával, že mu princ Dmitry pošle jeho armádu, unikne ze svého panství, a když Ryazané procházejí velkovévody, umístí své guvernéry do Ryazanu.