Kdysi v Arábii vládl slavný car Rostevan a měl svou jedinou dceru - krásný Tinatin. Před blížícím se věkem nařídil Rostevanovi, aby během svého života pozvedl svou dceru na trůn, o kterém informoval vizionáře. Příznivě přijali rozhodnutí moudrého pána, protože „Ačkoli ta dáma bude králem, stvořitel ji stvořil. Lvíčátko zůstává lvíčkem, ať už je to žena nebo muž. “ V den Tinatinova vstupu na trůn se Rostevan a jeho věrný spaspet (velitel) a pěstounský žák Avtandil, který se vášnivě zamiloval do Tinatinu, spikli příští ráno, aby uspořádali lov a soutěžili v umění lukostřelby.
Poté, co odešel do soutěže (ve které, k rozkoši Rostevana, jeho žák se ukázal jako vítěz), si cár všiml osamělé postavy jezdce oblečeného v tygří kůži v dálce a poslal za ním posla. Ale posel se vrátil do Rostevanu s ničím, hrdina nereagoval na volání slavného krále. Rozzuřený Rostevan nařídil dvanácti vojákům, aby cizince vzali naplno, ale když viděl odloučení, rytíř, jako by se probudil, odtrhl od očí slzy a odhodil úmysly zajmout své vojáky bičem. Stejný osud postihl další odloučení, zaslané pronásledováním. Pak Rostvan sám jel za tajemným cizincem s věrným Avtandilem, ale všiml si přístupu panovníka, cizinec švihl koně a „jako démon zmizel do vesmíru“, jak náhle se objevil.
Rostevan se odloučil ve svých komorách a nechtěl vidět nikoho kromě své milované dcery. Tinatin radí svému otci, aby poslal spolehlivé lidi, aby hledali rytíře po celém světě a zjistili, zda je to člověk nebo ďábel. Poslové letěli na čtyři konce světa, vyšli ze země, ale ten, kdo věděl, že trpící, se nikdy nestretl.
Tinatin ho k radosti Avtandila zavolá do své komnaty a nařídí mu, aby hledal tajemného cizince po celé zemi po dobu tří let ve jménu jeho lásky k ní, a pokud splní její řád, stane se jeho manželkou. Když Avtandil hledal rytíře v tygří kůži, v dopise s úctou rozloučil Rostevana a nechal na svém místě chránit království svého přítele a uzavřít Shermadin před nepřáteli.
A „Když cestoval po celé Arábii po čtyřech přechodech,“ „Putoval po tváři Země, bezdomovec a úbohý, / Navštívil každý malý roh tři roky.“ Avtandil se nepodařilo zaútočit na stopu tajemného rytíře, „běžícího v zármutku“, a rozhodl se obrátit koně zpět, když najednou uviděl šest unavených a zraněných cestujících, kteří mu řekli, že potkali rytíře, který byl ztracen v myšlenkách a loven oblečený v tygří kůži. Hrdina jim ukázal hoden odporu a „odpoutal se pyšný, jako hvězda z hvězd“.
Avtandil rytíř pronásledoval dva dny a dvě noci, až nakonec přešel přes horskou řeku, a Avtandil, který vyšplhal na strom a schoval se ve své koruně, nebyl svědkem toho, jak dívka vyšla na setkání s rytířem (její jméno bylo Asmat), a všeobjímající, plakali dlouhou dobu nad potokem, truchlící, že nikdy nebyli schopni najít nějaké krásné panny. Následující ráno se tato scéna zopakovala a poté, co se rozloučil s Asmatem, hrdina pokračoval v truchlivé cestě.
Avtandil, mluvící s Asmatem, se snaží od ní zjistit tajemství tak zvláštního chování rytíře. Po dlouhou dobu se neodváží sdílet svůj smutek s Avtandilem, konečně říká, že tajemný rytíř se jmenuje Tariel, že je jeho otrokem. V tuto chvíli je slyšet rachot kopyt - to se vrací Tariel. Avtandil se ukryje v jeskyni a Asmat vypráví Tarielovi o neočekávaném hostu a Tariel a Avtandil, dva majestáti (tj. Milenci, ti, kteří zasvětili svůj život službě milovaným), se navzájem radostně pozdravují a stávají se dvojčaty. Avtandil byl první, kdo vyprávěl svůj příběh o lásce k Tinatinovi, nádhernému majiteli arabského trůnu, a že to byla její vůle, která putovala po poušti tři roky při hledání Tariela. Jako odpověď mu Tariel vypráví svůj příběh.
... Jednou v Hindustanu bylo sedm králů, z nichž šest bylo ctěno jejich pánem Farsadanem - velkorysým a moudrým vládcem. Tarielin otec, slavný Saridan, „bouřka nepřátel, / Spravoval své dědictví, protivníci exekucí.“ Poté, co dosáhl vyznamenání a slávy, začal upadat s osamělostí a také dobrovolně daroval Farsadanovi svůj majetek. Ale vznešený Farsadan odmítl velkorysý dar a nechal Saridana jako panovníka svého dědictví, přivedl ho blíž k sobě a uctíval ho jako bratra. U královského dvora byl Tariel sám vychován v blaženosti a úctě. Mezitím se královská dcera narodila jako krásná dcera - Nestan-Darejan. Když bylo Tarielovi patnáct, zemřel Saridan a Farsadan s královnou mu dal „důstojnost otce - velitele celé země“.
Krása Nestan-Darejan mezitím vyrostla a uchvátila srdce statečného Tariela s hořící vášní. Jednou, uprostřed svátku, poslala Nestan-Daredjan svého otroka Asmata do Tarielu se zprávou, která zněla: „Ubohá laváž a slabost - říkáš jim lásku? / Není sláva s krví příjemnější pro majnuru? “ Nestan vyzvala Tariela, aby vyhlásil válku proti hathavům (je třeba poznamenat, že akce v básni se odehrává jak ve skutečných, tak i v fiktivních zemích), aby vydělala čest a slávu v „krvavém střetu“ - a poté dá Tarielovi ruku a srdce.
Tariel se vydává na kampaň proti Hathavům a vítězstvím se vrací do Farsadanu, když porazil hordy Hathavan Khan Ramaz. Následujícího rána, poté, co se vrátil k hrdinovi mučenému milostným utrpením, přichází o radu královský pár, který neměl smysl pro city mladého muže pro jejich dceru: komu dát manželku jedinou dceru a dědici trůnu? Ukázalo se, že Shah z Khorezmu bude číst svého syna Nestana-Darejana jako manželů a Farsadan a královna by příznivě akceptovali jeho dohazování. Asmat se objeví za Tarielem, aby ho doprovodil do hal Nestan-Darejan. Ona obviňuje Tariel z lhaní, říká, že byla podvedena a nazývala se svou milenkou, protože je proti vůli „za prince někoho jiného“ a souhlasí pouze s rozhodnutím jejího otce. Ale Tariel odradí Nestana-Darejana, je si jist, že on sám je předurčen stát se jejím manželem a vládcem Hindustanu. Nestan říká Tarielovi, aby nechtěného hosta zabil, takže jeho země nikdy nepůjde k nepříteli a sám se nevysune na trůn.
Poté, co splnil příkaz svého milovaného, se hrdina obrátí k Farsadanovi: „Tvůj trůn nyní zůstává pro mě podle charty,“ farsadan je naštvaný, je si jist, že toto je jeho sestra, čarodějka Davarová, přiměla milence myslet na takový zákeřný čin a hrozí, že se s ní vypořádá. Davar spěchá k princezně s velkým nadáváním a v té době se v komnatách objevují „dva otroky, podle vzhledu kaji“ (pohádkové postavy gruzínského folklóru), vtlačí Nestana do archy a odnesou ho k moři. Davar se bodne mečem. Téhož dne se Tariel s padesáti válečníky pustil do hledání milence. Ale marně - nikde se mu nepodařilo najít ani stopy krásné princezny.
Jednou se ve svých potulkách setkal s Tarielem statečného Nuradin-Fridona, panovníka Mulgazanzara, který bojoval proti svému strýci a snažil se rozdělit zemi. Rytíři, „kteří vstoupili do srdečného spojenectví“, dávají si navzájem slib věčného přátelství. Tariel pomáhá Freedonovi porazit nepřítele a obnovit mír a klid v jeho království. V jedné z rozhovorů Fridon Tarielovi řekl, že jednoho dne, když šel po pobřeží, spatřil podivnou loď, z níž, když se ukotvila na pobřeží, se vynořila panna nesrovnatelné krásy. Tariel samozřejmě poznal její milovanou v ní, vyprávěl Fridonovi svůj smutný příběh a Fridon okamžitě poslal námořníky „do různých vzdálených zemí“ s cílem najít zajatce. Ale „marně přišli námořníci na konec země / Tito lidé nenalezli žádné stopy princezny.“
Tariel, který se rozloučil s dvojčaty a přijal černého koně jako dárek, znovu šel hledat, ale v zoufalé snaze najít svého milovaného našel úkryt v odlehlé jeskyni, ve které se Avtandil setkal s ním oblečeným v tygří kůži („Obraz ohnivého tygřice je podobný jako moje panna, / Proto jsem kůží tygra ze šatů jen kilometr “).
Avtandil se rozhodne vrátit do Tinatinu, vyprávět jí o všem, pak se znovu připojit k Tarielu a pomoci mu při hledání.
... Avtandil byl s velkou radostí přivítán u soudu moudrého Rostevana a Tinatin, „jako ráj aloe nad údolím Eufratu, čekal na trůně bohatě zdobeném drahokamy.“ Ačkoli to bylo pro Avtandil obtížné oddělit se od jeho milovaného, ačkoli Rostevan byl proti jeho odchodu, slovo dané příteli ho odvedlo pryč od jeho příbuzných a Avtandil podruhé, již tajně, opouštěl Arábii a trestal věrného Shermadina, aby posvátně plnil své povinnosti jako generál . Avtandil odchází a zanechává svědectví Rostevanovi, druh hymny lásky a přátelství.
Když se Avtandil přiblížil k jeskyni, kterou opustil, ve které se Tariel schovával, najde pouze Asmata - neschopný nést agónii, Tariel šel sám hledat Nestana-Darejana.
Podruhé, když předjel přítele, Avtandil ho našel do nejvyšší míry zoufalství, s obtížemi se mu podařilo vrátit zraněného do života v boji s levem a tygrem Tarielem. Přátelé se vracejí do jeskyně a Avtandil se rozhodne jít do Mulgazanzaru do Freedonu, aby ho podrobněji zpochybnil o okolnostech, za kterých náhodou spatřil slunce-Nestana.
Sedmdesátého dne přišel Avtandil do vlastnictví Freedona. "Ta dívka se nám objevila pod ochranou dvou strážných," řekl Fridon, který se s ním setkal, s vyznamenáním. - Oba byli jako saze, pouze dívka byla férová žena. "Vzal jsem meč, pobídl koně, aby bojoval se stráží," Ale do moře zmizela neznámá loď jako pták. "
Opět se slavný Avtandil vydal: „zeptal se mnoha lidí, se kterými se setkal za sto dní v bazarech, / Ale o dívce neslyšel, jen marně trávil čas“, dokud se nesetkal s karavanem obchodníků z Bagdádu, vedeného ctihodným starcem Osamem. Avtandil pomohl Usámovi porazit mořské lupiče okradením jejich karavanu, Osam mu nabídl všechno své zboží vděčnost, ale Avtandil požádal pouze o jednoduché šaty a příležitost schovat se před očima druhých, „předstírat, že je předák“ obchodního karavanu.
Takže pod rouškou jednoduchého obchodníka dorazil Avtandil do pobřežního nádherného města Gulansharo, ve kterém „květiny jsou voňavé a nikdy nezmizí“. Avtandil položil své zboží pod stromy a zahradník slavného obchodníka Usena k němu přistoupil a řekl mu, že jeho pán je teď pryč, ale „tady je Fatma-khatun doma, milenka jeho manželky, je veselá, milá, miluje hosta v hodinu. volný čas ". Když se dozvěděl, že do jejich města přišel slavný obchodník, kromě toho: „jako sedmidenní měsíc je krásnější než strom,“ Fatma okamžitě nařídila, aby byl obchodník odvezen do paláce. "V průběhu let, ne mladá, ale sama o sobě krásná." Fatma se zamilovala do Avtandilu. "Plamen zesílil / bylo odhaleno tajemství, bez ohledu na to, jak to hostitelka skrývala," a tak během jedné z návštěv, kdy se Avtandil a Fatmoy "políbili na rozhovor spolu", se otevřely dveře výklenku a objevila se impozantní válečník, který pro ni sliboval Fatmu. zbohatnutí velký trest. "Budeš kousat všechny své děti strachem jako vlk!" Hodil jí do obličeje a odešel. Fatma v zoufalství vtrhla do slz, hořce popravila a prosila Avtandil, aby zabila Chachnagir (to bylo jméno válečníka) a odstranila prsten, který jí představila prstem. Avtandil vyhověl Fatmině žádosti a ona mu vyprávěla o svém setkání s Nestan-Darejan.
Jednoho dne na svátek Tsariny vstoupila Fatma do altánu, který byl postaven na skále, a když otevřela okno a dívala se na moře, uviděla na břehu přístaviště lodí, unikla jí dívka, doprovázená dvěma černochy, jejichž krása zastínila slunce. Fatma nařídila otrokům, aby vykoupili pannu od stráží, a „pokud nedojde k vyjednávání“, zabijte je. A tak se to stalo. Fatma chránila „sluncem políbeného Nestana v tajných komnatách, ale dívka pokračovala v prolití slz ve dne iv noci a sama o sobě nic neřekla. Nakonec se Fatma rozhodla otevřít se svému manželovi, který s velkou radostí přijal cizince, ale Nestan zůstala zticha jako předtím a „přitiskla si ústa jako růže na perly“. Jednoho dne Usen šel na hostinu k carovi, který byl „kamarádem kamarádů“, a když mu chtěl věnovat svou laskavost, slíbil své tchýně „pannu podobnou rovinnému stromu“. Fatma okamžitě postavila Nestana na rychle nohy a poslala ho pryč. Usadil se v srdci smutku Fatmy o osudu cizinců s krásnou tváří. Jednou kolem Fatry uslyšela Fatma příběh otroka velkého krále, lorda Kadzhetiho (země zlých duchů - kaji), který po smrti svého pána začal vládnout zemi, královská sestra Dularddukht, že je „majestátní jako skála“ a v její péči byli dva princové. Tento otrok byl v oddělení vojáků, kteří lovili loupež. Jednou v noci putovali po stepi a uviděli jezdce, jehož tvář „v mlze, jako blesk, jiskřila“. Vojáci, kteří v něm poznali dívku, ji okamžitě zaujali - „dívka neposlouchala modlitby ani přesvědčování. Před lupičovými hlídkami jen mlčenlivě mlčela / A jako aspektu ji rozzlobila pohledem.“
Téhož dne Fatma poslala do Kadzhetu dva otroky s cílem najít Nestana-Darejana. O tři dny se otroci vrátili se zprávou, že Nestan už byl zasnoubený s Carevichem Kadzhetim, že Dularduht šla do zámoří na pohřeb své sestry a že s sebou vzala čaroděje a čaroděje, „protože její cesta je nebezpečná a její nepřátelé jsou připraveni na bitvu.“ Pevnost Kaji je však nedobytná, nachází se na vrcholu čirého útesu a „opevnění hlídá deset tisíc nejlepších strážců“.
Avtandil tedy odhalil příbytek Nestanu. Tu noc Fatma „na posteli chutnala plným štěstím, / ačkoli ve skutečnosti se laskavosti Avtandilu zdráhaly,“ mizel podle Tinatina. Příští ráno Avtandil vyprávěl Fatmě příběh o tom, „jak tygří kůže trpí utrpením“, a požádal, aby poslal jednoho ze svých kouzelníků do Nestanu-Darejanu. Kouzelník se brzy vrátil s příkazem od Nestana, aby nepokračoval v Tarielově kampani na Kadzheti, protože „by zemřela dvojnásobnou smrtí, kdyby zemřel v den bitvy“.
Avtandil volal otroky z Freedonu a velkoryse je nadal a nařídil jim, aby šli ke svému pánovi a požádali je, aby shromáždili vojáky a šli do Kadzheti, on přešel přes moře v průchodu galerií a uspěchal dobré zprávy Tarielovi. Štěstí hrdiny a jeho věrného Asmatu nebylo nijak omezeno.
Všichni tři jsme „hluchě odešli do Fridonovy země“ a brzy dorazili bezpečně k soudu panovníka Mulgazanzara. Po udělení se Tariel, Avtandil a Fridon rozhodli okamžitě, před návratem Dularddukht, pochodovat k pevnosti, která „je chráněna řetězem skály neproniknutelným od nepřátel“. S odloučením tří set lidí ve dne v noci se rytíři vrhli dovnitř, „nenechali komando spát.“
"Dvojčata byla mezi sebou rozdělena." "Každý válečník ve své jednotce byl přirovnáván k hrdinovi." Obránci impozantní pevnosti byli poraženi přes noc. Tariel, který zametl všechno, co mu stálo v cestě, se vrhl ke své milované a „tento pár byl lehký muž, který se nedokázal rozptýlit. "Růže rtů se krčící se nemohly oddělit."
Poté, co drancovali tři tisíce mezků a velbloudů bohatou kořistí, odešli hrdinové spolu s krásnou princeznou do Fatmy, aby jí poděkovali. Představili vše, co bylo získáno v kadetové bitvě, jako dar vládci Gulansharovi, který pozdravil hosty s velkými vyznamenáními a také jim dal bohaté dárky. Potom hrdinové odešli do království Freedon, „a potom přišel v Mulgazanzar velký svátek. Osm dní, svatba, celá země se bavila. Porazili tamburíny a činely, harfy zpívaly před temnotou. “ Na svátek se Tariel nabídl, že odjede s Avtandilem do Arábie a stane se jeho protějškem: „Kde slova, kde s meči zařídíme vše, co tam uděláme."Nebudu se oženit s dívkou, nechci se oženit!" "V této zemi nepomůže ani meč, ani výmluvnost / Kde Bůh poslal mou královnu mé celé slunce!" - odpověděl Avtandilu a připomněl Tarielovi, že je čas zmocnit se indického trůnu, a v den „, když se tyto myšlenky uskuteční“, se vrátí do Arábie. Ale Tariel je neúnavný v rozhodování o pomoci příteli. Připojil se k němu statečný Freedon a nyní „lvi, kteří opustili okraje Freedonu, šli na bezprecedentní zábavu“ a v určitý den dosáhli arabské stránky.
Tariel poslal posla do Rostevanu se zprávou a Rostevan s velkou družinou vyjel, aby se setkal se slavnými rytíři a krásným Nestan-Darejanem.
Tariel žádá Rostevana, aby byl milosrdný s Avtandilem, který jednou odešel bez jeho požehnání a hledal rytíře v tygří kůži. Rostevan s radostí odpouští veliteli, dává mu dceru jako manželku as tím i arabský trůn. „Ukázal na Avtandil a řekl svému týmu:„ Tady je král. Podle Boží vůle vládne v mé pevnosti. “ Následuje svatba Avtandilu a Tinatina.
Mezitím se na obzoru objeví karavana v černém smutečním oblečení. Po výslechu vůdce se hrdinové dozvěděli, že indiánský král Farsadan „ztratil svou drahou dceru“, nemohl vydržet zármutek a zemřel, a hathavové se přiblížili k Hindustanu, „obklíčili divokou armádu“ a vedli ho Haya Ramaz, „který nevstupuje s egyptským králem“ v hádkách. “
"Tariel, když to uslyšel, už neváhal / A jel za den třídenní cestou." Dvojčata samozřejmě šla s ním a přemohla nespočet Hatavské armády. Matka královny se připojila k náručí Tariel a Nestan-Darejan a „Tariel seděl se svou ženou na vysokém královském trůnu.“ "Sedm trůnů Hindustanu, všechny otcovské majetky / tam dostali manžele, uspokojující jejich touhy." / Nakonec oni, trpící, zapomněli na trápení: / Pouze ocení radost, která zná zármutek. "
Ve svých zemích tak začali vládnout tři stateční dvojčata: Tariel v Hindustanu, Avtandil v Arábii a Freedon v Mulgazanzaru a „jejich milosrdné skutky padaly všude jako sníh“.
