„Příběhu“ přímo předchází zpráva od Dmitrije z Říma arcibiskupovi Gennadyovi, ve kterém uvádí, že řecký originál příběhu o bílé kapuci nebyl zachován a těžko našel pouze latinský překlad tohoto díla. Dmitry také ke zprávě připojil svůj vlastní překlad této památky do ruštiny.

Příběh začíná příběhem bílé kapuce. Římský císař Konstantin, nástupce pronásledovatele křesťanů Maxentia, přikazuje oslabit pronásledování křesťanů. Kouzelník Zambria však pomlouval Constantina kněze Sylvestera, který pokřtil jistého „královského manžela“.

V sedmém roce jeho vlády Constantine onemocněl malomocenstvím, které nikdo nemůže vyléčit. Jeden z léčitelů radí králi, aby se koupal v krvi tří tisíc novorozených chlapců. Když se shromáždí děti, král jde do Capitolu, aby se tam vykoupal. Když Konstantin uslyšel sténání matek, odmítl své rozhodnutí a raději zemřel sám.

V noci se apoštolové Peter a Paul objevují ve vizi Konstantina a říkají mu, aby mu zavolali Sylvester, který může ukázat „písmo spásy“. Po umytí tohoto písma by se Konstantin měl zotavit. Nebude to však jen uzdravení, ale dědictví věčného života. Za tímto účelem by měl Konstantin dát Sylvesterovi a umožnit mu obnovit pravoslavnou církev po celém světě. A tak to opravdu je.

Po uzdravení vzdává Konstantin čest a úctu Sylvesterovi a nazývá ho otcem. Constantine nabídne Sylvesterovi královskou korunu, ale apoštolové, kteří se objevili znovu, dávají carovi bílou kapuci, aby korunovali Sylvester. Poté, co dostal od Konstantina zlatý talíř, na kterém ležela královská koruna, položil na něj Sylvester bílou kapuci a nařídil, aby ho umístil na „úmyslné místo“ a položil jej pouze na lordovy svátky. Sylvester odkázal, aby udělal totéž pro své nástupce. Ve třináctém roce své vlády Konstantin rozhodne, že v místě, kde existuje duchovní síla, je neslušné být světskou mocí. Proto opouští Sylvester v Římě a on sám zakládá Konstantinopole a pohybuje se tam.

Od té doby byla ustanovena posvátná úcta bílé kapuce. Po nějaké době se však nějaký král Karul a papež Formosa, učený ďáblem, vzdali křesťanského učení a odmítli učení církevních otců. Papež chce uprostřed Říma spálit bílou kapuci, ale sám se toho bál. Rozhodl se poslat kapotu do vzdálených zemí a tam ho zradit, aby vyděsil ostatní křesťany. Určitý posel Indrik jde s kapucí.

Zatímco cestuje na lodi, Indrik nějak sedí na kapotě, ale v tuto chvíli se vrhne tma. Boží síla ho hodí na bok lodi, padne uvolněně a zemře. Mezi posly je jistý Jeremiáš, který tajně vyznával křesťanskou víru. Má vizi, jak kapuci zachránit. Během bouře, opět zázračně, Jeremiah zvedl kapuci a modlil se. Bouře ustane a Jeremiah se bezpečně vrací do Říma a vypráví o všem papeži. Přes skutečnost, že papež je ve velkém strachu, neopouští své myšlenky, aby zničil nebo nadával bílou kapuci. Vize se mu v noci objeví anděl s ohnivým mečem a přikazuje mu, aby poslal kapuci Konstantinopoli. Papež Formosa, který se neodvážil neuposlechnout, vyšle do Byzancie velvyslanectví.

V Konstantinopoli dostává ctnostný patriarcha Philotheus bílou kapuci, která se také ve vizi učí, co má dělat se svatyní. Apoštol Peter a Pavel přikazují poslat symbol duchovní autority Novgorodu, arcibiskupovi Vasilii, aby uctívali kostel sv. Sofie. V Konstantinopoli je kapuce uvítána vyznamenáním a dochází k dalšímu zázraku: dotykem kapuce se vyléčí oči tehdejšího císaře Ivana Kantakuzina před onemocněním očí.

Papa Formosa mezitím lituje, že dal kapuci, a píše dopis patriarchovi. Patriarcha odmítá vrátit svatyni a vybízí papeže, aby se pokusil vrátit jej na pravou cestu. Když si papež uvědomil, že bílá kapuce je v Byzancii ve velké cti, onemocní hněvem a jeho nevěrou. Mění se v obličeji, vředy se šíří po celém těle, vyzařuje z něj „velký zápach“, páteř přestává tělo držet. Táta ztratí jazyk - štěká se psem a vlkem, a pak jeho mysl - jí stolici. Takže umírá, prokletý poctivými obyvateli Říma.

Patriarcha Filofei, navzdory svým ctnostem, také téměř udělal chybu. Chce si nechat kapuci. Dva neznámí muži se mu objevují ve vizi a vysvětlují, proč bylo předurčeno poslat svatyni do Novgorodu: milost opustila Řím. Po nějaké době budou Hagariané vlastnit Konstantinopol „za rozmnožování hříchů lidí“ a pouze v Rusku milost Ducha svatého svítila. Patriarcha Filofei slyší slova manželů a ptá se, kdo jsou. Ukázalo se, že se mu papež Sylvester a car Carstantin zjevili ve vizi. Velvyslanectví s bílou kapucí samozřejmě odchází okamžitě do Ruska.

V této době v Novgorodu také arcibiskup Vasily obdržel vizi, jak získat bílou kapuci. „Příběh“ končí popisem univerzální radosti, když arcibiskup Vasily dostane archu s kapucí: „A lidé přišli z mnoha měst a zemí, aby se podívali na úžasný zázrak - arcibiskup Vasily v bílé kapuci a ve všech zemích a královstvích byla překvapena, když o tom řekli ".