(375 slov) Prohlášení J. Wolfroma: „Spravedlnost je vždy kořeněna špetkou pomsty“ se může snadno stát tématem dlouhé debaty: jak může takový nízký pocit nebo činy, jako je pomsta, souviset s „vysokou“ zbožnou spravedlností? Koneckonců jsou tyto pojmy ve vztahu k sobě téměř opačné. Ale s tímto tvrzením naprosto souhlasím. Konec konců, spravedlnost je, když každý dostane to, co si zaslouží. Ale co by měl darebák dostat? Ukazuje se, že bude spravedlivé zacházet s ním krutě, stejně jako s jeho oběťmi. A to je pomsta, pomsta společnosti těm, kdo porušili její pravidla. Pro ověření propojenosti těchto konceptů zvažte příklady.
Vezměme si například alespoň životní příběh Edmonda Dantese z románu Alexandra Dumase „Hraběte z Monte Cristo“. Nevinný, oddělený od svého milovaného, byl usvědčen z chamtivých závistivých lidí a zbabělců a poté, co žil v zajetí asi devět let, se z beznaděje rozhodl spáchat sebevraždu. Když byl na pokraji smrti, potkal Abbota Farii, který se kopal do komnaty našeho hrdiny. Opat pomáhá Edmondovi zjistit, co se stalo jeho osudu a kdo je vinen tím, co se stalo. To dává hrdinové sílu a touhu žít dál, přinejmenším kvůli pomstě těm, kteří se nechali, vedeni svými touhami a závistí, zbavit života někoho jiného. Pomsta oživuje našeho hrdinu, stává se jeho spasením. A samozřejmě díky studené pomstě on, jako nástroj Prozřetelnosti, konečně pomáhá spravedlnosti. Spravedlnost triumfuje: skuteční pachatelé jsou potrestáni.
Příkladem „spravedlivé pomsty“ je příběh Hamleta z tragédie Williama Shakespeara „Tragický příběh Hamleta, dánského prince“. Hrdina nemůže žít, protože věděl, že vrah jeho otce chodí po Zemi. S filozofickým přístupem Hamlet chápe, že zlo na světě triumfuje, takže „pomsta je větší, pomsta je menší“ a množství zla se nezmění. Jako by odůvodnil svou touhu zabít darebáka, rozhodne se spáchat zločin. Hamlet v něm najde spravedlnost a čtenář, ponořený v myšlenkách protagonisty, ho také ospravedlní. Ruka prince dánské spravedlnosti zabila vraha, ale spravedlnost trestu byla ochromena velkou hrstkou pomsty na syna za smrt jeho otce.
Pomsta je skutečně nejvyšší formou spravedlnosti, protože i zatčení zločince je veřejnou pomstou za porušení zákona. Proto můžeme korelovat a odhalit silné spojení mezi pojmy „spravedlnost“ a „pomsta“. Abychom dosáhli spravedlnosti, musíme se skutečně obrátit na zcela nevhodné metody, jak toho dosáhnout. Ale věřím, že často konec ospravedlňuje prostředky a „spravedlnost je vždy kořeněna štipkou pomsty“.