Člověk s citlivým srdcem a dobrou duší se často stává krutým vůči ostatním a dokonce i vůči sobě - ​​projevuje se to v agresivní orientaci jeho jednání, která však má dobrý důvod. Mohou však ospravedlnit krutost? Je člověk schopen ji porazit? Může mu v tomto boji pomoci laskavost prostředí? L. Tolstoy ve svém románu „Válka a mír“ odhalil odpovědi na tyto otázky.

1. (Je laskavost slabost nebo síla?) Princezna Marya Bolkonská je příkladem citlivosti, pokornosti a milosrdenství, které se projevuje téměř v každém jejím jednání: od nezištné a aktivní lásky k celé rodině po touhu pomáhat potřebným rolníkům. Na rozdíl od jeho dcery, princ Nikolai Bolkonsky je tvrdý, mrzutý a náročný člověk. Tuhost pro něj je jádrem charakteru a laskavost je slabost. Proto nerespektuje svou dceru a neustále ji nadává pro každou drobnou každodenní příležitost. Důvod jeho nespokojenosti je však komplikovanější: když princ viděl laskavost Marie, instinktivně se jí snaží čelit a brání své právo na jiné chování. Vykazuje kategoričnost, hrubost a agresi a prohlašuje válku za senilní slabost, kterou vidí v taktu, zdvořilosti a laskavosti. Život však dal všechno na své místo: hrdina si uvědomil svou chybu, když ho síly skutečně opustily. Když se nepřítel blížil k jejich zemi, nechala Marie nechráněnou s malým synovcem v náručí a vzbouřenými rolníky. Ale laskavost dívky se stala její zbraní a slabostí. Mladá žena neopustila svého otce, navzdory nebezpečí, ani neopustila synovce. Bojovala statečně se strachem a převzala veškerou odpovědnost za rodinu, zatímco starý princ nemohl s jeho krutostí nic dělat. Rolníci se báli, ale nemilovali ho, a proto když padl, ztratili ruce. Pouze ctnost pomohla v těžkých dobách: Nikolai Rostov pomohl dobré ženě. Skutečná síla charakteru je tedy laskavost, ale krutost je jen projevem slabosti a pochybností.
2. (Jak se nezatěžovat životními zkouškami?) Pyotr Bezukhov je postava s těžkým osudem, ale po všech zkouškách neztratil svou dobrou povahu: smrt jeho otce, zrada jeho manželky a přítele, válka a zajetí. Zachoval si skvělé vlastnosti své postavy, nesl je popelem bitev a osobními urážkami. Hrdina zůstal laskavý, mírně naivní a schopný milosrdenství a soucitu. Jak to mohl udělat? Důvod je jednoduchý: Pierre si nevzpomněl na zlo, věděl, jak odpustit a pustit negativní emoce. Muž byl dokonce schopen uzavřít mír s manželkou po mnoha zradách, podařilo se mu odpustit Dolokhovovi, který svedl Helenu. V Kuraginu neměl žádné zlo, které ho téměř zbavilo svého dědictví a titulu. Bezukhov se to navíc pokusil naučit svým přátelům a velkoryse je obdaroval laskavostí jeho duše. Například radil Andreimu, aby odpustil Natashovi za neúspěšný útěk s Anatolem, ale Bolkonsky nemohl. Princ litoval toho na jeho smrtelném loži, když přesto vytáhl zátěž z duše a uvolnil tento odpor zpět domů. Schopnost odpouštět je tedy základem života ve společnosti a nezbytnou podmínkou ctnosti, protože bez ní se člověk ztvrdne a ztratí pozitivní vlastnosti charakteru.
3. (Jak učit laskavosti člověka?) Rodina Rostovů má atmosféru vzájemného porozumění a lásky - proto Natasha Rostova nemůže být krutá a bezcitná dívka, například Helena Kuraginová. Navzdory svým vlastním útrapám dává „poslední“ lidem, kteří ve válce úplně ztratili, a pomáhají jim vylepšovat jejich život ve všech směrech. Pouze skutečně milý člověk se může omezit na blaho druhých. Kde Natasha získala takovou kvalitu? Není snadné se s ním setkat v ušlechtilém prostředí, protože vznešení pánové byli vůči válce lhostejní, jejich vlastenectví a láska k sousedům byly honosnými pocity. Důvod pro utváření ctnosti v hrdinky nespočívá v jejím sociálním postavení, ale v její rodinné výchově. Rostovs ukázal dětem dobrý příklad od narození. Otec obětoval téměř poslední peníze, aby zaplatil dluh karty svého syna a zachránil svou čest. Rostovský manželský pár navíc udržoval chudého příbuzného Sonya, i když rodina byla chudá. Když viděla toto chování otce a matky, začala se Natasha chovat stejným způsobem. To znamená, že můžete dítě naučit, aby se chovalo dobře, pouze pokud jeho rodiče stanovili hodný vzor.
4. (Laskavost ve válce, dobro dobývá zlo) Válka je místem střetu nejen vojenského vybavení, ale také zájmů bojujících stran. Na bojišti se odhaluje skutečná povaha člověka, jeho laskavost nebo krutost. Platón Karataev - zajatý voják trpí pouze nedostatkem hmotného bohatství, zatímco jeho duše je plná milosti, soucitu a dobroty: sdílí kousek posledního bramboru, takže Pierre Bezukhov cítí „chuť života“, kterou hrabě nikdy neznal Zednářská chata, ne na recepcích a plesech. Pro Karataeva je krutost zbytečnou věcí, kvůli níž se odehrávají krvavé konflikty, ve světě podle jeho názoru jsou pouze dobrá pravidla a všichni bojovníci jsou dobří, pouze daleko pro každého, kdo tuto kvalitu sami objeví. Překvapivě, i v zajetí, si tento jednoduchý muž uchoval lásku k lidem a zvířatům. Jeho podpora zachránila Bezukhovův život. Uprostřed vzpoury smrti a krve Plato konfrontoval tento chaos a porazil ho, protože Pierre přežil svým úsilím, založil rodinu a vždy si pamatoval milosrdenství a moudrost jednoduchého vojáka. Pouze laskavost může zastavit válku a uzdravit zranění, která jí způsobila.
5. (Krutost je slabost duše). Anatole Kuragin byl vždy lhostejný a krutý vůči lidem kolem sebe. Plýtval obrovským množstvím peněz na zábavu a zábavu, vedl ostudný životní styl, ohrožoval svou rodinu a uváděl svého otce do obtížné finanční situace. Hrdina nepřemýšlel o důsledcích svých činů, nepřemýšlel o odpovědnosti za své činy. Anatole souhlasil s účastí na nechvalně proslulých intrikách svého otce, hledal výnosnou hru, ale ani tento obchod nemohl dokončit do konce. Začal se zajímat o Natashu Rostovou a rozhodl se ji unesit tím, že ji zneuctí. Nemohl se oženit, protože už byl ženatý, ale hrdinka o tom nevěděla. Naštěstí Sonya zabránila únosu tím, že o něm řekla Natashovým rodičům. Ale mladý muž ani litoval svého zla, jednoduše opustil město, aby nebyl zodpovědný za jeho významnost. Jeho krutost je skutečným projevem slabosti, protože dělá všechno tajně, obává se publicity a trestu, jako by byl malý chlapec, který celý život skrývá fragmenty oblíbené matčiny vázy. Anatole se bojí sebe, skrývá svou biografii, jen aby se ukryl před nevyhnutelnými tragickými důsledky. Jeho příklad dokazuje, že krutost je osudem zbabělců.

Chybí něco? Napište, přidejte!

Podívejte se na video: Анна Каренина. Часть 5 Лев Толстой (Listopad 2024).