„Taras Bulba“ je jedním z nejslavnějších příběhů N. Gogola, který je součástí cyklu Mirgorod. Spisovatel hovoří o Kozácké invazi Poláků a o osudu jednotlivých Kozáků, v jejichž životech jsou láska a nenávist, laskavost a krutost úzce propojeny.

1. Krutost má vždy hrozné následky.zejména v rodině. Podobný příklad popsal N. Gogol v románu „Taras Bulba“. Hlavní postava, ostřílený bojovník Taras Bulba, se po studiu setká se svými syny Ostapem a Andrií. Téměř okamžitě je vezme do Zaporizhzhya Sich, takže spolu s dalšími kozáky bojují o svou vlast a víru. Ve vztahu k Bulbově manželce to byl velmi krutý akt - se svými dětmi se setkala až po dlouhém odloučení a Taras je vezme z domova na bojiště, odkud se nevrátí. Gogol popisuje život nešťastné ženy dostatečně podrobně: zřídka viděla svého manžela, který ji urazil a bil, rychle zestárl a všechny její pocity směřovaly k Ostapovi a Andrii, kteří již vyrostli a opustili ji. Možná srdce matky pocítilo tragédii: když odešli, dohnali je a zastavili koně, aby naposledy objali „s nějakým šíleným, necitlivým zápalem“. Krutost otce se stala tragédií pro celou rodinu: matka ztratila své děti, Andriy zradila svou domovinu, aby našla lásku a laskavost jinde, a Ostap nepokračoval ve své rodině a nezažil štěstí, když ztratil život v barvě svých let. Když Taras rozbil rodinu kvůli svým ambicím, ztratil sám všechny své blízké. Po smrti jeho synů jeho rodina úplně odešla.
2. Krutost je vždy nejviditelnější ve válce.. Je nemožné si nevšimnout vzteku a krveprolití kozácké vzpoury: Gogol popisuje ničivé následky nájezdů kozáků, mrtvých zvířat a lidí, metody vraždy, mučení. Například Polák popsal popravu vojáků, mezi nimiž byl Ostap, s určitým potěšením, bez znechucení a lítosti. Ostap před davy zlomil kosti paží a nohou a jen několik z nich odvrátilo oči. A během bitvy jeden z kozáků vrhl laso na krk nepřítele a přetáhl ho přes pole. Spisovatel takovou krutost odsuzuje a považuje mučení za produkt „divokého věku“, kdy se lidé dosud nenaučili lidstvo. Válka jim však nezbývala, účastníky masakru na obou stranách barikády zatvrdily. V důsledku toho krvavé střety trvaly měsíce a roky, lidé, kteří se zbláznili z války, nemohli zastavit cyklus hněvu a vzteku.
3. Lze krutost odůvodnit? Stěží. Historicky však naše myšlenky na lidstvo nebyly našim předkům vlastní. Byli vychováni jinak, takže v nich agresivita a vztek nebyly považovány za nemorální. Nelze je proto vinit z krutosti. Například jedním z nejpamátnějších okamžiků příběhu je setkání Bulby a Andria na bojišti po zradě spáchané nejmladším dítětem. Andriy se dopustil neodpustitelného činu - šel proti svým soudruhům, zabil ty, se kterými sdílel jídlo a přístřeší, z lásky k polské dívce. Taras odmítl věřit zvěrám, ale viděl svého syna, který bojoval na straně Poláků. Protagonista si rychle uvědomil, jak s ním zůstat sám, a jeho soudruzi pomohli přilákat Andrii do lesa, kde nebyl nikdo jiný. Když mladík viděl svého otce, uvědomil si, že jeho smrt přišla. Vyděsil se a všechno jeho nadšení prošlo; styděl se a mlčel. Bulba na druhou stranu upřeně hleděl do Andriiných očí, než ho zastřelil. Zeptal se ho na otázky a nedoufal, že vyslechne omluvy - a může něco zachránit válečníka, který zradil jeho víru, kamarády v náručí, rodinu a domov? Krutý otec zabil svého syna a nechal ho nezabitého, ale Bulba nemohl jinak. "Porodila jsem tě a zabiju tě!" Před výstřelem mu to řekl. U starého kozáka se to stalo otázkou cti, povinnosti a loajality. Jeho jednání by nemělo být odsouzeno, protože ve své době byly způsoby chování odlišné a člověk udělal vše správně, dodržoval čestný zákon, což byla obecně přijímaná míra správnosti konkrétního činu.
4. Role laskavosti v lidských vztazích nelze přeceňovat, je na nezaplacení. I ve válce tato kvalita zachraňuje lidi, vrací je k ideálům a hodnotám mírového života, které byly ztraceny v žáru krveprolití. Například v jedné z epizod příběhu o Gogolovi vidíme, že Taras necenil Cossackovu partnerství. Když byl v bitvě tvrdě zasažen a ztratil vědomí, vynesl ho z bitevního pole starý přítel Tovkach a vážně zraněný ho přivedl sám na koně k Sechovi. Léčil rány, trpěl deliriem během horečky, ale neopustil to a vzal to do Záporoží. Tovkach respektoval náčelníka a nechtěl, aby ho jeho nepřátelé „zesměšnili“. A věrný společník Bulbu neopustil: zacházel s ním „neomezeně“, našel asistenta, který se staral o kozáka, a díky loajalitě a laskavosti Tovkach o dva měsíce později Taras byl na nohou. Je to tedy laskavost, která dává a zachovává život lidstva, který se často nepřátelsky bojuje s ním v tvrdých bitvách. Bez něj bychom už dávno vymřeli.
5. Láskavost nám dává sílu žít a hoden překonat obtíže. Například podobná situace byla popsána N. Hlavní postava cítila, že jeho vojenský zápal ustupuje - jeho soudruzi už nebyli naživu, mladí bojovali o zisk a jeho statečný nejstarší syn byl Poláky zajat. Starý kozák si uvědomil, že by ho nemohl zachránit, protože neměl velkou a silnou armádu, aby mohl jít proti Polákům. Taras ale nemohl opustit Ostap, takže souhlasil se známým Židem, Yankelem, aby ho odvedl do Varšavy. Tam se hlavní postava pokusila uspořádat schůzku se svým synem ve vězení, ale viděl ho pouze během popravy Ostape. Kruté mučení nedokázalo mladého kozáka zlomit, ale nejtěžší pro něj bylo zemřít mezi nepřáteli. A v zoufalství zvolal: „Starý muži! kde jsi! Slyšíš? Taras mu riskoval život a odpověděl mu, i když pochopil, jak je to nebezpečné a bezohledné. Nejpravděpodobněji se díky laskavosti a vznešenosti náčelníka Ostap a další zajatí kozáci před poslední ranou necítili opuštěni a nelitovali svého osudu.

Takže N. Gogol popisuje velkomyslnost a hrůzy během kozácké vzpoury. Slavný kritik G. Belinsky ocenil tento příběh: „Pokud je v naší době homerický epos možný, pak je zde jeho nejvyšší standard, ideální a prototyp! ". A jeho slova jsou pravdivá: „Taras Bulba“ je dobrým příkladem díla, ve kterém je nesmrtelná hodnota věrnosti, síla laskavosti a strašlivé důsledky krutosti.

Podívejte se na video: Leoš Janáček - Taras Bulba Česká filharmonie, Sir Charles Mackerras (Listopad 2024).