(283 slov) Pro básníka je múza něčím abstraktním, ale zároveň je vytvářena konkrétními obrazy, jevy a motivy, které vzrušují duše tvůrců, je to něco osobního, něco inspirujícího. Od dětství ochránil Nekrasov břemeno uvědomění si nespravedlnosti otrokářského režimu v Rusku, tvrdého útlaku jednoduchých rolnických lidí. Cítil krutost a autoritu svého otce, uvědomil si, jaké těžké a nadměrné břemeno dopadlo na ramena ruské ženy, jejíž zosobnění byla jeho matka. Na to se zaměřil obraz Nekrasovovy múzy.
Podívejme se na Nekrasovovu báseň „Muse“, abychom pochopili, jak si to sám básník představoval. V první části této práce je narušen leštěný, ideální a vznešený obraz „láskyplně zpívající a krásné“ múzy. A pak čelíme postavě zcela neatraktivní, ale přesně odrážející realitu nevolníka a tyranského Ruska, ona je patronkou všech chudých a utlačovaných. A pokud byl tento poetický obraz jiných básníků představen ve formě mladé a spiritualizované dívky, pak je to „žena skleslá prací, zabitá kobercem“. S tvrdou zuřivostí volá po akci: protestovat proti otrokářskému systému, bránit obyčejné lidi. Múza, která odmítla lásku a radost, která nezakryla oči tvůrce závojem lží, jejichž podstatou je spravedlnost a boj proti násilí, byla inspirací básníka a dala sílu. Její obraz prochází motivem skrze texty Nekrasova. V básních o Rusku a vlasti, o matce a ženách, o lidech, v občanských a mnoha dalších tematických básníchch je vysledována tato dlouhotrvající postava, která zní mnoha hlasy, těmi, kteří se nemohou postavit za sebe, kteří se sklonili pod nátlakem útlaku a pobouření.
Trpící múza je celá tato země a její lidé, chodí s básníkem vedle něj, aby mohl ohlašovat hrůzy a trápení ruského muže, udržovat jeho břemeno a oběť ve jménu rozmarů historie a éry, které tak nespravedlivě zacházely s životy lidí.
