Cyrilský mnich je podobenstvím o lidské duši ao těle ao porušení Božích přikázání a o vzkříšení lidského těla ao konečném soudu a mučení.
Řečník a kazatel Kirill Turovsky (XII. Století) používá ve svém podobenství známý příběh o duši a těle, který se zde objevuje v obrazech slepých a chromých. V této práci není zajímavý samotný děj, protože je to tradiční, ale jeho interpretace (v podstatě také tradiční, ale psaná na vysoké umělecké úrovni).
Někdo domový člověk, kterým autor znamená Bůh Všemohoucí, zasadil vinici. Jídlo je Božím slovem a odkrytá brána, kterou opustil dům, je výdej Božího stvoření. Autor dále vysvětluje, že chromý člověk je lidské tělo a slepý člověk je duše. Malý muž najme oba, aby hlídali vinici, myslel si, že se nebudou moci ukrást, a proto budou dobrými strážci. Ale chromý muž a slepý souhlasí s tím, že slepý vezme chromého muže v náručí a ten muž ukáže cestu. Strážce tedy okradne svého pána. Příkaz majitele domu je vyřadil z provozu a oni se za všechno obviňují a snaží se ospravedlnit.
Toto podobenství končí také výkladem, ale již je soustředěno v jednom odstavci: jestliže člověk poruší Boží přikázání (v tomto podobenství - plot vinice), za který je odsouzen k smrti, pak duše nejprve přijde k Bohu.Pokouší se odemknout a řekne: „Ne já, ale tělo spáchalo všechny tyto hříchy.“ Bůh duše proto čeká až do druhého příchodu. A až přijde čas posledního soudu, půjdou do těl a přijmou to, na co mají všichni právo.